Обяснението в Библията за ролята на ангелите пазители

В Библията ангели се появяват от първата до последната книга и се обсъждат в повече от триста пасажа.

В Светото писание те се споменават толкова често, че папа Григорий Велики не преувеличава, когато казва: „Присъствието на ангели е доказано на почти всяка страница от Светата Библия“. Докато ангелите рядко се назовават в старите библейски книги, те постепенно стават видно присъствие в по-новите библейски писания, в пророците Исая, Езекиил, Даниил, Захария, в книгата на Йов и в тази на Товия. „Те оставят своята роля на фона на небето, за да действат на преден план на земния етап: те са слуги на Всевишния в управлението на света, тайнствените водачи на народите, свръхестествените сили в решителни борби, добрите и дори смирени пазители на хората. Трите най-велики ангела са описани дотолкова, че ние сме в състояние да знаем техните имена и природа: Микеле могъщият, Габриеле възвишената и Рафаела милостивата “.

Постепенното развитие и обогатяване на откровенията за ангелите вероятно има различни причини. Според теориите на Тома Аквински древните евреи със сигурност биха обожествили ангелите, ако бяха напълно схванали силата и лъчезарната си красота. По онова време обаче монотеизмът - който обаче беше уникален през цялата древност - не беше вкоренен достатъчно в еврейския народ, за да изключи опасността от политеизма. Поради тази причина пълното ангелско откровение не може да се осъществи по-късно.

Освен това, по време на плен при асирийците и вавилонците, евреите вероятно са познавали религията на зороастър, в която учението за доброкачествените и злите духове е силно развито. Изглежда, че това учение силно е стимулирало изобразяването на ангели в еврейския народ и като се има предвид, че божественото откровение може да се развие и под въздействието на природни причини, също е вероятно, че извънбиблейските влияния са били място на божествените откровения повече дълбоко върху ангели. Разбира се, че е погрешно да се търси произходът на ангелското учение на Библията просто-разум в асирийско-вавилонските духовни вярвания, точно както е еднакво погрешно да се проследят без колебание извънбиблейските образи на ангелите до фантазия.

Със своята книга „Ангелите“ Ото Хофан, съвременен богослов, допринесе много за по-доброто познаване на ангелите. „Вярата в присъствието на доброкачествени и зли духове, на междинно същество между върховната божественост и хората, е толкова широко разпространена в почти всички религии и философии, че трябва да има общ произход, тоест оригинално откровение. В езичеството вярата в ангелите се трансформира във вяра в боговете; но именно „политеизмът, който до голяма степен е само погрешно представяне на вярата в ангелите