Бруно Корнакиола и красивата дама на трите чешми

Da Паоло Тесионе - Агосто 17, 2019

КРАСИВАТА ДЪЛЖАВА НА ТРЕТИТЕ ОСНОВИ
История на Девата Откровение

ЧАСТ ПЪРВА

ТОВА ЗАГУБИ ВЛАК

Винаги има подготовка, нещо, което предвещава посещението на най-святата Мария във видима форма на тази земя. Дори ако този препарат не се възприема непрекъснато веднага, той се открива с течение на времето. Той не винаги е ангел, както се случи във Фатима; много често това са събития, големи или малки. Винаги е нещо, което като плуг движи почвата. Смятаме, че нещо подобно се е случило и в Рим, преди Мадоната да се представи на децата, а след това и на самия Бруно Корнакчола, в Тре Фонтане. Нищо сензационно, но в божествените дизайни сензационното и нормалното имат еднаква стойност. Напротив, предпочитанието отива на това, което най-добре подхожда на обикновеността, защото Божието дело не се увеличава или намалява от степента на обстоятелствата. Ето едно от тези обстоятелства. Рим, 17 март 1947 г. Малко след 14:XNUMX ч. Отец Бонавентура Мариани от Малките братя е повикан от портиера на Колегио С. Антонио в Мерулана 124. Има една дама, която настоятелно го призовава да отиде до неговия апартамент в Мерулана, защото той казва, че "има дявола", по-конкретно, има някои протестанти, които го чакат. Братята слиза и г-жа Линда Манчини обяснява, че е успяла да организира дебат с тях относно религията. Всъщност онези от известно време провеждаха интензивна пропаганда в двореца му, особено от един от тях, известен Бруно Корнакиола, получавайки покръстването на някои съквартиранти, които вече бяха решили да не се кръщават децата си. Вбесена от случващото се и неспособна да се справи с техните аргументи, г-жа Манчини се обърна към францисканците от колежа S. Антонио. - Ела сега - каза жената, - в противен случай протестантите ще кажат, че се страхуваш да се биеш с тях ... - В действителност това не беше направено в последния момент. Друг францисканец вече беше предупреден, но в последния момент по лични причини той отказа поканата и му предложи да се обърне към отец Бонавентура. Естествено, той възразява, че, взети толкова предпазливо, не се чувства подготвен за този дебат и освен това е уморен от уроците, проведени сутринта във Факултета за пропаганда Fide. Но в лицето на сърдечното настояване на дамата, тя се примирява с приемането на поканата. Пристигайки в залата за дебати, отец Бонавентура се озовава пред протестантски пастор от сектата на „Адвентистите от седмия ден“, заобиколен от малка група от същата религия, включително Бруно Корнакиола. След мълчалива молитва дебатът започва. Известно е, че обикновено тези срещи веднага стават „сблъсъци“ и завършват с размяна на обвинения и контраобвинения, без едната страна да успее да убеди другата, при положение, че всяка от тях започва от абсолютната сигурност, че е правилна. Cornacchiola веднага се откроява с агресивни интервенции, основани повече на обиди, отколкото на аргументи, като тази: «Вие сте художници и хитри; създаден с цел да заблуди невежите, но с нас, които познаваме Божието Слово, не можете да направите нищо. Измислили сте много глупави идолопоклонства и тълкувате Библията по свой начин! ». И директно на братята: "Скъпи мъдрец, бързате да намерите вратичките ... ...". И така дебатът продължава почти четири часа, докато не се реши, че е време да се разделяме. Докато всички се надигат да си тръгнат, дамите, присъстващи на дебата, казват на Корнакиола: „Не сте спокойни! Можете да го видите от погледа ». А той в замяна: „Да, вместо това: щастлив съм, откакто напуснах католическата църква!“. Но дамите настояват: „Обърнете се към Дева Мария. Тя ще те спаси! », И му покажете броеницата. „Това ще ви спести! И двадесет и един дни по-късно Корнакхиола мисли за Мадоната, но не толкова да се „обърне към нея“, колкото да се бори с нея и да се опита да я намали, доколкото е възможно, дори да търси аргументите, за да го направи в същата Библия. Но кой беше този Бруно Корнакчиола? И най-вече каква беше историята на живота му и защо беше толкова запален срещу Мадоната? Смятаме, че е много полезно да знаем всичко това, за да разберем по-добре областта и фона, на които е присадено посланието на привидението. Знаем, че Дева Мария никога не избира произволно: нито гледач, нито място, нито момент. Всичко е част от мозайката на събитието. И същият Бруно, който разказва. Обобщаваме. Той е роден през 1913 г. в Касия Векия, в конюшня, поради голямата бедност, в която се оказват родителите му. По време на раждането си бащата е в затвора в Реджина Коели и когато излиза с жена си, завежда детето да се кръсти в църквата на С. Агнес. На ритуалния въпрос на свещеника: „Какво име искате да му сложите?“, Пияният баща отговаря: „Джордано Бруно, като този, когото сте убили в Campo dei Fiori!“. Отговорът на свещеника е предсказуем: „Не, в този дух не е възможно!“ Тогава те се съгласяват, че детето ще се казва само Бруно. Родителите са неграмотни и живеят в мизерия. Те отиват да живеят в къща близо до агломерацията на бараки, където се срещат всички онези, които излизат от затворите и жените на улицата. Бруно расте в тази „пяна на Рим“, без религия, защото Бог, Христос, Дева Мария бяха известни само като богохулства и децата израстваха, мислейки, че тези имена означават прасета, кучета или магарета. В дома на Корнакиола животът беше пълен с кавги, побоища и хули. По-големите деца, за да спят през нощта, напуснаха къщата. Бруно отиде да спи по стълбите на базиликата С. Джовани в Латерано. Една сутрин, когато беше на четиринадесет години, той се приближава от дама, която, след като го покани да влезе в църквата, разговаря с него за маса, общение, потвърждение и му обещава пица. Момчето я гледа изумено. На въпросите на дамата с учудване отговаря: «Е, вкъщи, когато татко не е пиян, всички ядем заедно, понякога тестени изделия, понякога супа, бульон, ризото или супа, но това потвърждение и причастие, мамо готвила ли е някога ... И тогава, каква е тази Ave Maria? Какво е това нашият Отец? » И така, Бруно, бос, зле облечен, пълен с въшки, студ, е придружен от брат, който ще се опита да го научи на някакъв катехизис. След четиридесет дни обичайната дама го завежда в институт на монахините, където Бруно получава причастие за първи път. Кръстникът се нуждаел от потвърждение: епископът се обажда на своя слуга и го прави кръстник. Като напомняне, те получават черното либрето на Вечните Максими и красива корона на броеница, също голяма и черна. Бруно се връща у дома с тези предмети и със задачата да поиска от майката прошка за камъните, които е хвърлила, и ухапване в ръката: „Мамо, свещеникът ми каза при потвърждение и причастие, че трябва да те помоля за прошка ...“. «Но какво потвърждение и причастие, каква прошка!», И казвайки тези думи, тя го изтласква, карайки го да падне надолу по стълбите. След това Бруно хвърля книжката и короната на броеницата на майка си и напуска дома си в Риети. Тук той остава година и половина с чичо си, като върши всички задачи, които му предложиха. Тогава чичо му го отвежда обратно при родителите си, които междувременно са се преместили в Квадраро. Две години по-късно Бруно получава рецептата за пощенска картичка за военна служба. Вече е на двадесет години, без образование, без работа и за да се представи в казармата, той получава чифт обувки в сметищата. За връзване на жица. Изпратен е в Равена. Никога не е имал толкова много да яде и да се облича като военен и се стараеше да си проправи път, съгласявайки се да направи всичко, което му бъде поискано и да участва във всички състезания. Той се отличава над всичко в „галерията за стрелба“, за което е изпратен в Рим на национално състезание: печели сребърен медал. В края на военната служба през 1936 г. Бруно се оженил за момиче, което вече е познавал, когато е била още дете. Конфликт за сватбата: той иска да се ожени само граждански. Всъщност той беше станал комунист и не искаше да се занимава с Църквата. Вместо това тя искаше да отпразнува религиозната сватба. Те стигат до компромис: „Добре, това означава, че питаме енорийския свещеник дали иска да се ожени за нас в ризницата, но не трябва да ме моли за изповед, причастие или литургия“. Това е състоянието, поставено от Бруно. И така се случва. След сватбата натоварват малкото си неща в количка и отиват да живеят в барака. Бруно е решен да промени живота си. Той установява отношения с колеги комунисти от партията за действие, които го убеждават да се присъедини като доброволен радиотелеграф към СЗО, съкращение, използвано за обозначаване на Военната операция в Испания. Ние сме през 1936г. Приет е и през декември заминава за Испания, където бушува гражданската война. Разбира се, италианските войски взеха страна с Франко и неговите съюзници. Бруно, комунистически инфилтратор, получи от партията задачата да саботира двигатели и друг материал, доставен на италианските войски. В Сарагоса той е заинтригуван от германец, който винаги е имал книга под мишницата. На испански го пита: "Защо винаги носиш тази книга под мишницата си?" „Но това не е книга, това е Светото писание, това е Библията“, беше отговорът. Така в разговор двамата пристигат близо до площада пред светилището на Богородица от Пилар. Бруно кани германеца да дойде с него. Той енергично отказва: «Вижте, никога не съм ходил в онази синагога в Сатана. Аз не съм католик. В Рим има наш враг ». „Врагът в Рим?“ Пита любопитно Бруно. "И ми кажи кой е той, така че ако се срещна с него, ще го убия." "Папата е този, който е в Рим." Те се разделиха, но в Бруно, който вече беше противник на католическата църква, омразата срещу нея и срещу всичко, което я засягаше, се увеличи. И така, през 1938 г., докато е в Толедо, той купува кинжал и върху острието гравира: „До смърт папата!“. През 1939 г., след като войната приключи, Бруно се завърна в Рим и намери работа като почистващ в ATAC, компанията, която управлява обществения транспорт на Рим. По-късно, след конкурс, той става продавач на билети. Срещата му с протестирантите на „баптистите“, а след това и с „адвентистите от седмия ден“ датира от този период. Те го инструктират добре и Бруно е направен директор на адвентистката мисионерска младеж на Рим и Лацио. Но Бруно също продължава да работи с другарите от партията за действие и по-късно в тайната борба срещу германците по време на окупацията. Той също така работи за спасяването на ловните евреи. Политическата и религиозна свобода започва с идването на американците. Бруно се откроява със своята ангажираност и пламък срещу Църквата, Богородица, папата. Той никога не пропуска възможност да извърши всички възможни злове на свещениците, карайки ги да паднат в градския транспорт и да им откраднат кесията. На 12 април 1947 г. като директор на мисионерската младеж е възложена от неговата секта да се подготви да говори в Piazza della Croce Croce. Темата е неговият избор, стига да е против Църквата, Евхаристията, Дева Мария и разбира се срещу папата. За да се проведе тази много взискателна реч на обществено място, беше необходимо да се подготви добре, така че беше необходимо тихо място и домът му беше най-малкото подходящо място. Тогава Бруно предлага на жена си: «Хайде всички да отидем в Остия и там да си починем лесно; Подготвям речта за празника на Червения кръст и ще се забавлявате добре ». Но съпругата му не се чувства добре: "Не, не мога да дойда ... Доведи ни децата." Събота е тази на 12 април 1947 г. Те обядват бързо и около 14 ч. Бруно отива с трите си деца: Изола, единадесетгодишна, Карло седем и Джанфранко на четири. Стигат до гарата Ostiense: в този момент влакът тръгваше към Остия. Разочарованието е голямо. Чакането на следващия влак означава загуба на ценно време, а дните все още не са дълги. «Е, търпение», Бруно се опитва да преодолее, за да преодолее момента на отчаянието си и децата, «влакът тръгна. Обещах ви да отидете в Остия ... Това ще означава, че сега ... ще отидем на друго място. Вземаме трамвая, отиваме в S. Паоло и там вземаме 223, за да излезем извън Рим ». Всъщност те не можеха да чакат друг влак, защото в онези дни, след като беше бомбардирана линията, имаше само един влак, който се движеше между Рим и Остия. Което означаваше, че трябва да изчака повече от час ... Преди да напусне гарата, Бруно купи вестник за децата: това беше Pupazzetto. Когато пристигат близо до Трите фонтана, Бруно казва на децата: „Слизаме тук, защото и тук има дървета и отиваме там, където има бащи траписти, които дават шоколад“. "Да, да", възкликва Карло, "тогава хайде да ядем шоколад!" "Ами за мен" сотоата ", повтаря малкият Джанфранко, който за възрастта си все още разделя думите. Така че децата тичат щастливо по алеята, водеща към абатството на бащите траписти. Щом стигнат до древната средновековна арка, наречена Карл Велики, те спират пред магазина, където се продават религиозни книги, исторически пътеводители, корони, изображения, медали ... и най-вече отличния „Шоколад от Рим“, произведен от бащите на трапистите от Фратчоки и евкалиптов ликьор, дестилиран в същото абатство на Тре Фонтане. Бруно купува три малки шоколадови банички за малките, които щедро пазят парче от него, увито в алуминиево фолио, за майката, която остана вкъщи. След което четиримата продължават пътя си по стръмна пътека, която ги води до евкалиптовата горичка, която стои точно пред манастира. Папа Бруно не беше нов за това място. Беше го посещавал като момче, когато, наполовина блудник и наполовина изоставен от собствения си, понякога се прибираше там, за да пренощува в някоя пещера, изкопана в пуцолана на тази вулканична почва. Спират на първата хубава полянка, която срещат, на стотина метра от пътя. „Колко е красиво тук!“, Възкликнаха децата, които живеят в мазе. Донесоха топката, с която трябваше да играят на плажа Остия. Добре е и тук. Има и малка пещера и децата се опитват да влязат вътре, но татко им забранява енергично. От видяното на земята той всъщност веднага разбра, че тази дере също е станала място за срещи на съюзните войски ... Бруно връчва топката на децата да играят, докато той седи на камък с Библията, онази известна Библия на на когото той написа в собствената си ръка: „Това ще бъде смъртта на католическата църква, с папата начело!“. Той донесе и тетрадка и молив, за да си води бележки с Библията. Той започва търсенето на стиховете, които му се струват най-подходящи за опровергаване на догмите на Църквата, особено на марианските от Непорочното зачатие, на Успението и на Божественото майчинство. Докато той започва да пише, децата без дъх пристигат: „Тате, загубихме топката“. "От къде го взе?" "Вътре в храстите." "Отиди да я намериш!" Децата идват и си отиват: „Тате, ето топката, намерихме я“. Тогава Бруно, очаквайки да бъде прекъснат непрекъснато в търсенето си, казва на децата си: „Е, слушай, аз те уча на игра, но ти не ме безпокоя повече, защото трябва да подготвя тази реч“. Тъй като казва, той взима топката и я хвърля в посока на Изола, който с рамене е обърнат към ескарпата, откъдето са се издигнали. Но топката, вместо да стигне до Изола, сякаш има чифт крила, прелита над дърветата и се спуска към пътя, по който минава автобусът. "Този път го загубих", казва татко; "Отиди да го намериш." И трите деца тръгват надолу в търсене. Бруно също възобновява своите „изследвания“, със страст и огорчение. От насилствен характер, склонен към спорове, защото кавгащ се по природа и по този начин оформен от събитията от младостта си, той беше излял тези нагласи в дейността на своята секта, опитвайки се да набави най-много прозелити за своята „нова вяра“. Любител на дескрипциите, на достатъчно лесна дума, самоук, той не преставаше да проповядва, да опровергава и да убеждава, хвърляйки се с особена свирепост срещу Римската църква, срещу Мадоната и папата до такава степен, че успя да привлече секта си не няколко негови колеги пътешественици. Поради своята педантична сериозност, Бруно винаги се подготвяше пред всяка публична реч. Оттук и нейният успех. Сутринта на този ден той редовно присъствал на културата „адвентист“ в протестантския храм, където бил един от най-усърдните верници. В съботното четене-коментар той беше особено обвинен да атакува „Големия Вавилон“, тъй като Римската църква беше наречена, която според тях се осмели да преподава големи грешки и нелепости на Мария, като я смяташе Непорочна, винаги Богородица и дори Богородица ,

КРАСИВАТА ЛЪДА!

Седейки в сянката на евкалипт, Бруно се опитва да се концентрира, но няма време да запише няколко бележки, че децата се връщат в офиса: „Тате, тате, не можем да намерим загубената топка, защото има много бодли и ние сме боси и се нараняваме ... ». «Но ти не си добър за нищо! Ще отида - казва татко малко раздразнен. Но не и преди да използвате предпазна мярка. Всъщност той кара малкия Джанфранко да седи отгоре на купчината дрехи и обувки, които децата бяха свалили, защото този ден беше много горещо. И за да се почувства комфортно, той слага списанието в ръцете си, за да разгледа фигурите. Междувременно Изола, вместо да помогне на татко да намери топката, иска да мине над пещерата, за да събере малко цветя за мама. "Добре, бъдете внимателни обаче към Джанфранко, който е малък и може да се нарани, а не го карайте да се приближи до пещерата." „Добре, ще се погрижа за това“, уверява Изола. Папа Бруно взема Карло със себе си и двамата слизат по склона, но топката не е намерена. За да се увери, че малкият Джанфранко винаги е на мястото си, баща му от време на време му се обажда и след като получи отговор, отива все по-надолу и надолу по склона. Това се повтаря три или четири пъти. Но когато след като му се обади, той не получава отговор, притеснен, Бруно тича нагоре по склона с Карло. Той отново се обажда с все по-силен и силен глас: „Джанфранко, Джанфранко, къде си?“, Но момчето вече не отговаря и вече не е на мястото, където го е оставил. Все по-притеснен, той го търси в храстите и скалите, докато погледът му не изтича към пещера и не види момчето, коленичило на ръба. „Остров, слизай!“, Крещи Бруно. Междувременно той се приближава към пещерата: детето не само коленичи, но и държи ръцете си, сякаш е в молитвено отношение и гледа навътре, всички усмихнати ... Той сякаш шепне нещо ... Той се приближава до малкия и отчетливо чува тези думи: « Красива дама! ... Красива дама! ... Красива дама! ... ». „Той повтори тези думи като молитва, песен, похвала“, спомня си дословно бащата. "Какво ще кажете, Джанфранко?", Вика му Бруно, "какво не е наред? ... какво виждаш? ..." Но детето, привлечено от нещо странно, не реагира, не се тресе, остава в това отношение и с пленителна усмивка винаги повтаря едни и същи думи. Изола пристига с букет цветя в ръка: "Какво искаш, татко?" Бруно между разгневения, изуменият и уплашеният смята, че това е игра на деца, тъй като никой в къщата не е научил детето да се моли, дори не е било кръстено. Затова той пита Изола: „Но научихте ли го на тази игра на„ Красивата дама “?“. «Не, тате, не го познавам. Играя, никога не съм играл с Джанфранко». "И как така казвате:" Красива дама "?" "Не знам, татко: може би някой е влязъл в пещерата." Тъй като казва, Изола избутва встрани цветята на метлата, които висяха на входа, гледа вътре, после се обръща: „Тате, няма никой!“, И започва да си тръгва, когато тя внезапно спре, цветята падат от ръцете й и тя също коленичи със стиснати ръце, до малкия си брат. Той поглежда към вътрешността на пещерата и докато мърмори, се възмущава: "Красива дама! ... Красива дама! ...". Папа Бруно, ядосан и озадачен повече от всякога, не може да обясни любопитния и странен начин на поведение на двамата, които на колене, омагьосани, гледат към вътрешността на пещерата, като винаги повтарят едни и същи думи. Той започва да подозира, че му се подиграват. След това се обадете на Карло, който все още търсеше топката: «Карло, ела тук. Какво правят Isola и Gianfranco? ... Каква е тази игра? ... Съгласихте ли се? ... Слушайте, Карло, късно е, трябва да се подготвя за утрешното изказване, да продължа и да играя, стига да не влезете в това пещера ... ". Карло гледа учудено татко и вика: "Татко, аз не играя, не мога да го направя! ..." и той също започва да си тръгва, когато рязко спира, обръща се към пещерата, присъединява се с двете си ръце и коленичи близо до Изола. Той също фиксира точка в пещерата и, очарован, повтаря същите думи като другите двама ... Татко тогава не може да го понесе и вика: «И не, а? ... Това е твърде много, не ме подигравате. Стига, ставай! » Но нищо не се случва. Никой от тримата не го слуша, никой не става. После се приближава до Карло и: "Карло, стани!" Но това не помръдва и продължава да повтаря: "Красива дама! ...". След това, с един от обичайните изблици на гняв, Бруно хваща момчето за раменете и се опитва да го премести, да го върне отново на крака, но не може. "Беше като олово, сякаш тежеше тонове." И тук гневът започва да отстъпва на страха. Опитваме отново, но със същия резултат. Тревожно той се приближава към момиченцето: "Изола, стани и не се държи като Карло!" Но Изола дори не отговаря. Тогава той се опитва да я премести, но той също не може да се справи с нея ... Той гледа с ужас екстатичните лица на децата, широко разтворени и блестящи очи и прави последния опит с най-малките, мислейки: "Това мога да го отгледам". Но той също тежи като мрамор, „като каменна колона, забита на земята“, и не може да го вдигне. Тогава той възкликва: "Но какво се случва тук? ... Има ли вещици в пещерата или някакъв дявол? ...". И омразата му към католическата църква го кара веднага да мисли, че е някакъв свещеник: „Няма ли да е някакъв свещеник, който влезе в пещерата и хипнотизмът хипнотизира мен деца?“. И той вика: "Който и да си, дори свещеник, излез!" Абсолютно мълчание. Тогава Бруно влиза в пещерата с намерението да пробие странното същество (като войник се отличаваше и като добър боксьор): „Кой е тук?“, Вика той. Но пещерата е абсолютно празна. Той излиза и отново се опитва да отгледа децата със същия резултат като преди. Тогава бедният изпаднал в паника човек се изкачва на хълма, за да потърси помощ: "Помогнете, помогнете, елате и ми помогнете!". Но никой не вижда и никой не трябва да го е чул. Връща се развълнувано от децата, които, все още коленичили със скръстени ръце, продължават да казват: "Красива дама! ... Красива дама! ...". Той се приближава и се опитва да ги премести ... Вика им: "Карло, Изола, Джанфранко! ...", но децата остават неподвижни. И тук Бруно започва да вика: "Какво ще стане? ... какво се случи тук? ...". И изпълнен със страх, той вдига очи и ръце към небето, викайки: „Бог да ни спаси!“. Щом произнесе този вик за помощ, Бруно вижда две откровени, прозрачни ръце, които излизат отвътре в пещерата, бавно се приближават до него, докосват очите му, карайки ги да паднат като люспи, като воал, който го заслепи ... лошо ... но тогава изведнъж очите му са нахлули от светлина, която за няколко мига всичко изчезва пред него, деца, пещера ... и той се чувства лек, ефирен, сякаш духът му се е освободил от материята. В него се ражда голяма радост, нещо съвсем ново. В това състояние на отвличане дори децата вече не чуват обичайния възглас. Когато Бруно започва да вижда отново след този миг на ярка слепота, той забелязва, че пещерата свети, докато изчезне, погълната от тази светлина ... Само един блок туф изпъква и над това, бос, фигурата на жена, обвита в ореол на златна светлина, с черти на небесна красота, непреведена в човешки план. Косата й е черна, сплотена на главата и едва изпъкнала, толкова, колкото моравата зелена козина, която от главата се спуска по страните към краката. Под мантията се крие откровен, светещ халат, заобиколен от розова лента, която се спуска на две клапи, отдясно. Израстването изглежда средно, цветът на лицето леко кафяв, видимата възраст двадесет и пет. В дясната си ръка държи книга, не толкова обемна, с цинерен цвят, облегнала се на гърдите си, докато лявата ръка опира до самата книга. Лицето на Красивата дама превежда израз на майчината доброта, надута със спокойна тъга. „Първият ми импулс беше да говоря, да вдигна вик, но като се почувствах почти обездвижен във факултета ми, гласът ми умря в гърлото“, ще довери гледачът. Междувременно в цялата пещера се разнесе много сладък цветен аромат. И Бруно коментира: "Аз също се озовах до съществата си, на колене, със скръстени ръце."

«Аз съм ВРЕМЕНАТА НА РЕВЕЛАЦИЯТА»

Изведнъж Красивата дама започва да говори, като започва дълго откровение. Той веднага се представя: «Аз съм този, който е в божествената Троица ... Аз съм Дева на Откровението ... Ти ме преследваш, достатъчно е! Влезте в светата кошара, небесен съд на земята. Божията клетва е и остава непроменена: деветте петъци на Свещеното сърце, които направихте, любещо изтласкани от верната си булка, преди да започнете пътя на грешката, ви спаси! ». Бруно си спомня, че гласът на Красивата дама беше «толкова мелодичен, звучеше като музика, която влизаше в ушите; красотата му дори не може да се обясни, светлината, ослепителна, нещо изключително, сякаш слънцето е влязло в пещерата ». Разговорът е дълъг; трае около час и двадесет минути. Темите, докоснати от Мадоната, са многобройни. Някои се отнасят директно и лично към гледача. Други засягат цялата Църква, като по-специално се отнасят към свещениците. След това има съобщение да бъде предадено лично на папата. В определен момент Мадоната движи едната си ръка, лявата и насочва показалеца надолу, показвайки нещо в краката си ... Бруно следва жеста с окото си и вижда на земята черна кърпа, расо като свещеник и до счупен кръст. „Ето - обяснява Богородица, - това е знакът, че Църквата ще страда, ще бъде преследвана, разбита; това е знакът, че децата ми ще се съблекат ... Вие, бъдете силни във вярата! ... ». Небесното зрение не крие от визионера, че го очакват дни на преследване и болезнени изпитания, но че тя би го защитила с майчината му закрила. Тогава Бруно е поканен да се моли много и да се моли, да рецитира ежедневната броеница. И конкретно уточнява три намерения: обръщането на грешници, невярващи и за единството на християните. И му разкрива стойността на Поклонничеството Мари, повтаряна в броеницата: „Приветствия Марии, които казвате с вяра и любов, са много златни стрели, които достигат до сърцето на Исус“. Той му дава красиво обещание: „Ще обърна най-упоритите с чудеса, че ще работя с тази земя на греха“. А що се отнася до една от неговите небесни привилегии, за които се е борил гледачът и който все още не е бил тържествено определен от Магистриума на Църквата (това ще бъде три години по-късно: личното послание до папата се отнасяше до това прокламиране? ...), Богородица, с простота и яснота, тя отнема всякакво съмнение: «Тялото ми не можеше да изгние и да не изгние. Синът ми и ангелите дойдоха да ме вземат, когато починах ». С тези думи Мария се представи и като Успена в небето по тяло и душа. Но беше необходимо да се даде сигурност на гледача, че това преживяване, което живее и което би повлияло толкова много в живота му, не е халюцинация или заклинание, камо ли измама на Сатана. Поради тази причина тя му казва: «Искам да ви дам сигурно доказателство за божествената реалност, че живеете, за да можете да изключите всяка друга мотивация на вашата среща, включително тази на неприятелския враг, тъй като мнозина ще искат да повярвате. И това е знака: ще трябва да минете през църквите и улиците. За църквите до първия свещеник, когото срещнете, и по улиците на всеки свещеник, когото срещнете, ще кажете: „Отче, трябва да говоря с нея!“. Ако той отговори: „Здравей, Мария, синко, какво искаш, помоли го да спре, защото той е този, който съм избрал. Ще му покажеш какво ще ти каже сърцето и ще му се подчиниш; Всъщност друг свещеник ще ви посочи с тези думи: „Това е за вас“. Продължавайки, Дева Мария го призовава да бъде „благоразумен, защото науката ще се отрече от Бога“, след това той му дава тайно послание, което да бъде предадено лично на „Светейшеството на Отца, върховен пастор на християнството“, придружено обаче от друг свещеник, който ще му каже: „ Бруно, чувствам се свързан с теб ». „Тогава Дева Мария“, съобщава гледачът, „ми говори за случващото се в света, за това какво ще се случи в бъдеще, как става Църквата, как върви вярата и че хората вече няма да вярват ... Толкова много неща, се сбъдват сега ... Но много неща ще трябва да се сбъднат ... » И небесната Дама го утешава: „Някои, на които ще разкажете това видение, няма да ви повярват, но и не се оставяйте да бъдете депресирани“. В края на срещата Дева Мария се поклони и каза на Бруно: «Аз съм този, който е в божествената Троица. Аз съм Богородица на Откровението. Ето, преди да си отида, ви казвам тези думи: Откровението е Словото Божие, това Откровение говори за мен. Затова дадох това заглавие: Дева на Откровението ». След това прави няколко крачки, обръща се и влиза в стената на пещерата. Тогава голямата светлина свършва и виждате Богородица бавно да се отдалечава. Посочената посока, отдалечаваща се, е към базиликата на S. Питър. Карло е първият, който се връща и вика: „Татко, пак можеш да видиш зеленото наметало, зелената рокля!“, И тича в пещерата: „Ще го взема!“. Вместо това той се натъква на скалата и започва да плаче, защото се блъсна с ръце в нея. Тогава всеки възвръща сетивата си. За няколко мига остават изумени и мълчаливи. „Беден татко“, написа по-късно Изола в тетрадката си със спомени; «Когато Дева Мария си тръгна, той беше блед и ние застанахме около него и го питахме:„ Но коя беше онази красива дама? Какво каза? “. Той отговори: „Дева Мария! След това ще ви кажа всичко ”». Все още в шок, Бруно много мъдро пита децата отделно, започвайки с Изола: "Какво видяхте?" Отговорът отговаря точно на видяното. Същото отговаря и Карло. Най-младият Джанфранко, който все още не знае името на цветовете, казва само, че дамата е имала книга в ръка, за да си върши домашната работа и ... дъвче американската дъвка ... От този израз Бруно осъзнава, че е разбрал само какво Дева Мария беше казала и че децата само са усетили движението на устните. Тогава той им казва: „Е, нека направим едно нещо: нека да почистим вътре в пещерата, защото това, което видяхме, е нещо голямо… Но не знам. Сега нека млъкнем и почистим вътре в пещерата ». Той винаги е този, който казва: «Взимаш всички онези боклуци и се хвърляш в трънските храсти ... и ето топката, отишла в склона към пътя, където спира автобусът 223, изведнъж отново се появява там, където сме почистили, къде там 'бяха всички тези грешни неща. Топката е там, на земята. Взимам го, слагам го в онзи бележник, в който бях написал първите бележки, но не успях да довърша всичко. «Изведнъж цялата тази земя, която почистихме, цялата тази прах, която вдигнахме, миришеше. Какъв аромат! Цялата пещера ... Докосна стените: парфюм; докоснали сте земята: парфюм; отидохте: парфюм. Накратко, всичко там миришеше. Избърсах очи от сълзите, които се стичаха и щастливите деца извикаха: „Видяхме Красивата дама!“ ». "Е! ... както вече ви казах, нека млъкнем, засега да не казваме нищо!", Напомня татко на децата. След това сяда на камък извън пещерата и набързо записва какво се е случило с него, оправя първите си горещи впечатления, но ще свърши цялата работа у дома. На децата, които го гледат, той казва: «Виждате ли, татко винаги ви е казвал, че вътре в тази католическа скиния не е имало Исус, който е лъжа, изобретение на свещениците; сега ще ви покажа къде е. Нека слезем! “. Всеки облече дрехите си, свалени за жегата и да си поиграе, и те се отправят към абатството на бащите траписти.

ТОВА AVE MARIA DI ISOLA

Малката група се спуска от хълма на евкалипта и влиза в църквата на абатството. Всеки се спуска на колене на първата банка, която открива вдясно. След малко мълчание бащата обяснява на децата: «Красивата дама от пещерата ни каза, че Исус е тук. По-рано ви научих да не вярвате в това и ви забраних да се молите. Исус е там, в онази малка къща. Сега ви казвам: нека се молим! Обожаваме Господа! ». Изола се намесва: "Тате, докато казваш, че това е истината, каква молитва правим?" «Дъщеря ми, не бих знаел ...». „Да кажем„ Аве Мария “- казва момиченцето. "Вижте, не помня Аве Мария." "Но аз го правя, тате!" "Като вас? И кой ви е научил? ». „Когато ме изпрати на училище и ми даде билет, за да го дам на учителя и бях толкова освободен от часа на катехизиса, добре, първия път го дадох на нея, но след това вече не го направих, защото ме беше срам, така че винаги оставах и тогава научих Ave Maria ». «Е, казваш го ..., бавно, така че и ние те следваме». Тогава малкото момиченце започва: Аве Мария, пълна с благодат ... И другите три: Аве, Мария, пълна с благодат ... И така на финал Амин. След това излизат и се връщат у дома. «Моля, деца, когато се приберем вкъщи, не казвайте нищо, мълчете, защото първо трябва да се замисля, трябва да намеря нещо, което тази лейди, красивата дама ми каза!», Казва Бруно на децата си. „Добре, татко, добре“, обещават. Но, слизайки по стълбите (защото живееха в мазето) децата започват да викат на своите приятели и приятелки: „Видяхме Красивата дама, видяхме Красивата дама!“. Всички гледат, дори и жена му. Бруно, изненадан, се опитва да поправи: «Хайде, да влезем вътре ... нагоре, нагоре, нищо не се е случило» и затвори вратата. От онези моменти гледачът отбелязва: "Винаги съм бил нервен ... В този момент се опитвах да остана максимално спокоен ... Винаги съм бил груб тип, бунтарски тип и този път трябваше да преглъщам, трябваше да търпя ...". Но нека тази сцена да бъде разказана от Изола, който с всякаква простота написа в тетрадката си: «Щом пристигнахме у дома, мама дойде да ни посрещне и като видя татко бледен и помръднал, го попита:„ Бруно, какво си направил? Какво ти се е случило?". Татко, почти плачейки, ни каза: „Легнете!“, И така мама ни накара да заспим. Но се престорих, че спя и видях татко, който се приближи до мама и й каза: „Видяхме се с Дева Мария, моля те за прошка, че те накарах да страдаш, Йоланда. Можете ли да кажете броеницата? ". И майка ми отговори: „Не го помня добре“ и те коленичиха да се помолят “. След това описание на дъщерята Изола, ние слушаме това на директния главен герой: «И така, тъй като аз направих много от жена си, защото съм й изневерявал, правих грехове, бия я и т.н., смятате, че на 11 април, въпреки че е протестантка, казва: Можете да направите това, можете да направите това друго, това е грях, не се казва: Има десетте заповеди. Е, онази 11 вечер не бях спал вкъщи, но бях прекарал нощта, нека си признаем, с моя приятел ... Девата тогава ми даде покаяние. Тогава, спомняйки си всички тези неща, аз коленича пред жена си, в кухнята, децата бяха в стаята и коленичах, тя също коленичи: „Как?, Коленичиш ли пред мен? Винаги коленичам, когато ме биеш, за да кажа достатъчно, аз те помолих за прошка за неща, които не бях направил "..." Тогава казвам: "Сега те моля за прошка за това, което съм направил, за злото, за всичко, което ти Направих физически срещу вас. Моля ви за прошка, защото това, което казаха децата, сега не казваме нищо, но това, което децата казаха, е истина ... Научих ви много лоши неща, говорих против Евхаристията, срещу Дева Мария, срещу папата , срещу свещениците и тайнствата ... Сега не знам какво се случи ..., чувствам се променен ... "».

ПРОМИСАТА ЩЕ ИСТИНСКА

Но от този ден животът на Бруно стана мъка. Удивлението, предизвикано от страхотния външен вид, не показваше никакви следи да намалява и беше забележимо потресено. Той се измъчваше в очакване знакът, обещан от Девата да се сбъдне като потвърждение на всичко. Сега той вече не беше протестант, нито възнамеряваше да стъпи в техния „храм“ и въпреки това все още не беше католик, липсваше му похищение и изповед. Освен това, като се има предвид, че Мадоната му е дала заповедта да се обръща към различните свещеници, които ще срещне, както на улицата, така и в църквата, в която ще влезе, Бруно в трамвая, до всеки свещеник, на когото направи билета, той каза: "Отче, трябва да говоря с теб." Ако това му отговори: "Какво искаш?" Просто ми кажете », Бруно отговори:« Не, не, сгреших, не е тя ... Извинете ме, знаете ». Изправен пред този отговор от диригента, някой свещеник остана спокоен и си отиде, но някой друг отговори: „Кой иска да се забавлява?“. „Но вижте, това не е шега: това е нещо, което чувствам!“ Бруно се опита да се извини. И това непрекъснато очакване и относително разочарование, да не кажа фрустрация, се отрази не само на морала, но и на здравето на гледащия, до степен, че с изминаването на дните той се чувстваше все по-болен и вече не ходеше на работа. И жена му го попита: "Какво става с теб?" Отслабвате! ». Всъщност Джоланда бе забелязала, че носните кърпи на мъжа й са пълни с плюеща кръв, „от болка, от страдание“, след това Бруно ще обясни, „защото„ другарите “дойдоха в къщата и ми казаха:„ Но как, не идваш на да ни намери? Защо?"". На което той отговори: "Имам нещо, което ... ще дойда по-късно." Пастирът също се появи: «Но как? Не идвате вече на срещата? Защо, какво се е случило? " С търпение, обичайният отговор: «Оставете ме на мира: обмислям нещо, което трябва да ми се случи, чакам». Това беше нервно очакване, което не можеше да не вдъхне едва доловим страх: „Ами ако не беше истина? Ами ако сбърках? " Но той се замисли за начина, по който се е случил фактът, към децата, които те също бяха видели (наистина, преди него), към тайнствения аромат, усетен от всички ... И после внезапната промяна в живота му ...: сега той обичаше тази Църква, която той беше предал и се борил толкова силно, напротив, никога не я е обичал както сега. Сърцето му, по-рано пълно с омраза към Мадоната, сега беше смекчено от сладкия спомен за нея, която се представи за него като „Дева на Откровението“. И той се почувства толкова мистериозно привлечен към онази малка пещера в горичката Тре Фонтане, че веднага щом можеше, се върна там. И горе той усети отново вълната от мистериозния парфюм, който по някакъв начин поднови сладостта на срещата с Девата. Една вечер, няколко дни след този 12 април, той е в експлоатация точно в автобус 223, който минава през Тре Фонтане, близо до пещерната гора. В този момент автобусът се разпада и остава неподвижен на пътя. В очакване на помощ Бруно би искал да се възползва да изтича до пещерата, но не може да изостави превозното средство. Вижда някакви момиченца, приближава се към тях: «Качете се там, в първата пещера: има два големи камъка, отидете и сложете цветя там, защото Дева Мария им се яви! Хайде, върви, момичета ». Но вътрешният конфликт не показваше никакъв признак да отмине, докато един ден съпругата му, виждайки го в това жалко състояние, не го попита: "Но кажете ми какво е това?" «Виж», отговаря Бруно, «минаха много дни и сега сме на 28 април. Така че чакам шестнадесет дни да се срещна със свещеник и не мога да го намеря ». «Но нали сте били в енорията? Може би ще го намерите там “, съветва съпругата му в своята простота и здрав разум. И Бруно: "Не, не съм ходил в енорията." «Но върви, може би там ще намериш свещеник ...» От самия гледач знаем защо преди това не е ходил в енорията. Именно там всяка неделя той се включваше в религиозните си битки, когато верните напускаха литургия, дотолкова, че свещениците го прогониха и го наричаха враг номер едно на енорията. И така, приветствайки съветите на съпругата си, една ранна сутрин Бруно напуска къщата, треперещ поради неразположението си, и отива в църквата на енорията си, църквата на Огнисанти, на Appia Nuova. Той стои близо до ризницата и чака пред голямо разпятие. Сега, крайно раздразнен, сиромахът се обръща към разпятието пред себе си: «Виж, ако не срещна свещеника, първото, което ударя на земята, си ти и ще те разкъса на парчета, както те разкъсах на парчета преди », И изчакайте. Но беше по-лошо. Раздразнението и психофизичният разпад на Бруно наистина стигнаха крайната граница. Всъщност, преди да напусне дома си, той беше взел ужасно решение. Той беше отишъл да намери известния кинжал, купен в Толедо, за да убие папата, беше го сложил под якето си и каза на жена си: «Вижте, аз ще отида: ако не срещна свещеника, ако се върна и ме видите с камата в ръка, бъди сигурна, че ще умреш, децата и тогава ще се убия, защото не мога да го понеса повече, защото вече не мога да живея така ». Честно казано, самоубийството беше идея, която всеки ден започваше да върви напред. Понякога дори се чувстваше тласнат да се хвърли под трамвай ... Той изглеждаше по-зъл, отколкото когато беше част от протестантската секта ... Всъщност той полудяваше. Ако все още не беше стигнал до това, защото няколко нощи той успя да стигне до пещерата, за да плаче и да каже на Девата да му се притече на помощ. До това разпятие Бруно чака. Минава един свещеник: „Питам го?“, Пита се той; Но нещо вътре му казва, че не е това. И той се обръща, за да не се вижда. В секунда минава ..., същото. И тук идва от сакристията млад свещеник, доста прибързан, с излишък ... Бруно усеща вътрешен импулс, сякаш го тласкат към него. Взема го за ръкава на излишъка си и вика: "Отче, трябва да говоря с нея!" "Здравей, Мери, синко, какво е?" Чувайки тези думи, Бруно изпитва радост и казва: «Чаках тези думи, които тя трябваше да ми каже:„ Здравей Мария, синко! “. Ето, аз съм протестант и бих искал да стана католик ». - Вижте, виждате ли този свещеник вътре в ризницата? "Да, баща." "Отидете при него: точно за вас." Този свещеник е дон Гилберто Карниел, който вече беше инструктирал други протестанти, желаещи да станат католици. Бруно се приближава до него и казва: „Отче, трябва да ти кажа нещо, което ми се случи…“. И той коленичи пред онзи свещеник, който няколко години по-рано беше брутално изхвърлен от дома си по случай великденската благословия. Дон Гилберто слуша цялата история и след това му казва: „Сега трябва да извършите похищението и аз трябва да ви подготвя“. И така свещеникът започнал да ходи в къщата си, за да подготви него и жена му. Бруно, който е видял думите на Богородица напълно осъзнати, сега е спокоен и възхитен. Беше дадено първото потвърждение. Сега вторият липсваше. Датите са определени: 7 май ще бъде денят на похищение и 8 ще бъде официалното завръщане в Католическата църква, в енорията. Но във вторник на 6 май Бруно прави всичко, за да намери време да изтича до пещерата, за да се позове на помощта на Мадоната и може би с дълбокото желание да я види отново. Известно е, че който е видял Мадоната веднъж, копнее да желае да я види отново ... И носталгия, която никога не е освободена от нечий живот. Веднъж горе той пада на колене в памет и в молитва към онзи, който двадесет и четири дни преди това е възнамерявал да му се яви. И блудството се подновява. Пещерата свети с ослепителна светлина и на светлината се появява нежната небесна фигура на Божията майка. Не казва нищо. Той го гледа само и му се усмихва ... И тази усмивка е най-голямото доказателство за неговото удовлетворение. Тя също е щастлива. Всяка дума би нарушила очарованието на тази усмивка. И с усмивката на Девата намираме сили да предприемем всяка стъпка, при пълна безопасност, струва това, което струва, и всеки страх изчезва. На следващия ден в скромния си дом Бруно и Йоланда Корнакиола, като признаха греховете си, се отказаха. Ето как след години гледачът помни тази дата: «На 8 ден, точно на 8 май, в енорията имаше голямо парти. Има и отец Ротонди, който да изнесе реч вътре в църквата на Огнисанти и там, след като съпругата ми и аз подписахме пергамента на 7 ден, жена ми и децата най-накрая влязоха в Църквата. Изола се потвърждава, тъй като тя вече е била кръстена, жена ми я е кръстила, когато бях в Испания. Карло го кръсти тайно, но Джанфранко, който беше на четири години, беше кръстен.

Вторият подпис

Бруно Корнакиола вече обичайно посещава църквата на Огнисанти. Не всички обаче знаят, че той е натиснал бившия протестант да се върне в католическата църква, а онези малцина, които са наясно с това, са много предпазливи, когато говорят за него, за да избегнат неподходящи бъбриви и лъжливи тълкувания. Към един от тях, дон Марио Сфоджа, Бруно стана особено привързан и по този начин го информира за страхотното събитие от 12 април и за новото виждане на 6 май. Свещеникът, макар и млад, е благоразумен. Той осъзнава, че не е той да решава дали нещата са верни или това са халюцинации. Пази тайната и кани визионера да се моли много за благодатта да упорства в новия живот и да бъде просветлена по отношение на обещаните знаци. Един ден, 21 или 22 май, дон Марио проявява Бруно желанието да отиде и в пещерата: «Слушайте», казва той: «Искам да дойда с вас да рецитирате броеницата, на онова място, където сте видели Мадоната» , "Добре, отиваме там на 23-и. Аз съм свободен." А поканата е разширена и за млад мъж, който присъства на католическите асоциации на енорията, Лучано Гати, който обаче пренебрегва факта на явяването и истинската причина за тази покана. Когато дойде време за назначаването, Лучано не се появява и след това, поет от нетърпение, дон Марио и Бруно си тръгват, без да го чакат. Когато стигнат до пещерата, двамата коленичат близо до камъка, на който Мадоната е поставила краката си и започва рецитацията на броеницата. Свещеникът, докато отговаря на „Приветствие Марис“, гледа внимателно приятеля си, за да проучи внимателно чувствата му и всеки конкретен израз, който се появи на лицето му. И петък, за който рецитират „болезнените мистерии“. След което дон Марио кани видеонаря да рецитира цялата броеница. Прието предложение. При втората „радостна мистерия“, Посещението на Мария при св. Елизабет, дон Марио се моли на Дева Мария в сърцето си: „Посетете ни, просветлете ни! Нека се знае истината, че не сме излъгани! ». Сега свещеникът е този, който интонира „Градушка Мария“. Бруно отговаря редовно на първите две от тайната на посещението, но на третия вече не отговаря! Тогава дон Марио иска да обърне глава надясно, за да го види по-добре и да осъзнае защо не отговаря повече. Но докато той е на път да го направи, той е ударен сякаш от електрически разряд, който го обездвижва, което го прави неспособен за най-малко движение… Сърцето сякаш се вдига в гърлото му, което му дава усещане за задушаване ... Той чува как Бруно мърмори: «Колко е красиво ! ... Колко е красиво! ... Но е сиво, не е черно ... ». Дон Марио, макар и да не вижда нищо, чувства мистериозно присъствие. Тогава той довери: «Физиономията на визионера беше спокойна, естественото му понасяне и следи от възвишение или болест не се виждаха в него. Всичко показваше луциден дух в нормално и здраво тяло. Понякога той леко движеше устните си и от цялото се разбираше, че мистериозно Същество го отвлича. И ето, че дон Марио, който беше останал парализиран, се чувства разтърсен: "Дон Марио, тя се върна!". И Бруно, който му говори, пълен с радост. Сега той изглежда много блед и преобразен от силна емоция. Тя му казва, че по време на визията Мадона е сложила ръце на главата на двамата и след това тя я няма, оставяйки интензивен парфюм. Парфюм, който упорства и това възприема и Дон Марио, който почти недоверчиво казва: "Ето ..., сложиш този парфюм". После отново влиза в пещерата, излиза и ухае на Бруно ..., но Бруно няма парфюм върху него. В този момент пристига Лучано Гати, задъхан и търси двамата си другари, които бяха напуснали, без да го чакат. Тогава свещеникът му казва: "Влезте вътре в пещерата ..., чуйте ...: кажете ми какво чувствате?". Младият мъж влиза в пещерата и веднага възкликва: «Какъв парфюм! Какво сложихте тук парфюмните бутилки? «Не», крещи Дон Марио, «Дева Мария се появи в пещерата!». После ентусиазирана, тя прегръща Бруно и казва: „Бруно, чувствам се свързана с теб!“. При тези думи гледачът има трепет и пълен с радост прегръща Дон Марио. Тези думи, изречени от свещеника, бяха знакът, че Дева Мария го е дала, за да посочи, че той ще бъде този, който ще го придружи до папата, за да предаде съобщението. Красивата дама изпълни всички свои обещания относно знаците.

"ERA DE CICCIA! ..."

В онзи петък, 30 май, след като работи цял ден, Бруно се почувства уморен, но пещерата продължи да му оказва увлекателно и неустоимо обаждане. Същата вечер той се почувства особено привлечен, затова отиде там да каже броеницата. Влезте в пещерата и започнете да се молите сами. И Дева Мария му се явява, като е предшествана от ослепителната и видима светлина в същото време. Този път тя му дава послание да донесе: "Отидете при любимите ми дъщери, Филипинските майстори Пиеси, и им кажете да се молят много за невярващите и за неверието на тяхното отделение." Визионерът иска незабавно да завърши посолството на Богородица, но не познава тези монахини, не би знаела къде точно да ги намери. На слизането си тя среща жена, към която пита: "Какво, по дяволите, има монашество наблизо?" „Там е училището на благочестивите майстори“, отговаря жената. Всъщност в една от онези самотни къщи, точно на пътя, тези монахини се бяха настанили за тридесет години по покана на папа Бенедикт XV, откривайки училище за децата на стопаните в този крайградски район. Бруно звъни на вратата ... но никой не отговаря. Въпреки многократните опити, къщата остава безмълвна и никой не отваря вратата. Монахините все още са под терора на германския окупационен период и последвалото придвижване на съюзническите войски и те вече не се осмеляват да реагират, още по-малко отварят вратата, щом падне нощта. Часът сега е 21. Бруно е принуден да се откаже за тази вечер, за да предаде съобщението на монахините и той се връща у дома с душата, залята от голяма радост, която прелива в семейството: „Йоланда, деца, видях отново Мадоната!“. Съпругата му плаче от емоция, а децата пляскат с ръце: „Тате, татко, върнете ни в пещерата!“ Искаме да го видим отново! ». Но един ден, отивайки в пещерата, той е завладян от голямо чувство на тъга и разочарование. От някои знаци той осъзнава, че тя отново се е превърнала в място на греха. Вбесен, Бруно пише този сърдечен призив на лист хартия и го оставя в пещерата: «Не осквернявайте тази пещера с нечист грях! Който беше нещастно създание в света на греха, преобърна болките си в краката на Девата Откровение, изповяда греховете си и пий от този източник на милост. Мария е милата майка на всички грешници. Ето какво направи за мен грешник. Войнстващ в редиците на Сатана в адвентистката протестантска секта, аз бях враг на Църквата и Девата. Тук на 12 април Девата Откровение се появи пред мен и моите деца и ми каза да се върна в католическата, апостолската, римската църква със знаци и откровения, които самата тя ми показа. Безкрайната Божия милост завладя този враг, който сега в краката му призовава за прошка и милост. Обичай я, Мария е нашата сладка майка. Обичайте Църквата с нейните деца! Тя е наметалото, което ни покрива в ада, който се разпада в света. Молете се много и премахвайте пороците на плътта. Молете се “. Той окачва този лист върху камък на входа на пещерата. Не знаем какво би могло да бъде въздействието на този призив върху онези, които отидоха в пещерата да съгрешат. Със сигурност знаем обаче, че този лист по-късно се озова на масата на полицейското управление на S. Павел.