Дори светиите се страхуват от смъртта

Обикновен войник умира без страх; Исус умря уплашен “. Айрис Мърдок написа тези думи, които, вярвам, помагат да се разкрие прекалено опростена представа за това как вярата реагира на смъртта.

Има една популярна представа, която вярва, че ако имаме силна вяра, ние не трябва да изпитваме излишен страх пред смъртта, а по-скоро да се изправим пред него със спокойствие, мир и дори благодарност, защото няма от какво да се страхуваме от Бога или отвъдния живот. Христос надви смъртта. Смъртта ни изпраща в небето. Така че защо да се страхувате?

Това наистина е така с много жени и мъже, някои с вяра, а други без. Много хора са изправени пред смъртта с много малък страх. Биографиите на светците дават достатъчно свидетелство за това и много от нас останаха на смъртното легло на хора, които никога няма да бъдат канонизирани, но които се изправиха пред смъртта си спокойно и без страх.

Така че защо Исус се страхуваше? И изглежда, че беше. Три от Евангелията описват Исус всичко освен спокойно и спокойно, като потна кръв, в часовете, предхождащи тази смърт. Евангелието на Марк го описва като особено притеснено, докато умира: "Боже мой, Боже мой, защо ме изостави!"

Какво има да кажа за това?

Майкъл Бъкли, калифорнийският йезуит, веднъж проведе известна проповед, в която установи контраст между начина, по който Сократ се справи със смъртта му, и начина, по който Исус се справи с него. Заключението на Бъкли може да ни остави в недоумение. Изглежда Сократ се сблъсква със смъртта по-смело от Исус.

Подобно на Исус, Сократ също беше несправедливо осъден на смърт. Но той се изправи пред смъртта си спокойно, напълно без страх, убеден, че правилният човек няма от какво да се страхува нито от човешката преценка, нито от смъртта. Той спори много тихо с учениците си, увери ги, че не се страхува, даде благословията си, изпи отровата и умря.

А Исус, напротив? В часовете, водещи до смъртта му, той дълбоко почувства предателството на своите ученици, изпоти кръв в агония и няколко минути преди да умре, извика в мъка, когато се почувства изоставен. Знаем, разбира се, че викът му на изоставяне не беше последният му момент. След този момент на мъка и страх той успя да предаде духа си на своя Отец. В крайна сметка настана спокойствие; но в предишни моменти имаше момент на страшна мъка, в който се почувства изоставен от Бог.

Ако човек не вземе предвид вътрешните сложности на вярата, парадоксите, които съдържа, няма смисъл Исус, без грях и верен, да поти кръв и да плаче във вътрешна мъка, докато се изправя пред смъртта си. Но истинската вяра не винаги е такава, каквато изглежда отвън. Много хора, а често и най-вече тези, които са най-верни, трябва да преминат тест, който мистиците наричат ​​тъмна нощ на душата.

Какво е тъмна нощ на душата? Това е изпитание, дадено от Бог в живота, в което ние, за наша голяма изненада и мъка, вече не можем да си представим съществуването на Бог или да чувстваме Бог по някакъв афективен начин в живота си.

По отношение на вътрешното чувство това се усеща толкова съмнително, колкото атеизмът. Опитайте се колкото можехме, вече не можем да си представим, че Бог съществува, още по-малко, че Бог ни обича. Както обаче мистиците посочват и както самият Исус свидетелства, това не е загуба на вяра, а в действителност е по-дълбока модалност на самата вяра.

До този момент във вярата си ние се свързахме с Бога главно чрез образи и чувства. Но нашите образи и чувства към Бога не са Бог. Така че в някакъв момент, за някои хора (дори и да не за всички) Бог отнема образите и чувствата и ни оставя концептуално празни и привързани с нежност, лишени от всички образи, които Създадохме за Бога. Докато в действителност това всъщност е доминираща светлина, то се възприема като тъмнина, мъка, страх и съмнение.

И така можем да очакваме, че нашето пътуване към смъртта и срещата ни лице в лице с Бог също ще доведат до разпадане на много от начините, по които винаги сме мислили и чувствали Бога. И това ще внесе съмнение, тъмнина и страх в живота ни.

Анри Нууен дава мощно свидетелство за това, като говори за смъртта на майка си. Майка й беше жена с дълбока вяра и всеки ден се молеше на Исус: „Нека живея като теб и нека умра като теб“.

Познавайки радикалната вяра на майка си, Нууен очакваше сцената около смъртното й легло да бъде спокойна и парадигма как вярата посреща смъртта без страх. Но майка му страдаше от дълбока мъка и страх, преди да умре, и това остави Нууен недоумено, докато той дойде да види, че постоянната молитва на майка му всъщност е отговорила. Той се беше молил да умре като Исус - и го направи.

Обикновен войник умира без страх; Исус умря уплашен. И така, парадоксално, много жени и мъже на вяра го правят.