Какво е мистика? Определение и примери

Думата мистицизъм произлиза от гръцката дума mystes, която се отнася до посветен на таен култ. Означава стремеж или постигане на лично общуване с или обединяване с Бога (или някаква друга форма на божествена или крайна истина). Човек, който успешно преследва и постига такова общение, може да се нарече мистик.

Докато преживяванията на мистиците със сигурност са извън ежедневния опит, обикновено не се смятат за паранормални или магически. Това може да бъде объркващо, защото думите „мистик“ (както в „мистичната доблест на Гранде Худини“) и „мистериозно“ са толкова тясно свързани с думите „мистика“ и „мистика“.

Ключови заведения: какво е мистика?
Мистицизмът е личното преживяване на абсолютното или божественото.
В някои случаи мистиците преживяват себе си като част от божественото; в други случаи те осъзнават божественото като отделно от себе си.
Мистиците съществуват през цялата история по целия свят и могат да произхождат от всякакъв религиозен, етнически или икономически произход. Мистицизмът и до днес е важна част от религиозния опит.
Някои известни мистици оказаха дълбоко влияние върху философията, религията и политиката.
Определение и преглед на мистицизма
Мистиците са и продължават да се появяват от много различни религиозни традиции, включително християнството, юдаизма, будизма, исляма, индуизма, даоизма, южноазиатските религии и анимистичните и тотемистични религии по целия свят. Всъщност много традиции предлагат специфични пътеки, по които практикуващите могат да станат мистици. Някои примери за мистицизъм в традиционните религии включват:

Изразът „Атман е Брахман“ в индуизма, което грубо се превежда като „душата е едно с Бога“.
Будистките преживявания на татхата, които могат да бъдат описани като "тази реалност" извън ежедневното усещане за усещане, или преживяванията на Дзен или Нирвана в будизма.
Еврейският кабалистичен опит на сефирота или аспекти на Бог, които веднъж разбрали, могат да дадат изключителна представа за божественото творение.
Шамански преживявания с духове или връзка с божественото във връзка с изцеление, тълкуване на сънища и т.н.
Християнски преживявания на лично откровение от или общуване с Бога.
Суфизмът, мистичният клон на исляма, чрез който практикуващите се борят за общение с божественото чрез „малко сън, бъбривост, малко храна“.

Въпреки че всички тези примери могат да бъдат описани като форми на мистика, те не са идентични един с друг. Например в будизма и някои форми на индуизма мистикът всъщност е обединен и е част от божественото. В християнството, юдаизма и исляма, от друга страна, мистиците общуват и общуват с божественото, но остават отделни.

По подобен начин има и такива, които вярват, че „истинското“ мистично преживяване не може да бъде описано с думи; „неефективно“ или неописуемо мистично преживяване често се нарича апопатично. Алтернативно, има и такива, които вярват, че мистичните преживявания могат и трябва да бъдат описани с думи; катафатични мистици правят конкретни изявления за мистичното преживяване.

Как хората стават мистични
Мистицизмът не е запазен за религиозни или определена група хора. Жените са толкова вероятни, колкото и мъжете (или може би по-вероятно) да имат мистични преживявания. Откровенията и други форми на мистицизъм често се преживяват от бедните, неграмотните и тъмните.

По същество има два пътя към превръщането в мистични. Много хора се борят за общение с божественото чрез серия от дейности, които могат да включват всичко - от медитация и пеене до аскетизъм до предизвикани от наркотици транс състояния. Други, по същество, са подтикнати към тях мистицизъм в резултат на необясними преживявания, които могат да включват видения, гласове или други неподходящи събития.

Един от най-известните мистици беше Джоан д'Арк. Джоан беше 13-годишно момиче без официално образование, което твърдеше, че е имало видения и гласове на ангели, които са я ръководили да води Франция към победата над Англия по време на Стогодишната война. За разлика от тях, Томас Мертън е високообразован и уважаван съзерцателен монах трапист, чийто живот е посветен на молитва и писане.

Мистици през историята
Мистицизмът е част от човешкия опит в света през записаната история. Въпреки че мистиците могат да принадлежат към всеки клас, жанр или произход, само някои от тях са оказали значително влияние върху философските, политическите или религиозните събития.

Древни мистици
Имаше мистици, известни по целия свят дори в древни времена. Мнозина, разбира се, бяха неясни или познати само в техните местни области, но други всъщност промениха хода на историята. По-долу е кратък списък на някои от най-влиятелните.

Големият гръцки математик Питагор е роден през 570 г. пр. Н. Е. И е добре известен със своите откровения и учения за душата.
Роден около 563 г. пр. Н. Е., Се казва, че Сидхарта Гаутама (Буда) е постигнал просветление, когато е седял под дърво на бодхи. Неговите учения са оказали дълбоко влияние върху света.
Конфуций. Роден около 551 г. пр. Н. Е. Конфуций е китайски дипломат, философ и мистик. Неговите учения са били значителни през деня му и са наблюдавали много прераждания в популярността през годините.
Средновековни мистици
През Средновековието в Европа имаше много мистици, които твърдяха, че виждат или чуват светци или изживяват форми на общение с абсолютите. Някои от най-известните включват:

Майстер Екхарт, доминикански богослов, писател и мистик, е роден около 1260 г. Екхарт все още се смята за един от най-големите немски мистици и неговите произведения все още имат влияние.
Света Тереза ​​Авила, испанска монахиня, живяла през 1500 г. Тя била една от големите мистици, писатели и учители на католическата църква.
Елеазар бен Юда, роден в края на 1100 г., е бил еврейски мистик и учен, чиито книги се четат и до днес.
Съвременни мистици
Мистицизмът продължава да бъде важна част от религиозния опит от Средновековието до наши дни. Някои от най-значимите събития от 1700 г. и след това могат да бъдат проследени до мистични преживявания. Примерите включват:

Мартин Лутер, основателят на Реформацията, основава голяма част от мислите си върху произведенията на Майстер Екхарт и може би е бил самият мистик.
Майката Ан Лий, основателката на Шейкърс, изпита видения и разкрития, които я доведоха в САЩ.
Джоузеф Смит, основателят на мормонизма и движението „Сен от последните дни“, се зае с работата си, след като преживя серия от видения.
Реална ли е мистиката?
Няма как да се докаже абсолютно истинността на личното мистично преживяване. Всъщност много от така наречените мистични преживявания могат да бъдат резултат от психични заболявания, епилепсия или индуцирани от лекарства халюцинации. Въпреки това религиозните и психологическите учени и изследователите са склонни да се съгласят, че преживяванията на мистиците добросъвестно са важни и важни. Някои от темите, които поддържат тази перспектива, включват:

Универсалността на мистичния опит: тя е била част от човешкия опит в цялата история, по целия свят, независимо от факторите, свързани с възрастта, пола, богатството, образованието или религията.
Въздействието на мистичния опит: много мистични преживявания са имали дълбоки и трудни за обяснение въздействия върху хората по света. Виденията на Джоана д'Арк, например, доведоха до победата на французите в Стогодишната война.
Неспособността на невролозите и други съвременни учени да обяснят поне някои мистични преживявания като „всичко в главата“.
Както каза великият психолог и философ Уилям Джеймс в своята книга Сортовете религиозен опит: изследване на човешката природа: „Въпреки че са толкова сходни със състояния на чувство, мистичните състояния изглеждат на тези, които ги преживяват, също са били състояния на познание , ..) Те са илюминации, откровения, пълни със смисъл и значение, всички неразделни, въпреки че остават; и като правило носят със себе си любопитно чувство за авторитет за след време “.