6 причини, поради които всички християни трябва да имат връзка с Мария

Карол Войтила също се зачуди дали е възможно да преувеличим предаността си, но няма причина да се страхуваме да се приближаваме все по-близо до Дева Мария. Обикновено протестантите избягват всяка преданост към Мария, като приемат, че това е вид идолопоклонство. Но дори католиците - включително Карол Войтила преди да стане папа Йоан Павел II - понякога може да се чудят дали можем да почитаме малко твърде много майката на Исус. Убеден съм, че няма нужда да се страхуваме, за да задълбочим отношенията си с Мери. Вижте разсъжденията на Йоан Павел II за тази тайна на Мария.

1) Католиците не почитат Мария: да успокои протестантите: католиците не обожават Мери. Месечен цикъл. Ние я почитаме, защото като Майка на Исус Христос дойде при нас чрез нея. Бог е могъл да го направи, както е искал, но така е избрал да дойде при нас. Следователно е правилно, че Майката ни помага да се върнем при нейния Син. Протестантите се чувстват удобно да се покланят на св. Павел, например, като говорят много за него, като препоръчват на другите да познават работата му. По същия начин католиците почитат Мария. Очевидно не е Бог, а създание, на което са дадени невероятни благодат и дарове от Създателя. 2) Любовта не е двоична: изглежда има чувство, че ако обичаме Мария, тогава не е нужно да обичаме Исус толкова, колкото бихме могли или трябва - че любовта към Майката по някакъв начин отнема от Сина. Но семейните отношения не са двоични. Кое дете негодува на приятелите си, че обичат майка му? Коя добра майка се чувства обидена, защото децата й също обичат баща си? В семейството любовта е изобилна и преливаща. 3) Исус не ревнува майка си: в поетичен момент папа Павел VI пише: „Слънцето никога няма да бъде закрито от лунната светлина“. Исус, като Божи син, не се чувства застрашен от любов и преданост към майка си. Той й вярва и я обича и знае, че волята им е обединена. Мария, тъй като е създание, а не Създател, никога няма да може да замъгли Троицата, но винаги ще бъде отражение на нея. 4) Тя е нашата майка: независимо дали го знаем или не, Мария е нашата духовна Майка. Този момент на Кръста, когато Христос дава Мария на Свети Йоан и Свети Йоан на майка си, е моментът, когато ролята на Мария като майка се разширява върху цялото човечество. Тя е най-близо до онези, които ще бъдат с нея в подножието на Кръста, но любовта й не се ограничава само до християните. Той добре знае колко струва на Сина му да придобие нашето спасение. Не иска да го вижда пропиляно. 5) Като добра майка прави всичко по-добро: Наскоро един протестант оспори апела ми към Мери за съдействие в нашите смутни времена, като предположи, че предаността към нея е чисто вътрешна, с малко внимание към активния живот. Това, което е широко погрешно разбрано за Мери, е как тя преобразява нашия активен живот. Когато се молим с Мария, ние не само се приближаваме до нея и нейния Син, но нашата уникална лична мисия може да бъде разкрита, стимулирана и трансформирана чрез нейното застъпничество. 6) Можете да разпознаете едно дърво по плодовете му: Писанието говори за познаване на дървото по плодовете му (вж. Матей 7:16). Плодовете са изобилни, когато погледнем какво е направила Мария за Църквата в исторически, геополитически и културен план. Той не само спря глада, войните, ересите и преследванията, но вдъхнови художници и мислители на върха на културата: Моцарт, Ботичели, Микеланджело, Свети Алберт Велики и майсторите строители, издигнали катедралата Нотр Дам, само за да назовем няколко ...

Свидетелствата на светците са поразителни, що се отнася до това колко силно е неговото застъпничество. Има толкова много канонизирани светци, които са говорили много високо за нея, но никога няма да намерите такъв, който да говори зле за нея. Кардинал Джон Хенри Нюман отбеляза, че когато Мери е изоставена, не след дълго се изоставя и истинската практика на вяра.