Справяне с депресията по християнски начин



Някакъв съвет да го преодолеете, без да губите увереност.

Депресията е болест и това, че сте християнски, не означава, че никога няма да страдате от нея. Вярата спасява, но не лекува; не винаги, във всеки случай. Вярата не е лекарство, още по-малко панацея или вълшебна отвара. Въпреки това, той предлага за тези, които са готови да го приемат, възможността да изживеят страданието си по различен начин и да идентифицират пътя на надеждата, който е толкова важен, защото депресията подкопава надеждата. Тук представяме съветите за преодоляване на онези трудни моменти от о. Жан-Франсоа Каталунски, психолог и йезуит.

Нормално ли е да поставяте под съмнение вярата си и дори да се отказвате от нея, когато страдате от депресия?

Много велики светци преминаха през гъсти сенки, онези „тъмни нощи“, както ги наричаха „Сан Джовани дела Кроче“. Те също страдаха от отчаяние, тъга, умора от живота, понякога дори от отчаяние. Свети Алфонс от Лигури прекара живота си в тъмнина, докато утешаваше душите („Бих страдал от ада“, би казал той), подобно на Curé от Арс. За светата Тереза ​​от Младенеца Исус „стена я отдели от небето“. Той вече не знаеше дали Бог или Небето съществуват. Той обаче преживял това преминаване през любовта. Мрачните им времена не са ги спрели да го преодолеят с акт на вяра. И бяха осветени именно заради тази вяра.

Когато сте депресирани, все още можете да се изоставите пред Бога.В този момент чувството за болест се променя; в стената се отваря пукнатина, въпреки че страданието и самотата не изчезват. Това е резултат от непрекъсната борба. Това също е благодат, която ни е предоставена. Има две движения. От една страна, правите каквото можете, дори и да ви се струва минимално и неефективно, но го правите - вземате лекарството си, консултирате се с лекар или терапевт, опитвате се да подновите приятелства - което понякога може да бъде много трудно, защото приятелите могат да си отиде или тези, които са близо до нас, са обезверени. От друга страна, можете да разчитате на Божията благодат, която да ви помогне да се сдържате от отчаянието.



Споменахте за светиите, но какво ще кажете за обикновените хора?

Да, примерът на светците може да изглежда много далеч от нашия опит. Често живеем в по-мрачен мрак от нощта. Но, като светците, опитът ни показва, че всеки християнски живот е по един или друг начин борба: борба срещу отчаянието, срещу различните начини, по които се оттегляме в себе си, в своя егоизъм, т.е. нашето отчаяние. Това е борба, която водим всеки ден и тя засяга всички.

Всеки от нас има своя собствена лична борба да се изправим срещу разрушителните сили, които се противопоставят на автентичния живот, независимо дали произхождат от естествени причини (болест, инфекция, вирус, рак и др.), Психологически причини (всякакъв вид невротичен процес, конфликт лични, фрустрации и др.) или духовни. Имайте предвид, че да сте в депресивно състояние може да има физически или психологически причини, но може да има и духовно естество. В човешката душа има изкушение, има съпротива, има грях. Не можем да мълчим преди действието на Сатана, противника, който се опитва да ни „препъне по пътя“, за да не ни доближи до Бог. Той може да се възползва от нашето състояние на мъка, страдание, депресия. Целта му е обезкуражаване и отчаяние.

Може ли депресията да бъде грях?

Абсолютно не; това е болест. Можете да преживеете болестта си, като вървите със смирение. Когато сте на дъното на бездната, сте загубили ориентирите си и болезнено изпитвате, че няма къде да се обърнете, осъзнавате, че не сте всемогъщ и че не можете да се спасите. Но дори и в най-мрачния момент на страдание, вие все още сте свободни: свободни да изпитате депресията си от състояние на смирение или възмущение. Целият духовен живот предполага обръщане, но това обръщане, поне в началото, не е нищо повече от преобразуване на перспективата, при което ние изместваме нашата гледна точка и гледаме към Бога, връщаме се към Него. Този обрат е резултат от избор и битка. Депресираният човек не е освободен от това.

Може ли това заболяване да бъде път към светостта?

Разбира се. По-горе сме цитирали примери за няколко светци. Има и всички онези скрити болни хора, които никога няма да бъдат канонизирани, но които са преживели болестта си в святост. Думите на о. Луис Бейернарт, религиозен психоаналитик, е много подходящ тук: „В нещастен и малтретиран живот скритото присъствие на богословски добродетели (Вяра, Надежда, Милосърдие) става очевидно. Ние знаем някои невротици, които са загубили своята способност за разсъждение или са станали обсебващи, но чиято проста вяра, която поддържа божествената ръка, която не могат да видят в тъмнината на нощта, блести колкото великодушието на Винсент дьо Пол! „Това очевидно може да се отнася за всеки, който е в депресия.

Това през Христос премина в Гетсимания?

По определен начин, да. Исус силно изпитваше отчаяние, мъка, изоставяне и тъга в цялото си същество: „Душата ми е дълбоко скърбена до смъртта“ (Матей 26:38). Това са емоции, които всеки депресиран човек изпитва. Той дори молеше Отца да „остави тази чаша да ме подмине“ (Матей 26:39). Това беше ужасна борба и страшна мъка за него! До момента на „обръщане“, когато приемането беше възстановено: „но не както аз искам, а как ще постъпите“ (Матей 26:39).

Чувството му на изоставяне кулминира в мига, когато той каза: „Боже мой, Боже мой, защо ме изостави?“ Но Синът все още казва „Боже мой ...“ Това е последният парадокс на Страстта: Исус има вяра в своя Отец в момента, когато изглежда, че баща му го е изоставил. Акт на чиста вяра, крещял в тъмнината на нощта! Понякога така трябва да живеем. С неговата благодат. Моля "Господи, елате и ни помогнете!"