Amazon отменя книгата Евангелие
Амазонка ясна книга: Райън Т. Андерсън е един от най-взискателните писатели и мислители в света евангелски. Изследванията му бяха цитирани от двама съдии на Върховния съд на САЩ. Завършил magna cum laude университет в Принстън с докторска степен по политическа философия от Университета Нотр Дам, неговата работа се появява в New York Times, Wall Street Journal, Washington Post, Harvard Journal of Law and Public Policy и много други магазини.
Неговата книга по въпроса за транссексуалните, Когато Хари стана Сали, е една от основните творби по въпроса. Намерих го за изключително полезен в работата си. Съгласен съм с описанието на Anderson на книгата му като „внимателно и достъпно представяне на състоянието на научните, медицинските, философските и правните дебати“. През 2018 г. той достигна номер 1 в два от най-продаваните списъци на Amazon, преди дори да бъде пуснат.
Вече обаче не можете да поръчате книгата му на Amazon. Ако го потърсите там, ще видите „Извинете, не можахме да намерим тази страница“ и снимка на куче. Можете обаче да намерите Mein Kampf от Адолф Хитлер и манифест на Unabomber от Тед Качински на Amazon. И двамата те имат средна оценка от 4,5 звезди.
Amazon отменя книгата: Джон Стоунстрийт и Дейвид Карлсън обясняват защо книгата на Андерсън е толкова важна и убедителна, може би точно поради причините, поради които Amazon я е блокирал. Федералистът нарича отмяната на Amazon от книгата на Андерсън „изгаряне на цифрова книга“. Wall Street Journal отговаря на действието на Amazon, като предупреждава, че „технологичната цензура се ускорява“.
Amazon отменя книгата на Евангелието: писателят отговаря
Amazon очевидно възнамерява по-малко хора да четат основната работа на Андерсън по въпроса транссексуални. Доколкото намерението им се превръща в реалност, техният грях ще засегне много повече хора от грешника. Ето как винаги работи грехът.
La risposta от писателя „Както отбелязах вчера, ние трябва да отделим посланието от пратеника, да се придържаме взаимно към Христовите стандарти и да балансираме благодатта и последиците. До последния момент писах, че „на грешниците може да се прости, но те трябва да търсят реституция“.