Как изглежда „да се обичаме един друг“, както Исус ни обича
Йоан 13 е първата от пет глави на Евангелието на Йоан, които се наричат дискусии на горната стая. Исус прекара последните си дни и часове, разговаряйки значително с учениците си, за да ги подготви за неговата смърт и възкресение, а също и да ги подготви да проповядват Евангелието и да установят църквата. В началото на глава 13 Исус изми краката на учениците, продължи да предсказва смъртта и отричането на Петър и учеше този радикален ученик на учениците:
„Нова заповед, която ви давам: обичайте се един друг. Както аз те обичах, и ти трябва да се обичаш един друг “(Йоан 13:34).
Какво означава „Обичайте се един друг, както съм те обичал“?
Исус обвиняваше учениците си в това, което изглеждаше невъзможно. Как биха могли да обичат другите със същата безусловна любов, която Исус е проявявал много пъти? Учениците й бяха шокирани, когато Исус говори с самарянка (виж Йоан 4:27). Дванадесетте ученици може би са били част от групата последователи, които са се опитвали да предпазят децата да не виждат Исус (виж Матей 19:13). Те не са успели да обичат другите по същия начин, както Исус е обичал другите.
Исус знаеше всичките им недостатъци и нарастващи маржове, но той продължи да им дава тази нова заповед да се обичат един друг, както той ги обичаше. Тази заповед за любов беше нова, в смисъл, че учениците ще имат сила по нов начин да реализират същия тип любов, който Исус беше показал - любов, която включваше приемане, прошка и състрадание. Това беше любов, белязана от алтруизма и поставянето на другите над себе си, любов, която надхвърли дори нормализацията и културните очаквания.
На кого говори Исус в този стих?
В този стих Исус говори на своите ученици. В началото на служението си Исус потвърди двете най-големи заповеди (вж. Матей 26: 36-40), втората беше да обичаме другите. За пореден път в горната стая с учениците си той преподаваше за величието на любовта. Наистина, докато Исус продължи, той даде да се разбере, че любовта им към другите ще бъде това, което ги разделя. Любовта им към другите би била именно това, което ги белязало като вярващи и последователи.
Преди Исус да направи това изявление, току-що беше приключил с миенето на краката на учениците. Миенето на краката беше често срещана практика за посещение на гости по времето на Исус, но той беше нискоуважаван слуга, на когото щеше да му бъде възложена такава задача. Исус изми краката на своите ученици, демонстрирайки както своето смирение, така и голямата си любов.
Това е, което Исус направи, преди да инструктира учениците си да обичат другите така, както ги е обичал. Той изчака, след като изми краката на учениците си и предсказа смъртта му, за да направи това изявление, тъй като и миенето на краката, и полагането на живота му бяха присъщо свързани с начина, по който учениците му трябваше да обичат другите.
Колкото и Исус да говори с учениците си в тази стая, чрез Писанията, предавани от поколение на поколение, Исус е дал тази заповед на всички вярващи от тогава до сега. Все още вярна и днес, нашата безусловна и алтруистична любов ще бъде нещото, което отличава и вярващите.
Влияят ли различните преводи на смисъла?
Стихът постоянно се превежда между различните английски версии на Библията с няколко вариации. Тази еднаквост между преводите ни успокоява, че стихът е ясен и прецизен в начина, по който се тълкува и следователно ни тласка да разгледаме какво означава да обичаме, както Исус е обичал.
MPA:
„Аз ви давам нова заповед, да се обичате един друг. Точно както аз те обичах, и ти трябва да се обичаш. "
ESV:
"Нова заповед, която ви давам, да се обичате един друг: точно както аз ви обичах, вие също трябва да се обичате един друг."
NIV:
„Нова заповед, която ви давам: обичайте се един друг. Как те обичах, така трябва да се обичаш. "
NKJV:
„Нова заповед, която ви давам, да се обичате един друг; както аз те обичах, така и ти се обичаш. "
NLT:
„И така, сега ви давам нова заповед: обичайте се един друг. Точно както те обичах, и ти трябва да обичаш себе си. "
Как другите ще знаят, че сме ученици на нашата любов?
След като Исус инструктира учениците си с тази нова заповед, той обясни, че когато те обичат така, както той обича, ето как другите биха разбрали, че са негови последователи. Това означава, че когато обичаме хората така, както Исус ни обича, те също ще знаят, че ние сме негови ученици поради радикалната любов, която проявяваме.
Писанията учат, че трябва да сме различни от света (виж: Римляни 12: 2; 1 Петър 2: 9; Псалм 1: 1; Притчи 4:14) и как се обичаме е важен показател за раздяла като последователи на Исус.
Ранната църква често била известна с начина, по който обичала другите и тяхната любов била свидетелство за валидността на евангелското послание, което привличало хората да дават живот на Исус. Тези ранни християни споделяли евангелско послание, което преобразило живота и споделило вид любов, която трансформира живота. Днес като вярващи можем да позволим на Духа да действа чрез нас и да демонстрира една и съща самоотдаваща се и безкористна любов, която ще привлече другите към Исус и ще послужи като мощно свидетелство за силата и добротата на Исус.
Как ни обича Исус?
Командата да обичаме другите в този стих със сигурност не беше нова заповед. Новостта на тази заповед се намира в условието не само да обичаме, но и да обичаме другите, както Исус обичаше. Любовта на Исус беше искрена и жертвена до смърт. Исусовата любов беше безкористна, противокултурна и добра по всякакъв начин. Исус ни инструктира като своите последователи да обичаме по един и същи начин: безусловно, жертвено и искрено.
Исус ходеше по тази земя, учейки, служейки и прегръщайки хората. Исус разруши бариерите и омразата, приближи се до потиснатите и маргинализираните и покани желаещите да го последват да направят същото. За него Исус говори истината за Бога и проповядва послание за покаяние и вечен живот. Голямата му любов подтикна последните му часове да бъде арестуван, жестоко пребит и убит. Исус толкова обича всеки от нас, че отиде на кръста и напусна живота си.
Как можем да покажем тази любов на другите?
Ако вземем предвид величието на любовта на Исус, може да изглежда почти невъзможно да демонстрираме същия вид любов. Но Исус изпрати своя дух, за да ни разреши да живеем така, както той е живял и да обичаме както обичаше. Обичането на това как Исус обича ще изисква учене през целия живот и всеки ден ще правим този избор, за да следваме неговата заповед.
Можем да покажем на другите същия вид любов, който Исус показа, като е смирен, безкористен и служи на другите. Ние обичаме другите, както Исус обичаше, споделяйки Евангелието, грижейки се за преследваните, сираците и вдовиците. Ние показваме любовта на Исус, като донасяме плода на Духа да служи и да се грижи за другите, вместо да се отдадете на плътта си и да ни поставите на първо място. И когато ние обичаме както Исус е обичал, другите ще знаят, че ние наистина сме негови последователи.
Не е невъзможно образование
Каква чест, че Исус ни посреща и ни разрешава да обичаме както обича. Този стих не трябва да изглежда невъзможна инструкция. Това е нежен и революционен тласък да вървим по пътищата си, а не по нашите. Това е покана да обичаме отвъд себе си и да се фокусираме върху интересите на другите, а не само върху нашите желания. Да обичаш, както Исус обича, означава, че ще живеем най-пълноценните и удовлетворяващи версии на живота си, знаейки, че сме насърчили Божието царство, а не оставяме наследството си.
Исус моделира смирение, докато с мило мие краката на учениците и когато отиде на кръста, направи най-голямата жертва за любовта, позната на човечеството. Няма да се налага да умираме за греховете на всяко човешко същество, но тъй като Исус го направи, ние имаме възможността да прекараме цяла вечност с него и имаме възможност да обичаме другите тук и сега с чиста и безкористна любов.