Ангели пазители: общи понятия, тяхната йерархия, техните функции

Когато става въпрос за Ангелите, не липсват онези, които се усмихват злобно, сякаш за да стане ясно, че това е тема, която е излязла от мода или по-просто, че е много хубава история да накараш децата да спят. Има дори и такива, които се осмеляват да ги объркат с извънземни или да отрекат съществуването им, защото „никой“ не ги е виждал. Съществуването на ангели обаче е една от истините на нашата католическа вяра.

Църквата казва: „Наличието на бездуховни, безкористни същества, които Свещеното Писание обикновено нарича ангели, е истина на вярата“ (Кат. 328). Ангелите „са Божии слуги и пратеници“ (Кат. 329). «Като чисто духовни създания, те имат интелигентност и воля: те са лични и безсмъртни същества. Те надминават всички видими създания по съвършенство “(Кат. 330).

Свети Григорий Велики, наричан „лекар на небесните милиции“, казва, че „съществуването на ангели се потвърждава в почти всички страници на Свещеното писание“. Безспорно Писанието е пълно с ангелски намеси. Ангелите затварят земния рай (Gn 3, 24), защитават Лот (Gn 19), спасяват Агар и сина му в пустинята (Бит. 21, 17), държат ръката на Авраам, възпитан да убие сина му Исаак (Gn 22, 11) ), донесе помощ и утеха на Илия (1 Царе 19, 5), Исая (Ис. 6, 6), Езекиил (Ез. 40, 2) и Даниил (Дн. 7, 16).

В Новия завет ангелите се проявяват в сънища към Йосиф, обявяват раждането на Исус на пастирите, служат му в пустинята и го утешават в Гетсимания. Те обявяват Възкресението му и присъстват на неговото Възнесение. Самият Исус говори много за тях в притчи и учения. Ангел освобождава Петър от затвора (Ac 12), а друг ангел помага на дякон Филип да преобрази етиопския път по пътя към Газа (Ac 8). В книгата Откровение много интервенции на ангели се срещат като изпълнители на Божиите заповеди, включително наказания, нанесени на хората.

Те са безброй хиляди и хиляди (Dn 7, 10 и Ap 5, 11). Те служат духове, изпратени в помощ на хората (Евр. 1:14). Позовавайки се на силата на Бог, апостолът казва: „Той прави ангелите си като ветрове, а служителите си - като огнен пламък“ (Евр. 1: 7).

В литургията Църквата празнува по специален начин Свети Михаил, св. Гавриил и св. Рафаил на 29 септември и всички ангели пазители на 2 октомври. Някои автори говорят за Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... но в това няма сигурност и имената им не са толкова важни. В Библията се споменават само първите три: Михаил (Откр. 12, 7; Ив. 9; Дн. 10, 21), Гавриил обявява въплъщението на Мария (Лк 1; Дн 8, 16 и 9, 21) и Рафаеле, който придружава Тобиас при пътуването му в едноименната книга.

Свети Михаил обикновено получава титлата архангел, както се казва в Бг 9, тъй като той е княз и глава на всички небесни армии. Християнското благочестие също приписва титлата на архангелите на Габриела и Рафаеле. Култът към Сан Микеле е много древен. Още през IV век във Фригия (Мала Азия) има светилище, посветено на него. През пети век друг е издигнат в южната част на Италия, на връх Гаргано. През 709 г. е построено друго голямо светилище на връх Сейнт Михаил в Нормандия (Франция).

Ангелите „са сутрешни звезди и [...] Божии деца“ (Йов 38, 7). Коментирайки този текст, брат Луис де Леон казва: „Той ги нарича сутрешни звезди, защото интелигентността им е по-ясна от звездите и защото те видяха светлината в зората на света“. Свети Григорий Назианзено казва, че „ако Бог е слънце, ангелите са неговите първи и най-блестящи лъчи“. Свети Августин казва: „Те ни гледат с пламенна любов и ни помагат, за да можем и ние да стигнем до небесните порти“ (Com al Ps. 62, 6).

О небесни духове, приятели на хора и слуги Божии, помогнете ми в пътуването по пътеките на живота към небесната родина. амин

Приятели ли сте с ангели?

Тяхната йерархия
Думата ангел идва от гръцкото angelos и означава пратеник. Сред тях има отделни степени или йерархии, които се наричат ​​хори. Псевдо Дионисий Ареопагит, християнски писател от четвърти век, е първият в своята книга „Мистична теология и небесна йерархия“, който определи с точност и яснота функциите и йерархиите на деветте хорове на ангелите.

Много свети отци, като св. Григорий Велики, св. Йоан Дамаскин, св. Томасо д'Акино и други са следвали неговата теория. Деветте хорове и ордени на ангели са:

Ангели (Ap 5, 11; Dn 7, 10);

Архангели (1 Тес. 4, 16);

Thrones,

господства,

началства

Сила (Еф. 1:21; Пт. 3:22);

добродетелта,

Херувини (Ez 10, 120; Gn 3, 24);

Серафини (Е 6, 26).

Те са склонни да бъдат поставени в този ред: ангели, архангели, княжества, сили, добродетели, господства, тронове, херувими и серафими.

Тяхната йерархия не зависи от това дали те са от различно естество (по същия начин като мъжете са равни по своята същност). Според някои разликите зависят от различните задачи, които са им поверени, тоест според св. Тома Аквински, до степента на любов и святост на всеки един от тях, по същия начин, както сред хората има различни степени на святост. В това, според св. Тома, хората могат да се равняват или да надминават ангелите. Богородица превъзхожда всички ангели не по човешката си природа, която е по-низша, а по по-голямата си степен на святост. Свещениците имат йерархия по-висока от ангелите по отношение на достойнството.

Съединени ли сте с хор на ангелите? Обичате ли ги?

Техните функции

Знаем, че има ангели, които защитават нациите, тъй като много чети от светите отци учат още през четвърти век, като псевдо Дионисий, Ориген, свети Василий, свети Йоан Златоуст и т.н. Свети Климент Александрийски казва, че "божествен указ разпредели ангелите между народите" (Стромата VII, 8). В Даниил 10, 1321 г., говорим за защитните ангели на гърците и персите. Свети Павел говори за ангела-покровител на Македония (Деяния 16, 9). Свети Михаил винаги е бил считан за покровител на народа на Израел (Дн. 10, 21).

В привидения на Фатима ангелът на Португалия се проявява три пъти през 1916 г., казвайки на трите деца: „Аз съм ангелът на мира, ангелът на Португалия“. Преданността към светия ангел-пазител на Кралство Испания беше разпространена във всички части на полуострова от известния испански свещеник Мануел Доминго и Сол. Той отпечата хиляди и хиляди репортажни карти с неговия образ и ангелската молитва, пропагандира новена и основава в няколко епархии Националната асоциация на Светия ангел на Испания. Този пример важи и за всички останали страни по света.

Папа Йоан Павел II на 30 юли 1986 г. казва: „Може да се каже, че функциите на ангелите като посланици на живия Бог се простират не само върху всеки един човек и върху тези, които имат определени задачи, но и върху цели народи“.

Има и ангели пазители на църквите. В Апокалипсиса се говори за ангелите на седемте Азиатски църкви (Откр. 1:20). Много светци ни говорят от собствения си опит за тази красива реалност и казват, че ангелите пазители на Църквите изчезват оттам, когато са унищожени. Ориген казва, че всяка епархия се пази от двама епископи: един видим, другият невидим, човек и ангел. Свети Йоан Златоуст, преди да отиде в изгнание, отишъл в църквата си, за да се отпусне от ангела на своята Църква. Свети Франсис де Сале пише в книгата си „Филотея“: „Те се запознават с ангелите; те обичат и почитат ангела на епархията, където са намерени ». Архиепископ Рати, бъдещият папа Пий XI, когато през 1921 г. е назначен за архиепископ на Милано, пристига в града, коленичи, целува земята и се препоръчва на ангела пазител на епархията. Отец Педро Фабро, йезуит, спътник на св. Игнатий Лойола, казва: „Връщайки се от Германия, докато минавах през много еретически села, намерих изобилни утешения за това, че посрещнах ангелите пазители на енориите, където отидох“. В живота на свети Йоан Кръстител Виани се казва, че когато го изпратили пастор в Арс, като гледал отдалеч църквата, той се изправил на колене и се препоръчал на ангела на новата му енория.

По същия начин има ангели, предназначени да пазят провинциите, регионите, градовете и общностите. Известният френски баща Лами говори дълго за ангела-покровител на всяка страна, всяка провинция, всеки град и всяко семейство. Някои светци казват, че всяко семейство и всяка религиозна общност има свой специален ангел.

Мислили ли сте някога да се позовете на ангела на вашето семейство? и това на вашата религиозна общност? и това на вашата енория, град или държава? Освен това, не забравяйте, че във всяка скиния, където Исус се тайнства, има милиони ангели, които се покланят на своя Бог. Свети Йоан Златоуст е виждал църквата, пълна с ангели много пъти, особено докато празнували Света литургия. В момента на посвещението огромни ангели пристигат да пазят присъстващия Исус в олтара и в момента на Причастие се въртят около свещеника или служителите, които раздават Евхаристията. Древен арменски писател Джовани Мандакуни пише в една от своите проповеди: «Не знаете, че в момента на освещаването небето се отваря и Христос слиза, а небесните армии се въртят около олтара, където се празнува литургия и че всички са пълни Светия Дух? " Блажената Ангела да Фолиньо написа: „Божият Син е на олтара, заобиколен от множество ангели“.

Ето защо св. Франциск от Асизи казва: „Светът трябва да вибрира, цялото небе трябва да бъде дълбоко раздвижено, когато Божият Син се появи на олтара в ръцете на свещеника ... Тогава трябва да имитираме отношението на ангелите, които при празнуването на Маса, те са подредени около нашите олтари в обожание ».

„Ангелите изпълват църквата в момента, обграждат олтара и екстатично обмислят величието и величието на Господа“ (св. Йоан Златоуст). Дори свети Августин каза, че „ангелите са наоколо и помагат на свещеника, докато празнуват литургия“. За това трябва да се присъединим към тях в обожание и да пеем с тях Глория и Санктус. Така направи и един почитан свещеник, който каза: „Откакто започнах да мисля за ангели по време на литургия, почувствах нова радост и нова преданост в празнуването на литургия“.

Свети Кирил Александрийски нарича ангелите „майстори на поклонението“. Много милиони ангели се покланят на Бога в Благодатното Тайнство, дори и да е разположен в Домакин в най-скромния параклис на последния ъгъл на земята. Ангелите се покланят на Бога, но има ангели, специално посветени да го почитат преди небесния му престол. Така казва Апокалипсисът: „Тогава всички ангели, които бяха около престола, и старейшините и четирите живи същества се поклониха дълбоко с лицата си пред трона и се поклониха на Бог, казвайки:„ Амин! Похвала, слава, мъдрост, благодарност, чест, сила и сила на нашия Бог за вечни времена. Амин “(Ап 7, 1112).

Тези ангели трябва да бъдат серафимите, които са най-близо до Божия престол заради своята святост. Така казва Исая: „Видях Господ седнал на престол… Около него стоеха серафими, всяко имаше шест крила… Те провъзгласяваха един на друг:„ Свети, свят, свят е Господ на войските. Цялата земя е пълна с неговата слава “(Ис. 6:13).

Покланяте ли се на Бог в съюз с ангели преди тайнството Исус?