2 август ЗАБАВЛЕНИЕТО НА ASSISI
От обяд на 1 август до полунощ на 2 август човек може да получи пленарното снизхождение, известно още като "прошката на Асизи", само веднъж.
Необходими условия:
1) посещение на енорийска или францисканска църква и рецитиране на нашия Отец и Символ на верую;
2) тайнствена изповед;
3) Евхаристийно общение;
4) Молитва според намеренията на Светия Отец;
5) Готовност, която изключва всякаква привързаност към греха.
Условията, посочени в бр. 2, 3 и 4 могат да бъдат изпълнени и в дните, предхождащи или след посещението на църквата. Удобно е обаче причастието и молитвата за Светия Отец да се извършват в деня на посещението.
Снизхождението може да се прилага както за живите, така и за избирателните права на починалия.
ИСТОРИЯ НА ПЛЕНАРНАТА НАМАЛЕНИЕ НА ЗАБРАВЛЕНИЕТО НА ASSISI
За своята уникална любов към Пресвета Богородица св. Франциск винаги се грижел особено за малката църква в близост до Асизи, посветена на С. Мария дегли Анжели, наричана още Порзиункола. Тук той заема постоянна резиденция със своите братя през 1209 г. след завръщането си от Рим, тук заедно с Санта Киара през 1212 г. основава Втори францискански орден, тук той завършва хода на своя земен живот на 3 октомври 1226 г.
Според традицията св. Франциск получил историческата Пленарна индулгенция (1216 г.) при същата църква, която Върховните папства потвърдили и впоследствие разширили до църквите на Ордена и други църкви
От францисканските източници (срв. FF 33923399)
Една нощ от годината на Господ 1216, Франсис бил потопен в молитва и съзерцание в църквата Порзиункола край Асизи, когато изведнъж в църквата се разнесе много ярка светлина и Франциск видя Христос над олтара и Света Богородица отдясно, т.е. заобиколен от множество ангели. Франсис мълчаливо почиташе своя Господ с лице на земята!
Тогава го попитали какво иска за спасението на душите. Отговорът на Франсис беше незабавен: „Най-Святият Отец, въпреки че съм нещастен грешник, моля се всички, разкаяни се и изповядани, да дойдат да посетят тази църква, да му предоставят достатъчно и щедро прощение с пълно опрощаване на всички грехове“. ,
„Това, което молите, брат Франциск, е чудесно, казва му Господ, но вие сте достойни за по-големи неща и ще имате повече. Ето защо приветствам молитвата ви, но при условие, че помолите моя викарий на земята, от моя страна, за това снизхождение “. И Франциск веднага се представи на папа Хонорий III, който в онези дни беше в Перуджа и му каза с откровение видението, което имаше. Папата го изслуша внимателно и след известни затруднения даде одобрението си. Тогава той каза: "От колко години искате това снизхождение?" Франсис щракащ отговори: „Свети Отче, аз не моля години, а души”. И щастлив той отиде до вратата, но понтификът му се обади: „Как, не искаш никакви документи?“. И Франциск: „Свети Отче, твоето слово е достатъчно за мен! Ако това снизхождение е дело на Бог, Той ще помисли да прояви своето дело; Не ми трябва никакъв документ, тази карта трябва да е Пресвета Богородица, Христос нотариус и Ангелите свидетели ".
И няколко дни по-късно заедно с епископите на Умбрия, на хората, събрали се в Порзионкола, той каза през сълзи: „Братя мои, искам да ви изпратя всички в Рая!“.
ПОЛЕЗНИ ТЕКСТОВЕ ЗА ПОДГОТОВКА ЗА САКРАМЕНТА НА РЕКОНЦИЛИАЦИЯТА
От второто писмо на св. Павел апостол до Коринтяните (5, 1420 г.)
Братя, защото любовта към Христос ни тласка към мисълта, че човек умря за всички и следователно всички умряха. И той умря за всички, така че тези, които живеят, вече не живеят за себе си, а за този, който умря и възкръсна за тях. Така че досега вече не познаваме никого според плътта; и въпреки че познаваме Христос по плът, вече не го познаваме по този начин. Така че, ако човек е в Христос, той е ново създание; стари неща ги няма, раждат се нови. Всичко това обаче идва от Бога, Който ни примири със себе си чрез Христос и ни повери служението за помирение. всъщност Бог беше примирил света със себе си в Христос, не приписвайки греховете си на хората и ни повери словото на примирението. Следователно ние действаме като посланици на Христос, сякаш Бог увещава чрез нас. Молим те в името на Христос: оставете се да се примирите с Бога.
От Псалм 103
Благослови Господи, душата ми, колко благословено е неговото свято име.
Благослови Господ, душата ми, не забравяй много от нейните предимства
Той прощава всичките ви грешки, лекува всичките ви болести;
спаси живота си от ямата, коронявай те с благодат и милост.
Господ действа справедливо и с право спрямо всички потиснати.
Той разкри пътищата си към Мойсей, неговите произведения на израилтяните.
Господ е добър и състрадателен, бавен до гняв и голям в любовта.
Не се отнася с нас според нашите грехове, не ни се отплаща според нашите грехове.
Както небето е високо на земята, така и милостта му към онези, които се боят от него;
както е на изток от запад, така премахва нашите грешки от нас.
Както баща съжалява децата си, така и Господ жали онези, които се боят от него.
Понеже знае от какво сме оформени, той си спомня, че сме прах.
Както тревата е дни на човека, като цветето на полето, така и той цъфти.
Вятърът го удря и той вече не съществува и мястото му не го разпознава.
Но Господната благодат винаги е била, тя трае вечно за онези, които се боят от Него; справедливостта му за децата на децата му, за тези, които спазват неговия завет и не забравят да спазват неговите предписания.
ИНДУЛГЕНЦИЯТА
Снизхождението, което Църквата дарява на покаяните, е проява на това чудно общение на светци, което в единствената връзка на Христовото милосърдие мистично обединява най-благословената Богородица и общността на верните или триумфиращите на небето или живеещи в чистилище, или поклонници на земята.
Всъщност снизхождението, което се предоставя чрез Църквата, намалява или напълно отменя наказанието, от което човекът по някакъв начин е възпрепятстван да постигне по-тясно съединение с Бога. Затова верният покаятел намира ефективна помощ в това специална форма на милосърдие на Църквата, за да може да остави стареца и да облече новия човек, който се обновява в мъдрост, според образа на този, който го е създал (срв. Кол. 3,10:XNUMX).
[PAUL VI, Апостолско писмо „Sacrosanta Portiuncolae“ от 14 юли 1966 г.]
ПРОФЕСИЯ НА ВЯРАТА (Апостолско верую)
Вярвам в Бог, Всемогъщ Отец,
създател на небето и земята;
и в Исус Христос, неговия единствен Син, нашия Господ,
който беше заченат от Светия Дух,
е роден от Богородица, пострадал при Понтий Пилат,
е разпнат, умрял и е погребан:
слязъл в ада;
на третия ден той възкръсна от мъртвите;
отиде на небето,
седи отдясно на Бога Всемогъщия Отец:
оттам той ще дойде да съди живите и мъртвите.
Вярвам в Святия Дух,
светата католическа църква,
причастието на светци,
опрощаване на греховете,
възкресението на плътта,
вечен живот. Амин.