Благословен Фредерик Озанам, светец на деня за 7 септември

(23 април 1813 - 8 септември 1853)

Историята на благословения Фредерик Озанам
Човек, убеден в безценната стойност на всяко човешко същество, Фредерик служи добре на бедните в Париж и води другите да служат на бедните по света. Чрез създаденото от него дружество „Свети Винсент дьо Пол“ работата му продължава и до днес.

Фредерик е петото от 14-те деца на Жан и Мари Озанам, едно от само трите, които са достигнали зряла възраст. Като тийнейджър той започва да се съмнява в своята религия. Изглежда четенето и молитвата не помогнаха, но продължителните дискусии с отец Ноаро от Лионския колеж направиха нещата много ясни.

Фредерик искаше да учи литература, въпреки че баща му, лекар, искаше той да стане адвокат. Фредерик отстъпва на желанията на баща си и през 1831 г. пристига в Париж, за да учи право в университета в Сорбоната. Когато някои професори се подиграват на католическите учения в своите лекции, Фредерик защитава Църквата.

Дискусионен клуб, организиран от Фредерик, започна повратната точка в живота му. В този клуб католици, атеисти и агностици обсъждаха проблемите на деня. Веднъж, след като Фредерик говори за ролята на християнството в цивилизацията, член на клуба каза: „Нека бъдем откровени, г-н Озанам; ние също сме много конкретни. Какво правиш освен да говориш, за да докажеш вярата, за която твърдиш, че е във теб? "

Фредерик беше поразен от въпроса. Скоро той реши, че думите му се нуждаят от обосновка в действие. Той и негов приятел започнаха да посещават обществени жилища в Париж и да предлагат помощ, доколкото могат. Скоро около Фредерик се формира група, посветена на подпомагането на хора в нужда под патронажа на Свети Винсент дьо Пол.

Вярвайки, че католическата вяра се нуждае от отличен оратор, за да обясни нейното учение, Фредерик убеждава парижкия архиепископ да назначи баща си доминиканец Жан-Батист Лакордер, тогава най-великият проповедник във Франция, да проповядва постен сериал в катедралата на Нотр Дам. Той беше много популярен и се превърна в ежегодна традиция в Париж.

След като Фредерик завършва право в Сорбоната, той преподава право в университета в Лион. Има и докторска степен по литература. Малко след като се жени за Амели Сулакроа на 23 юни 1841 г., той се завръща в Сорбоната, за да преподава литература. Уважаван учител, Фредерик работи, за да разкрие най-доброто от всеки ученик. Междувременно обществото „Свети Винсент дьо Пол“ се разраства в цяла Европа. Само Париж имаше 25 конференции.

През 1846 г. Фредерик, Амели и дъщеря им Мари заминават за Италия; там се надяваше да възстанови лошото си здраве. Те се върнаха на следващата година. Революцията от 1848 г. остави много парижани да се нуждаят от услугите на конференциите на Свети Винсент дьо Пол. Имаше 275.000 XNUMX безработни. Правителството помоли Фредерик и неговите сътрудници да контролират държавната помощ за бедните. Винчентийци от цяла Европа се притекли на помощ на Париж.

След това Фредерик стартира вестник „Новата ера“, посветен на осигуряването на справедливост за бедните и работническата класа. Колегите католици често бяха недоволни от написаното от Фредерик. Позовавайки се на бедните като "свещеник на нацията", Фредерик каза, че гладът и потта на бедните представляват жертва, която може да изкупи човечността на хората.

През 1852 г. лошото здраве отново принуждава Фредерик да се върне в Италия със съпругата и дъщеря си. Умира на 8 септември 1853 г. В своята проповед на погребението на Фредерик о. Лакордер описа своя приятел като „едно от онези привилегировани създания, които дойдоха директно от ръката на Бог, в които Бог съчетава нежност с гений, за да запали света“.

Фредерик е беатифициран през 1997 г. Тъй като Фредерик е написал отлична книга, озаглавена „Францискански поети от ХІІІ век“, и тъй като чувството му за достойнството на всеки беден е било толкова близо до мисълта на Свети Франциск, изглежда е уместно да го включим сред „великите францисканци. „Неговият литургичен празник е 9 септември.

размисъл
Фредерик Озанам винаги уважаваше бедните, като предлагаше всички услуги, които можеше. Всеки мъж, жена и дете бяха твърде ценни, за да живеят в бедност. Служенето на бедните научи Фредерик на нещо за Бог, което той не би могъл да научи другаде.