Библията и абортите: нека да видим какво казва Светата книга

Библията има много да каже за началото на живота, за отнемането на живота и защитата на нероденото дете. И така, какво вярват християните за аборта? И как следва Христов последовател да реагира на невярващ по въпроса за аборта?

Докато в Библията не откриваме конкретния въпрос за абортите, Писанието ясно изразява святостта на човешкия живот. В Изход 20:13, когато Бог даде на народа си абсолютите на духовния и морален живот, той заповяда: „Не убивайте“. (ESV)

Бог Отец е автор на живота и даването и вземането на живот принадлежат на неговите ръце:

И той каза: „Гол, дойдох от утробата на майка си и гол трябва да се върна. Господ даде и Господ отне; благословено да бъде Господното име ”. (Йов 1:21, ESV)
Библията казва, че животът започва още в утробата
Критичен момент между групите за избор и прожизнените групи е началото на живота. Кога започва? Докато повечето християни вярват, че животът започва в момента на зачеването, някои поставят под въпрос тази позиция. Някои смятат, че животът започва, когато сърцето на бебето започва да бие или когато бебето си прави първия дъх.

Псалм 51: 5 казва, че ние сме грешници в момента на нашето зачеване, което дава заслуга на идеята, че животът започва от зачеването: „Със сигурност аз бях грешник по рождение, грешник от момента, в който майка ми ме зачена“. (NIV)

Писанията разкриват също, че Бог познава хората още преди да се родят. Той е образувал, освещавал и кръщавал Йеремия, докато е бил още в утробата на майка си:

„Преди да те оформя в утробата, те познавах и преди да се родиш те посветих; Именувах те пророк за народите. " (Йеремия 1: 5, ESV)

Бог призова хората и ги кръсти, докато те все още бяха в утробата. Исая 49: 1 казва:

„Чуйте ме, острови; слушайте това, далечни народи: преди да се родя, Господ ме призова; от утробата на майка ми тя произнесе името ми. "(NLT)
Освен това, Псалм 139: 13-16 ясно заявява, че Бог е този, който ни е създал. Той познаваше цялата дъга от нашия живот, докато все още бяхме в утробата:

Защото сте оформили вътрешните ми части; плете ме заедно в утробата на майка ми. Похвалявам те, защото съм плашещо и прекрасно направено. Твоите произведения са прекрасни; душата ми знае това много добре. Моята рамка не беше скрита от вас, когато беше направена тайно, сложно вплетена в дълбините на земята. Очите ти видяха моята безформена субстанция; във вашата книга са написани, всеки от тях, дните, които са се образували за мен, когато все още нямаше такива. (ESV)
Викът на сърцето на Бог е „Избери живот“
Обществените защитници изтъкват, че абортът представлява правото на жената да избира дали да продължи бременността или не. Те смятат, че една жена трябва да има последната дума за това, което се случва с нейното тяло. Казват, че това е основно човешко право и репродуктивна свобода, защитени от Конституцията на Съединените щати. Но защитниците на живота биха задали този въпрос в отговор: ако човек вярва, че нероденото дете е човек, както твърди Библията, трябва ли нероденото дете да има същото основно право да избира живота?

В Второзаконие 30: 9-20 можете да чуете вика на Божието сърце за избор на живот:

„Днес ви дадох избор между живота и смъртта, между благословенията и проклятията. Сега каня небето и земята да станем свидетели на избора, който правите. О, ти би избрал живота, за да можеш ти и твоите потомци да живеем! Можете да направите този избор, като обичате Господа, своя Бог, да се подчинявате на него и да се твърдо ангажирате с него. Това е ключът към живота ви ... "(NLT)

Библията напълно подкрепя идеята, че абортът включва живота на човек, който е направен по образ на Бог:

„Ако някой вземе човешки живот, животът на този човек също ще бъде взет от човешки ръце. Защото Бог създаде човешки същества по свой образ. " (Битие 9: 6, NLT, вж. Също Битие 1: 26-27)
Християните вярват (и Библията учи), че Бог има последната дума върху телата ни, които са направени да бъдат храма на Господа:

Не знаете ли, че вие ​​сами сте Божият храм и че Божият Дух живее сред вас? Ако някой разруши Божия храм, Бог ще унищожи този човек; защото Божият храм е свещен и вие сте този храм заедно. (1 Коринтяни 3: 16-17, NIV)
Законът за мозайките защитавал нероденото дете
Законът на Мойсей считал неродените деца за човешки същества, достойни за същите права и защити като възрастните. Бог изискваше същото наказание за убийството на бебе в утробата, както и за убийството на възрастен мъж. Наказанието за убийство беше смърт, дори ако животът още не се е родил:

„Ако мъжете се бият и навредят на жена с дете, така че тя да роди преждевременно, но няма вреда, тя със сигурност ще бъде наказана съответно, когато съпругът на жената го наложи; и ще трябва да плаща според съдиите. Но ако последва някаква вреда, тогава ще дадете живот за цял живот "(Изход 21: 22-23, NKJV)
Този пасаж показва, че Бог вижда дете в истинската и скъпоценна утроба като възрастен възрастен.

Ами случаите с изнасилване и кръвосмешение?
Подобно на повечето аргументи, които пораждат разгорещени дебати, въпросът за абортите представя някои трудни въпроси. Привържениците на аборта често посочват случаи на изнасилване и кръвосмешение. Въпреки това, само малък процент случаи на аборт включват дете, заченато за изнасилване или кръвосмешение. И някои проучвания сочат, че 75 до 85 процента от тези жертви избират да не правят аборт. Дейвид К. Риърдън, доктор на Института Елиът пише:

Има няколко причини да не се прекъсвате. Първо, около 70% от всички жени смятат, че абортът е неморален, въпреки че мнозина смятат, че трябва да бъде законен избор за другите. Приблизително същия процент от жертвите на изнасилване на бременни вярват, че абортът е просто поредният акт на насилие, извършено срещу телата и децата им. Прочетете всичко ...
Ами ако животът на майката беше застрашен?
Това може да изглежда като най-трудната тема в дебата за абортите, но с днешния напредък на медицината абортите, за да спасят живота на майката, са доста редки. Всъщност тази статия обяснява, че истинска процедура за аборт никога не е необходима, когато животът на майката е застрашен. Вместо това има лечение, което може да накара неродено бебе да умре по невнимание в опит да спаси майката, но това не е същото като процедура за аборт.

Бог е за осиновяване
Повечето жени, които днес правят аборти, правят това, защото не искат да имат бебе. Някои жени се чувстват твърде млади или нямат финансовите средства за отглеждане на дете. В основата на Евангелието е животворна опция за тези жени: осиновяване (Римляни 8: 14-17).

Бог прощава аборта
Независимо дали вярвате, че е грях или не, абортът има последствия. Много жени, които са направили аборт, мъже, които са подкрепили аборта, лекари, които са практикували аборта и здравни работници, преживяват травма след аборт, включваща дълбоки емоционални, духовни и психологически белези.

Прошката е важна част от лечебния процес: да простиш на себе си и да получиш Божието прощение.

В Притчи 6: 16-19 писателят назовава шест неща, които Бог мрази, включително „ръце, които проливат невинна кръв“. Да, Бог мрази аборта. Абортът е грях, но Бог се отнася към него като към всеки друг грях. Когато се покаем и изповядаме, нашият любящ Отец прощава греховете ни:

Ако признаем греховете си, той е верен и праведен и ще ни прости греховете и ще ни очисти от всяка несправедливост. (1 Йоан 1: 9, NIV)
„Ела сега, нека да разрешим въпроса“, казва Господ. „Дори греховете ви да са като алени, те ще бъдат бели като сняг; въпреки че са пурпурно червени, ще са като вълна. " (Исая 1:18, NIV)