Стойността на светата литургия, казана от 20 светци
Само на небето ще разберем какво божествено чудо е светата литургия. Колкото и да се стараете и колко сте свети и вдъхновени, можете само да се заемете с това Божествено дело, което надхвърля хората и ангелите. И тогава попитахме .... до 20 светци, мнение и мисъл за светата литургия. Ето какво можем да ви накараме да прочетете.
Един ден от Padre Pio от Pietrelcina беше помолен:
„Отче, обяснете ни светата литургия“.
„Децата ми - отговори бащата - как да ви го обясня?
Масата е безкрайна, като Исус ...
Попитайте Ангел какво е литургия и той ще ви отговори истинно:
„Разбирам какво е и защо се прави, но не разбирам колко стойност има.
Ангел, хиляда Ангели, цялото Небе знае това и така си мислят ”.
Сант'Алфонсо де 'Лигуори идва да каже:
„Самият Бог не може да направи това, че има по-свято и по-голямо действие от празнуването на светата литургия“.
Свети Тома Аквински със светеща фраза написа:
„Честването на светата литургия струва толкова, колкото струва смъртта на Исус на кръста“.
За това св. Франциск Асизийски каза:
„Човекът трябва да трепери, светът трябва да трепери, цялото небе трябва да бъде преместено, когато Божият Син се появи на олтара в ръцете на свещеника“.
В действителност, чрез обновяване на Жертвата на страстите и смъртта на Исус, светата литургия е толкова голяма, че да бъде достатъчно, сама, да запази Божествената справедливост.
Света Тереза от Исус каза на дъщерите си:
„Без ли маса какво ще стане с нас?
Тук всичко щеше да загине, защото само това може да спре ръката на Бога. "
Без нея, разбира се, Църквата не би продължила и светът би отчаяно загубен.
„Би било по-лесно Земята да стои без Слънцето, отколкото без светата литургия“ - каза Падре Пио от Пиетрелчина, като ехото на Сан Леонардо да Порто Маурицио, който каза:
„Вярвам, че ако нямаше маса, светът вече би се сринал под тежестта на беззаконията си. Масата е мощната опора, която я поддържа ”.
Поздравителните ефекти, които всяка Жертва на Светата литургия произвежда в душата на тези, които участват в нея, са възхитителни:
· Получава покаяние и опрощение на греховете;
· Временното наказание поради грехове намалява;
Отслабва империята на Сатана и яростта на умиротворението;
· Укрепва връзките на присъединяване към Христос;
· Запазва от опасности и нещастия;
· Съкращава продължителността на Чистилището;
· Осигурява по-висока степен на слава на Небето.
„Никой човешки език - казва Сан Лоренцо Джустиниани - не може да изброи благодеянията, от които произлиза Жертвата на литургията:
· Грешникът се примирява с Бога;
Праведният става по-праведен;
Неизправностите се отменят;
Унищожете пороците;
Подхранва добродетелите и достойнствата;
· Объркани диаболичните клопки ”.
Ако е вярно, че всички имаме нужда от благодат, за този и за другия живот, нищо не може да се получи от Бога, като светата литургия.
Сан Филипо Нери каза:
„С молитвата молим Бог за благодатта; в светата литургия принуждаваме Бог да ни ги даде ”.
По-специално, в часа на смъртта, Масите, благосклонно изслушани, ще оформят нашата най-голяма утеха и надежда и светата литургия, слушана по време на живота, ще бъде по-здрава от много свети Маси, слушани от другите за нас след нашата смърт. ,
„Уверете се - каза Исус в Сан Гертруда, - че на тези, които послушат благочестиво светата литургия, ще изпратя в последните моменти от живота си, колкото много мои светии, да го утешавам и защитавам, колко Маси той е слушал, че е бил добре“.
Колко е успокояващо това!
Светото Ар от Арс с право каза:
„Ако знаехме стойността на Светата жертва на литургията, колко повече усърдие бихме поели да я послушаме!“.
И св. Петър Г. Еймард призова:
„Знаеш, християнин, че Масата е най-светата постъпка на Религията: ти не би могъл да направиш нещо по-славно на Бога, нито по-полезно за Душата си, отколкото да я слушаш благочестиво и колкото е възможно по-често“.
Поради тази причина трябва да смятаме себе си за късметлии, винаги когато ни се предлага възможност да слушаме света литургия или никога да не се отдръпнем от някаква жертва, за да не я загубим, особено в дните на предписанието (неделя и празници).
Мислим за Санта Мария Горети, която, за да отиде на Маса в неделя, измина 24 километра пеша, обратно пътуване!
Помислете за Сантина Кампана, която отиде на Маса с много висока температура.
Ние мислим за св. Максимилиан М. Колбе, който празнуваше светата литургия, дори когато беше в такива жалки здравословни условия, че един конферент трябваше да го подкрепи, при Олтара, за да не падне.
И колко пъти Падре Пио от Пиетрелчина празнуваше литургия, треска и кървене?
В ежедневието си трябва да предпочитаме светата литургия пред всички други добри неща, защото, както казва Сен Бернард:
„Той заслужава повече, като слуша благочестиво дадена литургия, отколкото като раздава всичките си вещества на бедните и като прави поклонничество по цялата Земя“.
И не може да бъде другояче, защото нищо на света не може да има безкрайната стойност на светата литургия.
Още повече ... трябва да предпочитаме светата литургия пред развлеченията, където времето се губи без никакво предимство за Душата.
Свети Луи IX, крал на Франция, всеки ден слушал различни Маси.
Някои министри се оплакаха, че той може да посвети това време на дела на Кралството.
Светият цар каза:
"Ако прекарах двойно време в забавления ... в лов, никой няма да има вина."
Ние сме щедри и с охота правим някои жертви, за да не загубим толкова голямо благо!
Свети Августин казал на своите християни:
„Всички стъпки, които трябва да предприемете, за да отидете и да слушате светата литургия, са номерирани с Ангел и висока награда ще бъде предоставена от Бог, в този живот и във вечността“.
И Светото Ар от Арс добавя:
„Колко щастлив е онзи Ангел Пазител, който придружава душа на светата литургия!“.
Свети Паскуале Байлон, малко овчарско момче, не можеше да отиде в Църквата, за да слуша всички Маси, които би му харесало, защото трябваше да доведе овцете на пасище и тогава, когато чуе камбаната да дава сигнала на Светата литургия, той ще коленичи на трева сред овцете, пред дървен кръст, направен от самия него и следователно отдалеч последван от Свещеника, който принасяше Божествената жертва.
Скъпи свети, истински серафим на евхаристийната любов! Дори на смъртния си одър той чул камбаната на литургията и имал сили да прошепне на изповядващите:
„Щастлив съм, че съчетавам жертвата на Исус с тази на моя беден живот“.
И той умря при Освещението!
Майка на осем години, Сейнт Маргарет, кралица на Шотландия, отиде и всеки ден води децата си на литургия; с майчинска загриженост ги научи да смятат месалина за съкровище, което тя искаше да украси със скъпоценни камъни.
Подреждаме добре нещата си, за да не пропуснем времето за светата литургия.
Да не казваме, че сме твърде заети с въпроси, защото Исус би могъл да ни напомни:
"Марта ... Марта ... ти се занимаваш с твърде много неща, вместо да мислиш за единственото, което е необходимо!" (Лк. 10,41).
Когато наистина искате време да отидете на Маса, го намирате, без да губите задълженията си.
Свети Йосиф Котоленго препоръча всекидневна литургия на всички:
на учителите, медицинските сестри, работниците, лекарите, родителите ... и на онези, които му се противопоставиха, че няма време да отиде, той отговори решително:
„Лоша икономия на времето! Лоша икономия на времето! “.
Така е!
Ако наистина се замислихме за безкрайната стойност на светата литургия, бихме искали да участваме в нея и по всякакъв начин ще се опитаме да намерим необходимото време.
Сан Карло да Сезе, обикаляйки просенето, в Рим, спря в някоя църква, за да слуша други Маси и по време на една от тези допълнителни Маси той имаше стрелата на Любовта в сърцето си по времето на възвишение на Войнството.
Всяка сутрин св. Франциск от Паола отивал в църквата и оставал там, за да слуша всички празници, които се празнували.
San Giovanni Berchmans - Sant'Alfonso Rodriguez - San Gerardo Maiella, всяка сутрин те служеха колкото се може повече Маси и с поведение, толкова отдадено, че да привлекат много вярващи в Църквата.
И накрая, какво ще кажете за Padre Pio от Pietrelcina?
Имаше ли много Маси, на които той присъстваше всеки ден, участвайки в рецитала на толкова много броеници?
Светото Ар от Арсе всъщност не сгреши, като каза, че „Масата е преданост на светиите“.
Същото трябва да се каже и за Любовта на светите свещеници на празника:
неспособността да празнуват беше страшна болка за тях.
„Когато почувствате, че вече не мога да празнувам, дръжте ме мъртъв“ - свети Франциск Ксавие Бианки отиде да каже на Confrere.
Свети Йоан от Кръстовия поясни, че най-голямата агония, претърпяна през периода на гоненията, е това, че не може да празнува литургия, нито да получава Свето Причастие в продължение на девет непрекъснати месеца.
Пречките или трудностите не се отчитаха за светиите, когато се стигна до това да не загубят толкова високо предимство.
От живота на Sant'Alfonso Maria de 'Liguori знаем, че един ден, на улица в Неапол, светецът бил нападнат от силна висцерална болка.
Поверителят, който го придружаваше, го призова да спре да вземе успокоително, но светецът още не беше празнувал и рязко отговори на поверителя:
„Скъпа моя, щях да извървя така десет мили, за да не пропусна светата литургия“.
И нямаше как да го накарам да прекъсне постите си (в онези дни ... задължително от полунощ).
Той изчака болките да отшумят малко и след това продължи пътуването си до църква.
Сан Лоренцо да Бриндизи, Капуцин, бидейки в еретичен град, без католическа църква, извървя четиридесет мили, за да стигне до параклис, държан от католици, където може да отпразнува светата литургия.
Свети Франсис де Сале също е бил в протестантската страна и за да отпразнува светата литургия, той трябваше да ходи всяка сутрин, преди зори, в католическа енория, която се намираше отвъд голям поток.
В дъждовната есен потокът набъбна повече от обикновено и помете малкия мост, по който минаваше светият, но Сан Франческо не беше обезкуражен, той хвърляше голяма греда там, където беше мостът и продължаваше да минава, всяка сутрин.
През зимата обаче, със слана и сняг, съществува сериозна опасност от подхлъзване и падане във водата. Тогава светецът се умнил, опрял гредата, пълзел на четворки, обикалял обратно, за да не остане без празника на светата литургия!
Никога няма да разсъждаваме достатъчно върху неразгадаемата тайна на Светата литургия, която възпроизвежда Жертвата на Голгота на нашите олтари, нито ще обичаме твърде много това върховно чудо на Божествената любов.
„Светата литургия - пише Сан Бонавентура - е Делото, в което Бог поставя пред нас цялата любов, която ни е донесла; това е, по определен начин, синтез на всички дадени предимства ".