Трън от короната на Исус пронизва главата на Света Рита

Един от светците, претърпял само една рана от стигматите на Трънената корона, е Санта Рита да Кашиа (1381-1457). Един ден той отишъл с монахините от своя манастир до църквата Санта Мария, за да изслуша проповед, изнесена от благословения. Джакомо от Монте Брандоне. Францисканският монах имал голяма репутация за култура и красноречие и говорел за страстта и смъртта на Исус, с особен акцент върху страданията, понесени от трънения венец на нашия Спасител. Трогната до сълзи от графичния си разказ за тези страдания, тя се върнала в манастира и се оттеглила в малък частен оратор, където се поклонила в подножието на разпятие. Погълната от молитва и болка, тя от смирение отказа да поиска видимите рани от стигматите, както бяха дадени на св. Франциск и други светии,

Завършвайки молитвата си, той усети, че един от тръните, като стрела на любовта, изстреляна от Исус, прониква в плътта и костите в центъра на челото му. С течение на времето раната стана грозна и отвратителна за някои монахини, до такава степен, че Света Рита остана в килията си през следващите петнадесет години от живота си, страдайки от мъчителна болка, докато се занимаваше с божествено съзерцание. Към болката се добави образуването на малки червеи в раната. По време на смъртта му от раната на челото му излъчва голяма светлина, докато малките червеи се превръщат в светлинни искри. Дори и днес раната все още се вижда на челото му, тъй като тялото му остава чудесно непокътнато.

По-подробно обяснение на тръна в челото на Света Рита

„Веднъж един францискански монах на име Беато Джакомо дел Монте Брандоне дойде в Касия, за да проповядва в църквата„ С. Мария “. Този добър баща имаше страхотна репутация на ученост и красноречие и думите му имаха силата да движат най-трудно сърцата. Тъй като Света Рита искаше да чуе проповедник, празнуван по този начин, тя, придружена от други монахини, отиде в тази църква. Темата на проповедта на отец Джеймс беше страстта и смъртта на Исус Христос. С думи, сякаш продиктувани от Небето, красноречивият францисканец разказа старата, стара, все нова история за големите страдания на нашия Господ и Спасител Исус Христос. Но доминиращата идея за всичко, което каза францисканецът, изглежда беше съсредоточена върху прекомерното страдание, причинено от трънения венец.

„Думите на проповедника проникнаха дълбоко в душата на Света Рита, изпълниха сърцето й, докато то не преливаше от тъга, сълзи в очите и тя плачеше така, сякаш състрадателното й сърце се счупи. След проповедта св. Рита се върна в манастира, носейки всяка дума, която отец Джеймс беше казал за трънения венец. След посещението си в Свещеното Тайнство, Света Рита се оттегли в малка частна оратория, където тялото й почива днес и, подобно на раненото сърце, беше нетърпелива да пие водата на Господа, за да утоли жаждата за страданията, които тревожно жаден, той се просна в подножието на разпятие и започна да размишлява върху болките, претърпени от нашия спасителен венец от тръни, които проникнаха дълбоко в свещените Му храмове. И с желанието да понесе малко от болката, понесена от нейния божествен съпруг, тя помоли Исус да й даде поне един от многото тръни на трънената корона, които измъчваха свещената й глава, казвайки му:

Думите на проповедника проникнаха дълбоко в душата на Света Рита,

„О, Боже мой и разпнат Господи! Ти, който си бил невинен и без грях или престъпление! Ти, който си изстрадал толкова много заради моята любов! Претърпели сте арести, удари, обиди, бичуване, трънен венец и накрая жестока смърт на Кръста. Защо искаш аз, твоят недостоен слуга, който беше причината за твоите страдания и болка, да не участвам в твоите страдания? Направи ме, о, мой сладък Исусе, участник, ако не и в цялата си Страст, поне в част. Признавайки моето недостойност и моето недостойност, аз не ви моля да впечатлявате върху тялото ми, както правехте в сърцата на св. Августин и св. Франциск, раните, които все още пазите като скъпоценни рубини на Небето.

Не ви моля да подпечатате Светия си кръст, както направихте в сърцето на Санта Моника. Нито ви моля да формирате инструментите на вашата страст в моето сърце, както направихте в сърцето на моята свята сестра, св. Клара от Монтефалко. Моля само за един от седемдесет и два бодли, които пронизаха главата ви и ви причиниха толкова много болка, така че да усетя част от болката, която вие изпитахте. О, моят любящ Спасител!