7 добри причини да живеем, мислейки за вечността

Включвайки новините или разглеждайки социалните медии, е лесно да се погълнете от това, което се случва в света в момента. Участваме в най-належащите въпроси за деня. Може би не се нуждаем от новините за това; може би индивидуалният ни живот е този, който напълно ни прониза тук и сега с всички негови конкурентни нужди. Ежедневието ни кара да преминем от едно към друго.

За последователите на Христос има мнение, че се нуждаем от това, което е извън днешните непосредствени грижи. Тази визия е вечността. Идва с надежда и предупреждение - и двамата трябва да слушаме. Нека за момент премахнем фокуса на настоящите ни обстоятелства и погледнем във вечността.

Ето седем причини, поради които трябва да запазим тази вечна перспектива:

1. Нашият живот в този свят е временен
„И така, нека погледнем не към това, което се вижда, а към това, което не се вижда, защото видяното е временно, но това, което не се вижда, е вечно“ (2 Коринтяни 4:18).

Ние сме на тази планета за толкова кратко време в сравнение с вечността. Може да живеем живота си, вярвайки, че имаме години да правим каквото искаме, но реалността е, че никой от нас не знае колко време ни остава. Животът ни е мимолетен, точно както молитвата на псалмиста може да бъде да помоли Господ да „ни научи да броим дните си, за да имаме мъдро сърце“ (Псалм 90:12).

Трябва да вземем предвид краткостта на живота, без да знаем какво ще се случи утре, тъй като животът ни е просто „мъгла, която се появява за известно време и след това изчезва“ (Яков 4:14). За християните ние сме поклонници, които пресичат този свят; това не е нашият дом, нито крайната ни дестинация. Помага ни да запазим тази перспектива, имайки увереността, че моментните ни проблеми ще отминат. Това също трябва да ни напомня да не се привързваме към нещата от този свят.

2. Хората са изправени пред живота и смъртта без надежда
„Защото не се срамувам от Евангелието, защото Божията сила е тази, която носи спасение на всички, които вярват: първо на евреина, после на езичниците“ (Римляни 1:16).

Смъртта е неизбежна за всички нас и мнозина в нашата общност и по света живеят и умират, без да знаят добрата новина за Исус.Вечността трябва да се движи и да ни води със спешно желание да споделим Евангелието. Знаем, че Евангелието е Божията сила за спасението на всички, които вярват (Римляни 1:16).

Смъртта не е краят на историята за всеки от нас, тъй като ще има вечен резултат, както в присъствието на Бог, така и извън неговото присъствие за вечни времена (2 Солунци 1: 9). Исус се погрижи всички хора да влязат в Неговото Царство чрез кръста, на който Той умря за нашите грехове. Трябва да споделяме тази истина с другите, защото тяхното вечно бъдеще зависи от нея.

3. Вярващите могат да живеят с надеждата на небето
„Тъй като знаем, че ако земната шатра, в която живеем, бъде разрушена, ние имаме Божия сграда, вечен дом на небето, не построен от човешка ръка“ (2 Коринтяни 5: 1).

Вярващите имат сигурна надежда, че един ден ще бъдат с Бог на небето. Смъртта и възкресението на Исус позволиха на грешното човечество да се помири със светия Бог. Когато някой заявява с устата си, че Исус е Господ и вярва в сърцето си, че Бог го е възкресил от мъртвите, той ще бъде спасен (Римляни 10: 9) и ще има вечен живот. Можем да живеем смело, имайки пълна сигурност къде отиваме след смъртта. Също така имаме обещанието, че Исус ще се върне и ще бъдем с Него завинаги (1 Солунци 4:17).

Евангелието също така дава надежда в страданието с вечните обещания, намерени в Писанията. Ние знаем, че ще страдаме в този живот и че самият призив да следваме Исус е призив да се отречем от себе си и да вземем кръста си (Матей 16:24). Нашето страдание обаче никога не е за нищо и има болка, която Исус може да използва за наше добро и Неговата слава. Когато дойде страданието, трябва да помним, че Спасителят на света е пострадал за всички нас поради нашия грях, но ние сме излекувани от раните му (Исая 53: 5; 1 Петър 2:24).

Дори и да не сме излекувани физически в този живот, ще бъдем излекувани в бъдещия живот, където вече няма страдание или болка (Откровение 21: 4). Имаме надежда както сега, така и за вечността, че Исус никога няма да ни напусне или изостави, докато минем през борби и страдания тук, на земята.

4. Евангелието трябва да бъде обявено ясно и истинно
„И се молете и за нас, така че Бог да отвори врата за нашето послание, за да можем да възвестяваме тайната на Христос, за когото те са във вериги. Молете се да мога да го обявя ясно, както трябва. Бъдете мъдри в начина, по който се държите към непознати; да се възползвате максимално от всяка възможност. Нека разговорът ви винаги е пълен с благодат, подправен със сол, за да можете да знаете как да отговорите на всички “(Колосяни 4: 3-60).

Ако не успеем сами да разберем Евангелието, то може да има вечни последици, тъй като оформя възгледа ни за вечността. Има последствия от това да не съобщаваме ясно Евангелието на другите или да пропускаме основни истини, защото се страхуваме какво ще кажат другите. Наличието на вечно видение трябва да запази Евангелието първо в съзнанието ни и да насочва разговорите ни с другите.

Това е най-голямата новина за един разбит свят, отчаяно жаден за надежда; не трябва да го пазим за себе си. Има нужда от спешност: познават ли другите Исус? Как можем да живеем ежедневието си с плам за душите на тези, които срещаме? Умът ни може да бъде изпълнен с Божието Слово, което формира нашето разбиране за това кой е той и истината за Евангелието на Исус Христос, докато се стремим да го проповядваме вярно на другите.

5. Исус е вечен и говори за вечното
„Преди да са се родили планините или сте образували земята и света, вие сте Бог от вечен към вечен“ (Псалм 90: 2).

Основната ни цел е да прославим Бог, който е достоен за всякаква похвала. Това е Алфата и Омегата, началото и краят, първото и последното. Бог винаги е бил и винаги ще бъде. В Исая 46:11 се казва „Това, което казах, ще го изпълня; какво съм планирал, какво ще направя. ”Бог изпълнява Своите планове и цели за всички неща, за всички времена и ни го е разкрил чрез Своето Слово.

Когато Исус Христос, Божият Син, който винаги е бил с Отца, влезе в нашия свят като човек, той имаше цел. Това е планирано отпреди началото на света. Той можеше да види какво ще постигне неговата смърт и възкресение. Исус заявява, че е „пътят и истината и животът“ и че никой не може да дойде при Отца освен чрез него (Йоан 14: 6). Той каза още, че „който чуе думата ми и вярва, че който ме е изпратил, има вечен живот“ (Йоан 5:24).

Трябва да възприемем думите на Исус сериозно, тъй като той често говореше за вечното, включително рая и ада. Трябва да помним вечната реалност, която всички ще срещнем и няма да се страхуваме да говорим за тези истини.

6. Това, което правим в този живот, влияе върху това, което се случва в следващия
„Защото всички ние трябва да се явим пред съдилището на Христос, за да може всеки да получи нещата, извършени в тялото, според това, което е направил, било то добро или лошо“ (2 Коринтяни 5:10).

Нашият свят изчезва с желанията си, но тези, които изпълняват Божията воля, ще останат завинаги (1 Йоан 2:17). Нещата, които този свят притежава като пари, притежания, власт, статус и сигурност, не могат да бъдат пренесени във вечността. Обаче ни е казано да пазим съкровищата на небето (Матей 6:20). Ние правим това, когато следваме Исус вярно и послушно. Ако Той е нашето най-голямо съкровище, сърцето ни ще бъде с Него, защото там, където е нашето съкровище, там ще бъде и нашето сърце (Матей 6:21).

Всички ще трябва да се изправим лице в лице с Бог, който ще съди всички в определеното време. Псалм 45: 6-7 казва: „Жезълът на правдата ще бъде скиптърът на вашето царство“ и „вие обичате правдата и мразите нечестието“. Това предвещава написаното за Исус в Евреи 1: 8-9: „Но относно Сина се казва:„ Твоят трон, Боже, ще продължи вечно; скиптър на справедливостта ще бъде скиптърът на вашето царство. Ти обичаше справедливостта и мразеше нечестието; следователно Бог, вашият Бог, ви е поставил над вашите другари, като ви е помазал с маслото на радостта. "" Справедливостта и правдата са част от Божия характер и той е загрижен за това, което се случва в нашия свят. Той мрази нечестието и един ден ще произведе своята правда. Той „заповядва на всички хора по света да се покаят“ и „определи ден, в който ще съди света справедливо“ (Деяния 17: 30-31).

Най-големите заповеди са да обичаме Бог и да обичаме другите, но колко време отделяме, мислейки за индивидуалния си живот и дейности, вместо да се подчиняваме на Бога и да служим на другите? Колко дълго мислим за вечните неща в сравнение с нещата от този свят? Пазим ли вечни съкровища в Божието царство за себе си или го пренебрегваме? Ако Исус бъде отхвърлен в този живот, следващият живот ще бъде вечност без него и това е необратима последица.

7. Вечната визия ни дава перспективата, от която се нуждаем, за да завършим добре живота и да помним, че Исус ще се завърне
„Не че вече съм постигнал всичко това или че вече съм постигнал целта си, но настоявам да схвана това, за което ме е взел Христос Исус. Братя и сестри, все още не смятам, че го получавам. Но едно нещо правя: забравяйки това, което е отзад и се стремя към това, което е напред, аз се стремя към целта да спечеля наградата, за която Бог ме призова на небето в Христос Исус ”(Филипяни 3: 12-14).

Ние трябва да продължаваме да провеждаме състезанието във вярата си всеки ден и мотивацията, от която се нуждаем, за да успеем е да държим очите си за Исус.Вечният ни живот и спасение бяха закупени на цена; скъпоценната кръв на Исус. Каквото и да се случи в този живот, добро или лошо, ние никога не трябва да изпускаме от поглед Христовия кръст и как той е отворил пътя за нас да стигнем пред светия ни Отец завинаги.

Трябва да разберем тази истина с увереност, знаейки, че един ден Исус ще се върне. Ще има нов рай и нова земя, където ще се радваме да бъдем завинаги в присъствието на вечния Бог. Той единствено е достоен за нашата похвала и ни обича неизмеримо повече, отколкото можем да си представим. Той никога няма да напусне нашата страна и ние можем да Му се доверим, докато продължаваме да поставяме единия крак пред другия всеки ден, в подчинение на Този, който ни призовава (Йоан 10: 3).