5 съвета за молитвата на свети Тома Аквински

Молитвата, казва св. Йоан Дамаскин, е откровението на ума пред Бога. Когато се молим, ние го питаме от какво се нуждаем, признаваме грешките си, благодарим му за неговите дарове и обожаваме огромното му величие. Ето пет съвета, за да се молим по-добре, с помощта на св. Тома Аквински.

1. Бъдете смирени.
Много хора погрешно смятат смирението за добродетел с ниска самооценка. Свети Тома ни учи, че смирението е добродетел на признаването на истината за реалността. Тъй като в основата на молитвата е „молба“, насочена към Бога, смирението е от основно значение. Чрез смирението ние разпознаваме нуждата си от Бога.Зависим изцяло и изцяло от Бога за всичко и по всяко време: нашето съществуване, живот, дъх, всяка мисъл и действие. Когато станем по-смирени, ние осъзнаваме нуждата си да се молим по-дълбоко.

2. Имайте вяра.
Не е достатъчно да знаем, че имаме нужда. За да се молим, трябва също да попитаме някой, и то не някой, а някой, който може и ще отговори на молбата ни. Децата го усещат, когато помолят мама вместо татко (или обратното!) За разрешение или подарък. Именно с очите на вярата виждаме, че Бог е могъщ и готов да ни помогне в молитвата. Свети Тома казва, че „вярата е необходима. , , тоест, ние трябва да вярваме, че можем да получим това, което търсим от него. " Именно вярата ни учи „на всемогъществото и милостта на Бога“, основата на нашата надежда. В това св. Тома отразява писанията. Посланието към евреите подчертава необходимостта от вяра, казвайки: „Всеки, който се доближи до Бога, трябва да повярва, че той съществува и че възнаграждава онези, които го търсят“ (Евреи 11: 6). Опитайте да се молите на акт на вяра.

3. Молете се преди да се молите.
В старите бравиари можете да намерите малка молитва, която започва: „Отвори, Господи, устата ми, за да благословя твоето Свето Име. Освен това пречиства сърцето ми от всякакви суетни, извратени и чужди мисли. , , „Спомням си, че това ми беше малко забавно: имаше предписани молитви преди предписаните молитви! Когато се замислих, разбрах, че макар да изглежда парадоксално, той си извади урок. Молитвата е абсолютно свръхестествена, така че е далеч извън нашия обсег. Самият св. Тома отбелязва, че Бог „иска да ни даде определени неща по наше желание“. Молитвата по-горе продължава, като продължава да моли Бог: „Запалете ума си, разпалете сърцето ми, за да мога да изрецитирам тази Служба достойно, заслужено, заслужено, внимателно и всеотдайно и заслужавам да бъда изслушан при вида на вашето божествено величество.

4. Бъдете умишлени.
Заслугата в молитвата - тоест дали ни приближава към небето - идва от добродетелта на милосърдието. И това идва от нашата воля. Затова, за да се молим по заслужен начин, трябва да превърнем молитвата си в обект на избор. Свети Тома обяснява, че нашата заслуга се основава предимно на първоначалното ни намерение да се молим. Тя не е пречупена от случайно разсейване, което никое човешко същество не може да избегне, а само чрез умишлено и доброволно разсейване. Това също трябва да ни облекчи. Не е нужно да се притесняваме твърде много от разсейването, стига да не ги насърчаваме. Ние разбираме нещо от това, което казва псалмистът, а именно, че Бог „излива дарове на любимата си, докато те спят“ (Пс. 127: 2).

5. Внимавайте.
Въпреки че, строго, ние трябва да бъдем умишлени и не напълно внимателни към заслугите с молитвата си, все пак е вярно, че вниманието ни е важно. Когато умът ни е пълен с истинско внимание към Бога, сърцата ни също са възпалени от неговото желание. Свети Тома обяснява, че духовното освежаване на душата идва главно от вниманието към Бога в молитва. Псалмистът вика: "Търся твоето лице, Господи!" (Пс 27: 8). В молитва ние никога не спираме да търсим лицето му.