22 август Мария Реджина, историята на възнаграждението на Мери

Папа Пий XII организира този празник през 1954 г. Но царствеността на Мария има корени в Писанието. На Благовещение Гавриил съобщи, че Синът на Мария ще получи престола на Давид и ще царува завинаги. При Посещението Елизабет нарича Мери „майка на моя Господ“. Както във всички тайни от живота на Мария, тя е тясно свързана с Исус: нейното царство е участие в царството на Исус.Можем също така да си спомним, че в Стария Завет майката на царя има голямо влияние в двора.

През XNUMX-ти век свети Ефрем нарича Мария „Дама“ и „Царица“. По-късно бащите и лекарите на Църквата продължават да използват титлата. Химните на XNUMX-XNUMX век се обръщат към Мария като кралица: „Ave, Regina Santa“, „Ave, Regina del cielo“, „Regina del cielo“. Доминиканската броеница и францисканската корона, както и многобройните призовавания в епитаниите на Мария, празнуват нейното царство.

Празникът е логично продължение на Успение Богородично и октавата на този празник вече се празнува. В своята енциклика „Небесната царица“ от 1954 г. Пий XII подчертава, че Мария заслужава титлата, защото е Богородица, тъй като тя е тясно свързана като Нова Ева с изкупителното дело на Исус, за нейното първостепенно съвършенство и за нея сила на ходатайството.

размисъл
Както св. Павел предлага в Римляни 8: 28-30, Бог е предопределил хората от вечността да споделят образа на своя Син. Особено след като Мария беше предопределена да бъде майка на Исус.Тъй като Исус трябваше да бъде цар на цялото творение, Мария, зависима от Исус, трябваше да бъде кралица. Всички други титли на царство произтичат от това вечно намерение на Бог. Както Исус упражняваше царството си на земята, служейки на своя Баща и своите ближни, така и Мария упражняваше неговото царство. Както прославеният Исус остава с нас като наш цар до края на времето (Матей 28:20), така остава и Мария, която беше възнесена на небето и коронована за царица на небето и земята.