Библия: Бог изпраща ли урагани и земетресения?

Какво казва Библията за урагани, торнадо и други природни бедствия? Библията дава ли отговор защо светът е в такава бъркотия, ако Бог наистина контролира? Как Бог на любовта може да остави маси от хора да умрат от убийствени урагани, катастрофални земетресения, цунами, терористични атаки и болести? Защо такова причудливо клане и хаос? Светът ли свършва? Бог налива гнева си над грешниците? Защо подутите тела на бедните, възрастните хора и децата толкова често се разпръскват сред развалините? Това са въпросите, на които много хора задават отговор.

Бог ли е отговорен за природните бедствия?
Въпреки че Бог често се разглежда като този, който причинява тези ужасни катастрофи, той не носи отговорност. Бог не се занимава с причиняване на природни бедствия и бедствия. Напротив, това е даряващият живот. Библията казва, „защото изчезнат небето като дим, и земята ще остарее като дреха, и живеещите в нея ще умрат по същия начин; но моето спасение ще бъде вечно и правдата ми няма да бъде премахната“ (Исая 51 : 6). Този текст декларира драматична разлика между природните бедствия и Божието дело.

 

Когато Бог дойде на земята под формата на човек, той не направи нищо, за да нарани хората, а само да им помогне. Исус каза: „Защото Човешкият Син не дойде да унищожи човешкия живот, а да ги спаси“ (Лука 9:56). Той каза: „Показах ви много добри дела от баща ми. За кое от тези произведения ме камъни? " (Йоан 10:32). В него се казва „... не е волята на вашия Отец, който е на небето, един от тези малки да загине“ (Матей 18:14).

Божият план бил неговите синове и дъщери да ухаят завинаги аромата на екзотични цветя, а не гниещи трупове. Те винаги трябва да опитат деликатесите от тропически плодове и вкусни ястия, а не да се изправят срещу глад и глад. Именно това осигурява чист въздух от планина и прясна газирана вода, а не лошо замърсяване.

Защо изглежда природата става все по-разрушителна?

Когато Адам и Ева съгрешиха, те донесоха естествено следствие на земята. "И на Адам Той [Бог] каза:" Понеже слушахте жена си и ядохте от дървото, на което ви заповядах, казвайки: "не яжте", проклятието е земята заради вас; в болка ще ядете всеки ден от живота си (Бит. 3:17). Потомците на Адам станаха толкова жестоки и покварени, че Бог позволи на света да бъде унищожен от глобален потоп (Битие 6: 5,11). Фонтаните на дълбоките бяха разрушени (Битие 7:11). Имаше голяма вулканична дейност. Образуваха се слоевете от земната кора и природата беше отхвърлена от нейния ход, даден от Бог.Сцената беше готова за земетресения и убийствени бури. С напредването на греха от този ден до този, естественият свят наближава своя край; резултатите от неподчинението на първите ни родители стават все по-очевидни, тъй като този свят изтича. Но Бог все още се занимава с спасяване, помощ и изцеление. Тя дава спасение и вечен живот на всички, които ще го получат.

Ако Бог не носи природни бедствия, кой го прави?
Много хора не вярват в истински дявол, но Библията е много ясна по този въпрос. Сатана съществува и е разрушителят. Исус каза: „Видях Сатана да пада като светкавица от небето“ (Лука 10:18, NKJV). Някога Сатана беше свят ангел от Божията дясна ръка на небето (Исая 14 и Езекил 28). Той се разбунтува срещу Бога и е изгонен от небето. „И така, големият змей беше изгонен, онази стара змия, наречена Дявол и Сатана, която мами целия свят; той беше хвърлен на земята и ангелите му бяха изгонени заедно с него ”(Откровение 12: 9). Исус каза: „дяволът беше убиец от самото начало и баща на лъжата“ (Йоан 8:44). Библията казва, че дяволът се опитва да заблуди целия свят и един от начините, по които се опитва да го направи, е да разпространи идеята, че няма истински дявол. Според последните проучвания все по-малко и по-малко хора в Америка вярват, че дяволът наистина съществува. Съществуването на истински дявол е единственото нещо, което може да обясни наличието на зло в свят, който е предимно добър. „Горко на жителите на земята и на морето! Защото дяволът слезе от вас, изпитвайки голям гняв, защото знае, че има малко време “(Откровение 12:12, NKJV).

Историята на Йов в Стария Завет е класически пример за това как Бог понякога позволява на Сатана да донесе бедствия. Йов загуби добитъка, посевите и семейството си поради жестоки атаки, убийствен ураган и пожарна буря. Приятелите на Йов казаха, че тези катастрофи идват от Бога, но внимателното четене на книгата на Йов разкрива, че именно Сатана е донесъл тези злини (вж. Йов 1: 1-12).

Защо Бог дава разрешение на Сатана да унищожава?
Сатана измами Ева и чрез нея той доведе Адам към греха. Тъй като е изкушил първите хора - главата на човешката раса - в грях, Сатана твърдеше, че го е избрал за бог на този свят (виж 2 Коринтяни 4: 4). Той твърди, че е законният владетел на този свят (виж Матей 4: 8, 9). През вековете Сатана се е борил срещу Бога, опитвайки се да утвърди претенцията си към този свят. Посочете всички, които са избрали да го последват като доказателство, че той е законният владетел на този свят. Библията казва: „Не знаете ли, че който представяте като роб, за да се подчинявате, вие сте роб на това, на което се подчинявате, дали грехът води до смърт или това послушание води до справедливост?“ (Римляни 6:16, NKJV). Бог е дал десетте си заповеди като вечни правила за живот, за определяне на това, кое е правилно и кое не. Той предлага да напишем тези закони в нашите сърца и умове. Мнозина обаче избират да пренебрегнат неговото предложение за нов живот и избират да живеят извън Божията воля. По този начин те подкрепят твърдението на Сатана срещу Бога. Библията казва, че тази ситуация ще се влоши само с времето , В последните дни „нечестивите хора и измамниците ще стават все по-лоши и по-лоши, като измамят и измамят“ (2 Тимотей 3:13, NKJV). Когато мъжете и жените се отвърнат от Божията закрила, те са обект на разрушителната омраза на Сатана. NKJV). Когато мъжете и жените се отвърнат от Божията закрила, те са обект на разрушителната омраза на Сатана. NKJV). Когато мъжете и жените се отвърнат от Божията закрила, те са обект на разрушителната омраза на Сатана.

Бог е любов и неговият характер е съвършено безкористен и справедлив. Следователно неговият герой го пречи да прави нещо, което е несправедливо. Това няма да пречи на свободния избор на човека. Тези, които решат да следват Сатана, са свободни да го направят. И Бог ще позволи на Сатана да демонстрира на вселената какви са всъщност последствията от греха. В бедствията и бедствията, които поразяват земята и унищожават живота, можем да видим как грехът, как е животът, когато Сатана има своя път.

Бунтовният тийнейджър може да избере да напусне къщата, защото намира правилата за прекалено ограничителни. Може да намери жесток свят, който чака да го научи на суровите реалности в живота. Но родителите не спират да обичат своенравния си син или дъщеря. Те не искат да бъдат ранени, но могат да направят малко, за да го предотвратят, ако детето е решено да следва своя собствен път. Родителите се надяват и се молят трудните реалности по света да върнат детето си у дома, точно като блудния син в Библията (вж. Лука 15:18). Говорейки за онези, които решат да следват Сатана, Бог казва: „Ще ги изоставя и ще скрия лицето си от тях и те ще бъдат погълнати. И много злини и трудности ще ги ударят, така че в този ден те ще кажат: "Тези злини никога не са ни дошли, защото нашият Бог не е сред нас?" "(Второзаконие 31:17, NKJV). Това е посланието, което можем да научим от природни бедствия и катастрофи. Те могат да ни доведат да търсим Господа.

Защо Бог е създал дявола?
Всъщност Бог не е създал дявола. Бог създаде красив съвършен ангел на име Луцифер (виж Исая 14, Езекил 28). Луцифер от своя страна се превърна в дявол. Гордостта на Луцифер го накара да се разбунтува срещу Бога и да го предизвика на върховенство. Той беше изхвърлен от небето и дойде на тази земя, където опита мъжа и съвършената жена да съгреши. Когато го направиха, те отвориха река на злото над света.

Защо Бог не убие дявола?
Някои питаха: „Защо Бог не спре дявола? Ако не е Божията воля хората да умират, защо това позволява да се случи? Излязоха ли нещата извън контрола на Бог? "

Бог можеше да унищожи Сатана, когато се разбунтува на небето. Бог можеше да унищожи Адам и Ева, когато съгрешиха - и да започне отново. Ако обаче го направи, той ще управлява от гледна точка на силата, а не на любовта. Ангелите на небето и хората на Земята щяха да му служат от страх, а не от любов. За да процъфти любовта, тя трябва да действа според принципа на свободата на избор. Без свободата на избор истинската любов не би съществувала. Ние просто роботи. Бог е избрал да запази свободата ни на избор и да управлява с любов. Той е избрал да позволи на Сатана и греха да следват техния път. Това би позволило на нас и на Вселената да видим докъде ще доведе грехът. Той би ни показал причините да направим избора да му служим с любов.

Защо бедните, възрастните хора и децата, които страдат най-често?
Честно ли е, че невинните страдат? Не, това не е честно. Въпросът е, че грехът не е честен. Бог е праведен, но грехът не е праведен. Това е природата на греха. Когато Адам съгреши, той предаде себе си и човешката раса в ръцете на разрушител. Бог позволява на Сатана да стане активен в работата чрез природата, за да доведе до унищожаване като следствие от избора на човека. Бог не иска това да се случи. Не искаше Адам и Ева да грешат. Но той го позволи, защото това беше единственият начин хората да имат дарбата на свобода на избор.

Син или дъщеря могат да се разбунтуват срещу добрите родители и да излязат в света и да живеят живот на греха. Можеха да имат деца. Те биха могли да злоупотребяват с деца. Това не е честно, но се случва, когато хората правят лош избор. Привързан родител или дядо би искал да спаси малтретираните деца. И също така Бог. Ето защо Исус дойде на тази земя.

Бог изпраща ли бедствия за убиване на грешници?
Някои погрешно смятат, че Бог винаги изпраща бедствия, за да накаже грешниците. Това не е истина. Исус коментира актове на насилие и природни бедствия, случили се в неговия ден. Библията казва: „В онзи сезон имаше някои, които му казаха за галилейците, чиято кръв Пилат се е смесил с жертвите им. И Исус в отговор им каза: „Да предположим, че тези Галилеи са били грешници над всички останали Галилеи, защо са претърпели такива неща? Казвам ви, не; но ако не се покаете, всички ще загинете по един и същи начин. Или онези осемнадесет, на които кулата на Силоам падна и ги уби, смятате ли, че те са били грешници над всички останали мъже, живеещи в Йерусалим? Казвам ви, не; но ако не се покаете, всички ще загинете по един и същи начин "(Лука 13: 1-5).

Тези неща се случиха, защото в свят на грехове има нещастия и жестокости, които не биха се случили в съвършен свят. Това не означава, че всеки, който умре в такива бедствия, е грешник, нито означава, че Бог причинява бедствие. Често невинните търпят последствията от живота в този свят на греха.

Но не е ли Бог унищожил зли градове като Содом и Гомора?
Да. В миналото Бог е съдил нечестивите, както е направил в случая със Содом и Гомор. В Библията се казва: „Дори като Содом и Гомор и градовете, които ги заобикалят по подобен начин на тези, след като се отдадете на сексуална аморалност и търсят странно месо, те се отчитат като пример, търпящи отмъщението на вечния огън“ ( Джуд 7, NKJV). Разрушаването на този зъл град беше пример за осъжденията, които ще дойдат на целия свят до края на времето заради греха. В своя милост Бог позволи съдът му да падне върху Содом и Гомор, за да могат много други да бъдат предупредени. Това не означава непременно, че когато земетресение, торнадо или цунами удари факта, че Бог излива гнева Си в преценка върху градове като Ню Йорк, Ню Орлеан и Порт-о-Пренс.

Някои предполагат, че природните катастрофи са може би началото на окончателните съждения на Бог за нечестивите. Не бива да се изключва възможността грешниците да получават последиците от бунта си срещу Бога, но не можем да свържем конкретни бедствия с божествено наказание срещу конкретни грешници или грехове. Тези ужасни събития биха могли просто да са резултат от живота в свят, който е паднал толкова далеч от Божия идеал. Дори ако тези бедствия биха могли да се считат за ранни предупреждения за окончателния съд на Бог, никой не бива да заключава, че всички, които умират в тях, са вечно изгубен. Исус каза, че в окончателния съд би било по-поносимо за някои от унищожените в Содом, отколкото за онези, които отхвърлят поканата Му за спасение в градове, които не са били унищожени (вж. Лука 10: 12-15).

Какъв е Божият гняв, който ще бъде обърнат в последните няколко дни?
Библията обяснява Божия гняв как да позволи на хората да изберат да се отделят от Бога, ако желаят. Когато Библията говори за Божия гняв, това не означава, че Бог е отмъстителен или за отмъщение. Бог е любов и иска всички да бъдат спасени. Но позволява на мъжете и жените да вървят по своя път, ако настояват да го направят. Библията казва, че унищожението идва при нечестивите, защото „Моите хора са извършили две злини: изоставиха ме, източника на живи води и изкопаха казанчета - счупени казанчета, които не могат да съдържат вода“ (Йеремия 2:13, NKJV ).

Това ни казва, че Божият гняв е неизбежното последствие, което идва към онези, които решат да се отделят от Него. Бог не иска да се откаже от унищожаването на никое от своите деца. Той казва: „Как мога да те оставя, Ефрем? Как мога да ви доставя, Израел? Как мога да те накарам да обичаш Адмах? Как мога да ви създам като Zeboiim? Сърцето ми кипи в мен; моята съчувствие е преместена “(Осия 11: 8, NKJV). Господ копнее с цялото си сърце да види всички вечно спасени. „„ Докато живея - казва Господ Бог, нямам удоволствие от смъртта на нечестивите, но че нечестивите трябва да се отклонят от пътя си и да живеят. Обърни се, отвърни се от злите си пътища! Защо на земята трябва да умирате, дом на Израел? "(Езекил 33:11, NKJV).

Бог е на почивка? Защо изглеждате близки и оставяте всичко това да се случи?
Къде е Бог, когато всичко това се случи? Не се ли молят добри хора за безопасност? Библията казва: "Аз съм полезен Бог, казва Вечният, а не далечен Бог?" (Йеремия 23:23). Божият Син не остана отделен от страданието. Той страда от невинни. Това беше класическият пример за страданието на невинните. Факт е, от самото начало е направил само добро. Той прие последствията от бунта ни срещу себе си. Не остана настрана. Той дойде на този свят и страдаше от нашето страдание. Самият Бог е изпитал най-ужасната болка, която може да се представи на кръста. Той издържал на болката от враждебността от грешен човешки род. Той пое върху себе си последствията от нашите грехове.

Когато възникнат бедствия, истинският момент е, че те могат да се случат на всеки от нас във всеки един момент. Само защото Бог е любов, един сърдечен ритъм следва друг. Тя дава живот и любов на всички. Всеки ден милиарди хора се събуждат на открито, на топлото слънце, вкусна храна и удобни къщи, защото Бог е любов и показва своите благословии на земята. Ние обаче нямаме индивидуални претенции за живота, сякаш сме създали себе си. Трябва да признаем, че живеем в свят, който е обект на смърт от различни източници. Трябва да помним, както каза Исус, че ако не се покаем, всички ще загинем по един и същи начин. Бедствата ни служат, за да ни напомнят, че освен спасението, което предлага Исус, няма надежда за човешкия род. Можем да очакваме все повече и повече разрушения, когато се приближим до момента на неговото завръщане на земята. „Сега дойде време да се събуди от сън; за сега нашето спасение е по-близо, отколкото когато за пръв път повярвахме ”(Римляни 13:11, NKJV).

Няма повече страдания
Бедствията и катастрофите, които заобикалят нашия свят, ни напомнят, че този свят на греха, болката, омразата, страха и трагедията няма да трае вечно. Исус обеща, че ще се върне на Земята, за да ни спаси от нашия разпадащ се свят. Бог е обещал отново да направи всичко ново и грехът никога повече няма да възкръсне (виж Наум 1: 9). Бог ще живее със своя народ и ще има край на смъртта, сълзите и болката. „И чух висок глас от престола, който казваше:„ Сега Божието жилище е с хора и той ще живее с тях. Те ще бъдат негови хора и самият Бог ще бъде с тях и ще им бъде Бог. Той ще заличи всяка сълза от очите им. Няма да има повече смърт, траур, сълзи или скръб, защото старият ред на нещата е мъртъв ”(Откровение 21: 3, 4, NIV).