Какво е смъртен грях? Изисквания, ефекти, възвърнете благодатта

Смъртният грях
Смъртният грях е неподчинение на Божия закон по сериозни въпроси, извършено с пълна съзнателност на ума и съзнателно съгласие на волята срещу Църквата, Мистичното Христово тяло.
За да бъде грехът смъртен, е необходимо извършеното деяние да е наистина човешко деяние, тоест да изхожда от свободната воля на човека, който ясно възприема добротата или злобата на деянието.
Едва тогава човекът става отговорен и автор на своето действие, добро или лошо, достоен за награда или наказание. Това е сериозна липса на любов към Бог.

Изисквания за смъртен грях
За определяне на смъртен грях са необходими три елемента:
1. сериозен въпрос, тоест сериозно нарушение на закона;
2. пълно предупреждение на ума;
3. умишленото съгласие на завещанието.
1 - Сериозният въпрос, това е сериозното престъпление на един божествен или човешки, църковен или граждански закон. Ето основните и най-често срещаните сериозни нарушения на тези закони.
- Да отрича или да се съмнява в съществуването на Бог или каквато и да било истина на вярата, преподавана от Църквата.
- Богохулствайте Бог, Дева Мария или светиите, изричайки, дори психически, обидни заглавия и изрази.
- Не участвайте в светата литургия в неделя или в светите празнични дни без сериозна причина, а само за мързел, небрежност или лоша воля.
- Отнасяйте се към своите родители или началници по сериозно обиден начин.
- Убиване на човек или сериозно нараняване.
- Прокурирайте аборт директно.
- Извършване на нечисти действия: самостоятелно с мастурбация или в компания в блудство, прелюбодейство, хомосексуалност или друг вид нечистота.
- Предотвратяват по какъвто и да е начин зачеването, в изпълнение на брачния акт.
- Кражба на предмети или стоки на други хора със значителна стойност или кражба чрез измама и измама.
- Да заблудите данъчния служител за много значителна сума.
- Да причини сериозни физически или морални щети на човек с клевета или лъжа.
- Култивиране на нечисти мисли и желания за забранено от шестата заповед.
- Направете сериозни пропуски при изпълнение на нечий дълг.
- Приемете тайнство на живите (потвърждение, евхаристия, миропомазване на болните, ред и брак) в смъртен грях.
- Напийте се или вземете наркотици по сериозен начин, за да накърните способностите на разума.
- Мълчи в изповедта, за срам, някакъв тежък грях.
- Да предизвикате скандал у другите с действия и нагласи с тежка гравитация.
2 - Пълното предупреждение на ума или да знае и прецени, че това, което някой ще направи или пропусне, е сериозно забранено или заповядано, тоест да върви против съвестта си.
3 - Умишленото съгласие на завещанието, тоест волята за умишлено извършване или пропускане на това, което е ясно известно, че е тежко зло, което обективно е смъртен грях.

За да има смъртен грях, тези три елемента трябва да съществуват едновременно в греховно действие. Ако дори едно от тях липсва, или дори част от него, например няма предупреждение или няма пълно съгласие, ние вече нямаме смъртен грях.

Последици от смъртен грях
1 - Смъртният грях лишава душата от освещаваща благодат, какъвто е нейният живот. Нарича се смъртна, защото нарушава жизнените отношения с Бога.
2 - Смъртният грях разделя Бог от душата, която е храмът на СС. Троица, когато притежава освещаваща благодат.
3 - Смъртният грях кара душата да губи всички заслуги, придобити в миналото, стига да е живяла в Божията благодат: те се правят неефективни.
"Всички праведни дела, извършени от него, ще бъдат забравени ..." (Езек 18,24:XNUMX).
4 - Смъртният грях отнема от душата способността да върши весели дела за рая.
5 - Смъртният грях прави душата достойна за ада: който умира в смъртен грях, отива в ада за цяла вечност.
Който веднъж завинаги е избрал Бога за върховно и единствено добро на живота, може да бъде виновен за истински смъртен грях, извършил сериозно действие, обективно противоречащо на закона му и в случай на смърт заслужава ад, т.е. защото изборът му, колкото и искрен и ефективен, никога не може да бъде толкова радикален и окончателен, че да предотврати създаването на друг, способен да анулира предишния.
Възможността за извращение - стига човек да живее - е равна на тази на преобразуването, дори ако това затруднява, когато е по-пълно и решаващо. Само след смъртта решението, взето по време на живота, ще бъде неотменимо.
Горната мисъл се потвърждава от Светото писание на АТ в Езекил 18,21-28.

Как може да се възвърне освещаващата благодат, изгубена със смъртен грях?
Освещаващата благодат (с всичко, което води до нея), загубена със смъртен грях, може да бъде върната по два начина:
1 - с добра тайнствена изповед.
2 - С акт на перфектна скромност (болка и цел), обединен с целта на бърза изповед.