7 неща, които трябва да знаете за Петдесетница, за да затворите великденското време

Откъде идва празникът на Петдесетница? Какво стана? И какво означава това за нас днес? Ето 7 неща, които трябва да знаете и споделяте ...



Първоначалният ден на Петдесетница видя драматични събития, важни за живота на Църквата.

Но откъде идва празникът на Петдесетница?

Как можем да разберем какво се случи на него?

И какво означава това за нас днес?

Ето 7 неща, които трябва да знаете и споделяте за него ...

1. Какво означава името "Петдесетница"?

Произхожда от гръцката дума за „петдесета“ (петдесетница). Причината е, че Петдесетницата е петдесетият ден (гръцки, петдесетническа хемера) след Великденска неделя (по християнския календар).

Това име е влязло в употреба в късния старозаветен период и е наследено от авторите на Новия завет.

2. Какво друго е известно като този празник?

В Стария Завет е обозначен с няколко имена:

Фестивалът на седмиците

Фестивалът на реколтата

Денят на първите плодове

Днес в еврейските кръгове той е известен като Shavu`ot (на иврит, "седмици").

Тя върви под различни имена на различни езици.

В Англия (и на английски) тя е била известна още като "Whitsunday" (бяла неделя). Това име вероятно се получава от белите дрехи на кръщението на наскоро кръстените.

3. Какъв вид празник е била Петдесетница в Стария Завет?

Това беше празник на реколтата, което означаваше края на реколтата от пшеница. Второзаконие 16 гласи:

Ще броите седем седмици; започнете да броите седем седмици от момента, в който поставите косата си на крака за първи път.

Тогава ще пазите празника на седмиците пред Господа, вашия Бог, с почитта на доброволен принос от вашата ръка, който ще дадете, тъй като Господ, вашият Бог, да ви благослови; и ще се зарадвате пред Господа, вашия Бог [Второзаконие 16: 9-11а].

4. Какво представлява Петдесетницата в Новия Завет?

Представлява изпълнението на Христовото обещание от края на Евангелието на Лука:

Така е писано, че Христос трябва да страда и на третия ден да възкръсне от мъртвите и че покаянието и опрощението на греховете трябва да се проповядва в негово име на всички народи, като се започне от Йерусалим. Вие сте свидетел на тези неща. И ето, изпращам обещание на моя Отец върху вас; но останете в града, докато не се облечете със сила отгоре “[Лука 24: 46-49].

Това „облекло с власт“ идва с връчването на Светия Дух върху Църквата.

5. Как се символизира Светият Дух в събитията от деня на Петдесетница?

Деяния 2:

Когато настъпи денят на Петдесетница, всички бяха на едно място. И изведнъж от небето дойде звук като тласък на силен вятър и изпълни цялата къща, в която седяха. И огнени езици им се появиха, разпределени и почиващи на всеки от тях. И всички те бяха изпълнени със Святия Дух и започнаха да говорят на други езици, докато Духът им даде да се изразят.

Това съдържа два забележителни символа на Светия Дух и неговата дейност: елементите на вятъра и огъня.

Вятърът е основен символ на Светия Дух, тъй като гръцката дума за "Дух" (Pneuma) означава също "вятър" и "дъх".

Въпреки че терминът, използван за „вятър“ в този пасаж, е пное (термин, свързан с пневма), читателят има за цел да разбере връзката между могъщия вятър и Светия Дух.

Що се отнася до символа на огъня, Катехизисът отбелязва:

Докато водата показва раждането и плодотворността на живота, дадени в Светия Дух, огънят символизира трансформиращата енергия на действията на Светия Дух.

Молитвата на пророк Илия, който „възникна като огън“ и чието „слово изгори като факла“, свали огъня от небето при жертвата на планината Кармил.

Това събитие беше „фигура“ на огъня на Светия Дух, който преобразява онова, до което се докосва. Йоан Кръстител, който „предхожда [Господа] в духа и силата на Илия“, обявява Христос за този, който „ще ви кръсти със Светия Дух и с огън“. Исус ще каже за Духа: „Дойдох да хвърлям огън на земята; и бих искал да е вече включен! "

Под формата на езици „като огън“, Светият Дух почива на учениците сутринта на Петдесетница и ги изпълва със себе си. Духовната традиция е запазила тази символика на огъня като един от най-изразителните образи на действията на Светия Дух. „Не гасете Духа“ [CCC 696].

6. Има ли връзка между „езиците“ на огъня и говоренето на други „езици“ в този пасаж?

Да. И в двата случая гръцката дума „езици“ е една и съща (glossai) и читателят има за цел да разбере връзката.

Думата "език" се използва за обозначаване както на отделен пламък, така и на отделен език.

"Езици като огън" (т.е. отделни пламъци) се разпространяват и почиват на учениците, като им дават силата да говорят по чудо на "други езици" (т.е. езици).

Това е резултат от действието на Светия Дух, посочено от огъня.

7. Какво означава за нас фестивалът на Петдесетница?

Като един от най-важните тържества в църковния календар, той има богата дълбочина на смисъла, но ето как папа Бенедикт го обобщи през 2012 г.:

Тази тържественост ни кара да помним и да преживеем изливането на Светия Дух върху апостолите и другите ученици, събрани в молитва с Дева Мария в Горната стая (срв. Деян. 2: 1-11). Исус, възкръснал и се възнесъл на небето, изпрати своя Дух в Църквата, за да може всеки християнин да участва в своя божествен живот и да стане валидното му свидетелство в света. Светият Дух, пробивайки се в историята, побеждава сухотата, отваря сърцата за надежда, стимулира и насърчава вътрешна зрялост в нас в отношенията ни с Бога и със ближния.