2019 г. - годината на св. Бернадет. Животът и тайните на лурдския визионер

Всичко, което знаем за Видения и Посланието на Лурд, идва при нас от Бернадет. Само тя е виждала и затова всичко зависи от нейните показания. Следователно кой е Бернадет? Могат да се разграничат три периода в живота му: мълчаливите години на детството; "обществен" живот през периода на Виденията; „скрит“ живот като религиозен в Невер.

Безмълвните години
Когато става въпрос за „Видения“, Бернадет често се представя като бедно, болно и невежо момиче, което живееше в мизерия в Качот. Така е, но това не винаги е било така. Когато се ражда в мелницата на Боли на 7 януари 1844 г., тя е най-голямата дъщеря на Франческо Субирус и Луиза Кастеро, омъжена за истинска любов. Бернадет е израснала в единно семейство, в което се обичаме и се молим заедно. Така минават 10 години голямо спокойствие, решаващите години от нейното детство, които ще й дадат изненадваща стабилност и баланс. Последвалото изпадане в мизерия няма да заличи това човешко богатство в нея. Вярно е също, че Бернадет, на 14 години, беше висока едва 1,40 м и страдаше от пристъпи на астма. Но той имаше жив, спонтанен, волен, щедър характер, неспособен да лъже. Той имаше свое самолюбие, което ще накара майката Ваузу в Невер да каже: „Груб нрав, много трогателен“. Бернадет съжаляваше за своите дефекти, но тя се бореше с тях с ангажираност: накратко, тя имаше силна личност, дори и малко груба. Нямаше възможност тя да посещава училище: трябваше да служи в механата на леля Бернарде или да помага около къщата. Никакъв катехизис: бунтарската му памет не усвоява абстрактни понятия. На 14 години, без да знае как да чете или пише, тя е изключена и страда и реагира. През септември 1857 г. тя е изпратена в Бартрес. На 21 януари 1858 г. Бернадета се завръща в Лурд: тя иска да направи първото си причастие ... Тя ще го направи на 3 юни 1858 г.

"Публичен живот
Именно в този период започват Виденията. Сред професиите на обикновения живот, като например търсене на сухо дърво, тук е Бернадет, изправена пред мистерията. Шум „като порив на вятър“, светлина, присъствие. Каква е реакцията му? Той веднага демонстрира здравия разум и способността за значителна прозорливост; вярвайки, че греши, тя се възползва от човешките си способности: гледа, разтрива очи, опитва се да разбере .. След това се обръща към другарите си, за да установи своите впечатления: «Видя ли нещо? ». Веднага прибягва до Бог: казва броеницата. Той отива при Църквата и моли на отец Помян за съвет в изповедта си: „Видях нещо бяло, което имаше формата на дама“. На въпрос на комисар Якомет тя отговаря с изненадваща увереност, благоразумие и убеденост в едно необразовано момиче: «Акеро ... не казах Дева Мария ... Господи, тя промени всичко». Тя разказва с откъсване какво е видяла, с изключителна свобода: „Аз отговарям за това да ви кажа, а не да ви накарам да повярвате“.

Говорете за привилегиите с точност, без никога да добавяте или изваждате нищо. Само веднъж, ужасен от грубостта на оборота. Пейрамале, добавя дума: «Г-н енорийски свещеник, Дамата винаги моли за параклиса,„ дори и да е малък “». В своята Декларация за привилегии монсеньор Лоранс подчертава: „простотата, откровеността, скромността на това момиче… тя разказва всичко без острие, с трогателна наивност… и на множеството въпроси, които са отправени към нея, без да се колебае от ясни отговори, прецизно, основано на категорична убеденост. " Безчувствена към заплахи, както и към предимствата, „искреността на Бернадет е неприложима: тя не искаше да заблуждава никого“. Но няма да се самозалъгва ... няма ли да стане жертва на халюцинация? - пита епископът? След това си спомнете спокойствието на Бернадет, здравия й разум, отсъствието на каквото и да е възвишение, а също и факта, че Привидствата не зависят от Бернадета: те се случват, когато Бернадет не ги очаква, и по време на две седмици, два пъти, когато Бернадета отива в Грото, дамата не е там. В заключение, Бернадет трябваше да отговори на зрители, почитатели, журналисти и да се яви пред гражданските и религиозни анкетни комисии. Тук тя вече е отстранена от нищожност и се предвижда да се наложи да се превърне в публична фигура: "истинска медийна буря" пада върху нея. Трябваше много търпение и хумор, за да издържи и запази истинността на показанията му. Тя не приема нищо: „Искам да остана бедна“. Тя не започва да благославя представените й броеници: „Не нося кражба“. Тя няма да търгува с медали „Аз не съм търговец“ и когато показват нейни снимки с нейния портрет, тя възкликва: „десет суса, това е всичко, което струвам! В тази ситуация не е възможно да живеете в Качото, Бернадета трябва да бъде защитена. Енорийският свещеник Пейрамале и кметът Лакаде постигат споразумение: Бернадета ще бъде посрещната като „болен индивид“ в хосписа, управляван от Неверските сестри; той пристига там на 15 юли 1860 г. На 16 г. започва да се учи да чете и пише. Все още може да се види, че в църквата на Бартърс са му нарисувани „пръчки“. Впоследствие той често ще пише писма до семейството, а също и до папата! Все още живеейки в Лурд, той често посещава семейството, което междувременно се е преместило в „бащината къща“. Тя подпомага някои болни хора, но преди всичко търси своя собствен път: добро за нищо и без зестра, как може да стане религиозна? Най-накрая той може да влезе в Сестрите от Невер, „защото не ме насилиха“. От този момент той имаше ясна идея: „В Лурд моята мисия е приключила“. Сега той трябва да се отмени, за да направи път за Мери.

„Скритият“ маршрут в Невер
Самата тя използва този израз: „Дойдох тук, за да се скрия“. В Лурд тя беше Бернадет, гледачката. В Невер тя става сестра Мари Бернарде, светицата. Често се говори за строгостта на монахините към нея, но е необходимо да се разбере точно, че Бернадет е била случайност: тя трябваше да избяга от любопитството, да я защити и също да защити Конгрегацията. Бернадет ще разкаже историята на Явленията пред общността на събраните сестри ден след пристигането си; тогава няма да му се налага да говори повече за това. Тя ще бъде държана в Къщата-майка, докато тя се стреми да може да се грижи за болните. В деня на професията й не се предвижда никаква професия: тогава епископът ще й възложи „задачата да се моли“. „Молете се за грешници“, беше казала дамата и тя ще бъде вярна на посланието: „Моите оръжия, ще напишете на папата, са молитва и жертва“. Постоянните болести ще я направят „стълб на лазарета“ и тогава в салона има междинните сесии: „Тези бедни епископи, би било по-добре да си останат у дома“. Лурд е много далеч ... връщането към Грота никога няма да се случи! Но всеки ден, духовно, тя прави своето поклонение там.

Той не говори за Лурд, той го живее. «Вие трябва да сте първият, който е предал съобщението», казва отец Дюс, нейният изповедник. И всъщност, след като е асистент на медицинска сестра, тя бавно навлиза в реалността да е болна. Той ще го направи „негово занимание“, приемайки всички кръстове, за грешниците, в акт на съвършена любов: „В крайна сметка те са наши братя“. По време на дългите безсънни нощи, присъединявайки се към Масите, които се празнуват по целия свят, тя се предлага като „жив разпнат“ в необятната битка на тъмнината и светлината, свързана с Мария със загадката на Изкуплението, с поглед, закрепен към разпятие: «тук черпя силата си». Умира в Невер на 16 април 1879 г. на 35-годишна възраст. Църквата ще я провъзгласи за светица на 8 декември 1933 г., не заради това, че е била предпочитана от Видения, а заради начина, по който тя е отговорила на тях.