Папа Франциск: „Бог не е господар, кацнал на небето“

„Исус, в началото на своята мисия (...), обявява точен избор: той дойде за освобождението на бедните и потиснатите. Така именно чрез Писанието той ни разкрива Божието лице като Този, който се грижи за нашата бедност и се грижи за нашата съдба“, каза той. Папа Франческо по време на литургия за третата неделя на Божието слово.

„Той не е господар, кацнал на небето, този грозен образ на Бог, не, не е такъв, а Отец, който следва нашите стъпки – подчерта той. Той не е хладнокръвен и безстрастен наблюдател, математически бог, не, а Бог-с-нас, който е страстен за живота ни и е въвлечен до степен да проплаче сълзите ни”.

„Той не е неутрален и безразличен Бог – продължи той – а любящият Дух на човека, който ни защитава, съветва ни, заема позиция в наша полза, включва се и се компрометира с нашата болка”.

Според понтифекса „Бог е близо и иска да се грижи за мен, за теб, за всички (...). Близкият Бог. С тази състрадателна и нежна близост, Той иска да те вдигне от тежестите, които те мачкат, Той иска да стопли студа на зимите ти, Той иска да освети тъмните ти дни, Той иска да подкрепи несигурните ти стъпки."

„И той го прави със Словото си – обясни той – с което ти говори, за да възроди надеждата в пепелта на страховете си, да те накара да преоткриеш радостта в лабиринтите на тъгата си, да изпълниш горчивината на твоята самота с надежда ".

„Братя, сестри – продължи папата – нека се запитаме: носим ли този освобождаващ образ на Бог в сърцата си, или го мислим като строг съдия, твърд митничар на нашия живот? Нашата вяра ли е, която поражда надежда и радост или все още е обременена от страх, страховита вяра? Кое Божие лице възвестяваме в Църквата? Спасителят, който освобождава и лекува, или Страховития, който смазва под чувство за вина?”.

За понтифекса Словото, „като ни разказва историята на Божията любов към нас, ни освобождава от страхове и предубеждения за Него, които угасват радостта от вярата“, „разбива фалшивите идоли, разобличава нашите проекции, унищожава твърде човешките представяне на Бог и ни връща към истинското му лице, към неговата милост”.

„Словото Божие подхранва и обновява вярата – добави той – нека го върнем в центъра на молитвата и духовния живот!”. И „именно когато открием, че Бог е състрадателна любов, ние преодоляваме изкушението да се затворим в една сакрална религиозност, която се свежда до външно поклонение, което не докосва и не преобразява живота. Това е идолопоклонство, скрито, изтънчено, но е идолопоклонство”.