Какво е вярата? Нека да видим как Библията го определя

Вярата се определя като вяра със силна убеденост; твърда вяра в нещо, за което може да няма осезаеми доказателства; пълно доверие, доверие, доверие или преданост. Вярата е обратното на съмнението.

Речникът на Уебстър от New World College определя вярата като „безспорна вяра, която не изисква никакво доказателство или доказателство; безспорна вяра в Бог, религиозни принципи ”.

Вяра: какво е това?
Библията дава кратко определение на вярата в Евреи 11: 1:

"Сега вярата е сигурността на това, на което се надяваме, и сигурно в това, което не виждаме." (На какво се надяваме? Надяваме се, че Бог е надежден и чест на обещанията му. Можем да сме сигурни, че неговите обещания за спасение, вечен живот и възкръснало тяло един ден ще бъдат наши въз основа на това кой е Бог.

Втората част на това определение разпознава нашия проблем: Бог е невидим. Не можем да видим и рая. Вечният живот, който започва с нашето индивидуално спасение тук на земята, също е нещо, което не виждаме, но нашата вяра в Бог ни прави сигурни в тези неща. За пореден път разчитаме не на научни и осезаеми доказателства, а на абсолютната надеждност на характера на Бог.

Откъде да научим характера на Бог, за да можем да му се доверим? Очевидният отговор е Библията, в която Бог се разкрива изцяло пред своите последователи. Всичко, което трябва да знаем за Бога, е там и това е точна и задълбочена картина на неговата природа.

Едно от нещата, които научаваме за Бога в Библията е, че той не е в състояние да лъже. Целостта му е перфектна; следователно, когато той декларира, че Библията е вярна, можем да приемем това твърдение, основано на характера на Бога. Много откъси от Библията са невъзможни за разбиране, но християните ги приемат за вяра в надежден Бог.

Вяра: защо ни е нужна?
Библията е учебната книга на християнството. Той не само казва на последователите, на кого да се доверят, но и защо трябва да му се доверяваме.

В ежедневието ни християните са нападнати от всички страни със съмнения. Съмнението беше мръсната малка тайна на апостол Тома, който пътуваше с Исус Христос в продължение на три години, слушаше го всеки ден, наблюдаваше действията му, дори го наблюдаваше как издига хора от мъртвите. Но когато стигна до възкресението на Христос, Тома поиска едно чувствително изпитание:

Тогава (Исус) каза на Тома: „Поставете пръста си тук; виж ръцете ми. Протегнете ръката си и я сложете до мен. Спрете да се съмнявате и вярвайте ”. (Йоан 20:27, NIV)
Тома беше най-известният съмнителен в Библията. От другата страна на монетата, в глава 11 на евреите, Библията представя впечатляващ списък на героични вярващи в Стария Завет в пасаж, често наричан „Залата на славата на вярата“. Тези мъже и жени и техните истории се открояват с това, че насърчават и оспорват нашата вяра.

За вярващите вярата започва верига от събития, която в крайна сметка води до небето:

С вяра чрез Божията благодат християните се прощават. Ние получаваме дара на спасението чрез вяра в жертвата на Исус Христос.
Като се доверяват изцяло на Бога чрез вяра в Исус Христос, вярващите се спасяват от Божия съд за греха и неговите последствия.
И накрая, с Божията благодат, ние ставаме герои на вярата, следвайки Господа във все по-големи приключения във вярата.
Вяра: как да го получим?
За съжаление, една от големите погрешни схващания в християнския живот е, че можем сами да създаваме вяра. Ние не можем.

Ние се борим да подхранваме вярата, като правим християнски дела, молим се повече, четем повече Библията; с други думи, правене, правене, правене. Но Писанието казва, че не така го разбираме:

„Защото по благодат вие бяхте спасени, чрез вяра - и това не от себе си, това е дар Божи - не от Мартин Лутер, един от първите християнски реформатори, настоя, че вярата идва от Бога, който работи в нас и чрез никой друг източник: "Помолете Бог да оперира вяра във вас, или ще останете завинаги без вяра, независимо от това, което желаете, кажете или можете да направите."

Лутер и други богослови подчертават акта на слушане на проповядваното Евангелие:

„Защо Исая каза:„ Господи, който повярва в това, което чу от нас? “ Значи вярата идва от слушане и слушане чрез Христовото слово. " (Ето защо проповедта се превърна в основата на протестантските богослужения. Изговореното Божие Слово има свръхестествената сила да изгражда вяра в слушателите. Корпоративното поклонение е жизненоважно за насърчаване на вярата, тъй като Словото Божие се проповядва.

Когато разстроен баща дойде при Исус с молба за завладения от демона син, мъжът изрича тази мъчителна причина:

„Веднага бащата на момчето възкликна:„ Мисля; помогнете ми да преодолея неверието си! "" (Човекът знаеше, че вярата му е слаба, но има достатъчно смисъл да се обърне на правилното място за помощ: Исусе.