Бившият абортист: "Дева Мария ме попита: защо ме наранявате?"

Da Паоло Тесионе - Агосто 26, 2019

Докато империята на абортите клиники чувства, че нейните основи се разклащат под ударите на скандалите и новата администрация на Тръмп за първи път от XNUMX-те години на миналия век, едно от предшествениците на християнския отговор на майчинството се разширява, търпеливо расте без средства или реклама, но чрез благодатта и жертвата на някои мъже. Оборудвана с родилни стаи, стаи за бременни жени и семейства, перинатален хоспис, тази родилна клиника отклонява тенденцията на съвременната медицина да патологизира раждането в болницата (парадоксално отклонявайки аборта от частните) и това третира бременността като сделка, която засяга само жената, всъщност я оставя сама да управлява едно от най-смущаващите събития в живота.

Кой обаче е човекът, който успя да създаде клиниката Тепеяк Об / Гирн във Вирджиния, която наскоро откри голям перинатален хоспис (оборудван с параклис), способен да предложи "пълен набор от акушерски и гинекологични услуги", като вярва в " милостива медицина, в справедливостта на Писанието и в отношенията, съсредоточени върху Христос "? Името му е Джон Брухалски, лекар, който след като практикува аборти години наред, преобразува, жертвайки всичко, за да спаси децата от майчинско убийство и предлага цялото си съществуване и работа на Мадоната.

Традиционен католик, изучавайки медицина през XNUMX-те години, Брухалски започва да вярва, че "абортите и контрацепцията са добри неща за жените", също и защото много други католици му обясняват, че учението на Църквата за семейството, живота и сексуалността може да се промени с културата и че ще е само въпрос на време. Това беше капанът, в който Бручалски реши да попадне. Следователно, като взе щипца в ръката си, той започна да разкъсва бебетата в скута си така: "Аз го обърнах" и след това ги засмука с "канюлата, която е дълга само около двадесет сантиметра. Това е краткото разстояние от детето, когато му отнемате живота. И мина от канюлата, от пръстите ми, от ръцете до сърцето ми. И сърцето ми ставаше все по-трудно всеки път “. Всъщност годините минаха до пълно безразличие: животът на лекаря протичаше така, сякаш нищо не се беше случило, сякаш убийството на стотици невинни няма последствия за него или за майките му. Представете си света. От друга страна обаче „в моите клиники нямаше нито щастие, нито радост“. Нещо повече, контрацепцията, дадена като панацея, вместо да реши проблема с аборта и разпространението на болести, го увеличи: "Все повече връзки се скъсаха, имаше повече инфекции". И все пак Бручалски се оправдава заедно с колегите си: "Това се случва, защото контрацепцията все още не е достатъчно разпространена и достатъчно безопасна".

Но, обяснява мъжът, непрестанната молитва на майка му „ме спаси“. Един ден, посещавайки светилището на Мадона Гуадалупе, където изведнъж (отначало се сети да сънува) чу глас на жена, който му казва: „Защо ме нараняваш?“. Той смяташе, че това е може би Мария, но тогава Брухалски така или иначе се върна към обичайния си живот. Един ден обаче, докато практикувал аборт, опитът се провалил и бебето се родило живо: "Той тежеше над половин кило (...) пристигна лекарят от неонатологията", който "гледам право в очите и ми каза: Спрете го (...) по-добре сте така ". Момчето дишаше. Няколко дни по-късно майката на Брухалски го помоли да бъде придружен на поклонение в Меджугорие (където от 1981 г. се появява Мадоната с шестима визионери). Тук по благодат любовта, която имаше към Мария и Исус, когато беше дете, се събуди в него. "Именно простотата на посланията на Мадоната ме доведе до обръщане", обясни лекарят, "заедно с млад белгиец". Това жена, обърната към професионалната кауза, му каза, че знае, че Дева Мария иска да общува с него: „И започна да ми разказва неща за моя живот, които ме промениха“.

В къщи лекарят обясни на началниците си, че никога повече няма да прави аборти. След това Брухалски искаше да направи повече: да размие лъжата, в която е повярвал и разбрал откъде започва да изучава магистриума на св. Йоан Павел II, особено „теологията на тялото“. Всъщност благодатта, получена по време на поклонничеството, беше не само да признае целия си грях, но и да „разбере, че съществува истински начин да бъдеш лекар (...), противоположно на това, което твърди Планираното родителство (индустрията за аборти). Американски, изд.). „Дева Мария ми показа моята роля“.

Така от 1994 г. лекарят започва да насочва центровете за помощ за майчинство, където „ние сме убедени, че здравето зависи от взаимоотношенията на дадена общност“ и че „ако се обичаме достатъчно, докато практикуваме медицина, можем да създадем среди, в които абортът става немислим“. , Клиниката Тепеяк никога не е била с печалба, защото „Дева Мария казва, че трябва да се грижим за бедните в ежедневието си, тъй като едно е да си професионален лекар, друго е да видиш бедните в живота си като лекар “. И все пак центърът нарасна в услугите и качеството. Преди всичко, предвид опита си като абортист, Бручалски е убеден, че повече от фокусирането върху решения като осиновяване или образи на плода, тъй като жената в този момент възприема детето като враг, е необходимо да предложи смисъл и надежда, че това е Христос. ,

Сега лекарят обикаля света, за да говори с други професионалисти и млади хора, защото „трябва да вдъхновяваме лекарите да изповядват вярата си и да станем мъжете и жените, които Бог ги е призовал да бъдат“. Неговият опит за обръщане показва, че „никой не е отвъд милостта на Бог, никой, никой (...). Божията милост е това, което наистина проникна в сърцето ми. " Ето защо Брухалски насърчава молитвата дори извън абортивни клиники: "Трябва да си помагаме взаимно, да се молим един за друг, да се жертваме един друг", уверявайки, че "обръщането се извършва, дори и да не е според нашите пъти. "