Кой написа Корана и кога?
Думите на Корана бяха събрани, когато бяха разкрити на пророк Мохамед, извършени по памет от първите мюсюлмани и записани писмено от книжниците.
Под надзора на пророк Мохамед
Докато Коранът беше разкрит, пророк Мохамед направи специални уговорки, за да се увери, че е написано. Въпреки че самият пророк Мохамед не можеше нито да чете, нито да пише, той устно диктува стиховете и нарежда на книжниците да напишат откровението върху какъвто и да е материал: дървени клони, камъни, кожа и кости. След това книжниците ще прочетат своите писания на Пророка, който ще ги провери за грешки. С разкриването на всеки нов стих пророк Мохамед също продиктува своето разположение в нарастващия текст на текста.
Когато пророк Мохамед умрял, Коранът бил напълно написан. Това обаче не беше в книжна форма. Той е записан на различни свитъци и материали, държани в притежание на спътниците на пророка.
Под надзора на халиф Абу Бакр
След смъртта на пророк Мохамед целият Коран продължава да се помни в сърцата на ранните мюсюлмани. Стотици от първите спътници на Пророка бяха запомнили цялото откровение и мюсюлманите рецитираха всеки ден големи части от текста от паметта. Много от ранните мюсюлмани също бяха написали лични копия на Корана, записани на различни материали.
Десет години след Хиджра (632 г. сл. Хр.) Много от тези мюсюлмански книжници и ранни предани са убити в битката при Ямама. Докато общността оплаква загубата на своите другари, те също започнаха да се притесняват за дългосрочното запазване на Свещения Коран. Признавайки, че думите на Аллах трябва да се събират на едно място и да се пазят, халиф Абу Бакр заповядва на всички хора, които са написали страници от Корана, да ги попълнят на едно място. Проектът беше организиран и ръководен от един от ключовите книжници на пророк Мохамед Зайд бин Табит.
Процесът на съставяне на Корана от тези различни писмени страници е извършен на четири етапа:
Зайд бин Табит е проверил всеки стих със собствената си памет.
Умар ибн Ал-Хатаб проверява всеки стих. И двамата бяха запомнили целия Коран.
Двама надеждни свидетели трябваше да свидетелстват, че стиховете са написани в присъствието на пророк Мохамед.
Проверените писмени стихове бяха събрани с тези от сборниците на други другари.
Този метод на кръстосана проверка и проверка от повече от един източник е приет с изключително внимание. Целта беше да се подготви организиран документ, който цялата общност може да провери, одобри и използва като ресурс при нужда.
Този пълен текст на Корана е държан в притежание на Абу Бакр и след това е предаван на следващия халиф, Умар ибн Ал-Хатаб. След смъртта му те са дадени на дъщеря му Хафса (която също е вдовица на пророк Мохамед).
Под надзора на халиф Утман бин Аффан
Когато ислямът започна да се разпространява на Арабския полуостров, все повече и повече хора навлизат в гънката на исляма отдалеч като Персия и Византийската. Много от тези нови мюсюлмани не са били арабски носители на езика или не са говорили арабско произношение, малко по-различно от племената в Мека и Мадина. Хората започнаха да спорят кои произнасяния са най-правилни. Халиф Утман бин Аффан пое върху себе си, за да гарантира, че рецитирането на Корана е стандартно произношение.
Първата стъпка беше да се заеме оригиналното, съставено копие на Корана от Хафса. На комисия от ранни мюсюлмански книжници е възложено да направи преписи на оригиналното копие и да осигури последователността на главите (сура). Когато тези перфектни копия бяха завършени, Утман бин Афан разпореди всички останали преписи да бъдат унищожени, така че всички копия на Корана да бъдат еднакви в сценария.
Всички налични днес корани в света са точно идентични с версията на Утман, която е завършена по-малко от двадесет години след смъртта на пророк Мохамед.
Впоследствие бяха направени някои малки подобрения в писането на арабски език (добавяне на диакритични точки и марки), за да се улесни четенето от не-араби. Текстът на Корана обаче е останал същият.