Как да помогнем на християнин, заклещен в греха

Старши пастор, Църквата на суверенната благодат на Индиана, Пенсилвания
Братя, ако някой е въвлечен в прегрешение, вие, които сте духовни, трябва да го възстановите с дух на доброта. Бдете над себе си, за да не бъдете изкушени и вие. Галатяни 6: 1

Хващали ли сте се някога в грях? Думата, преведена „уловен“ в Галатяни 6: 1, означава „преминал“. То има значение да се заплита. Съкрушен. Хванат в капан.

Не само невярващите, но и вярващите могат да бъдат препънати от греха. В капан. Не може да се спука лесно.

Как трябва да реагираме?

Как трябва да се отнасяме към някой, който е обхванат от грях? Ами ако някой дойде при вас и ви признае, че е хванат в капан в порнографията? Те или се поддават на гняв, или преяждат. Как трябва да реагираме на тях?

За съжаление вярващите не винаги реагират много любезно. Когато тийнейджър признае грях, родителите казват неща от рода на: „Как можеше да направиш това?“ или "Какво си мислихте?" За съжаление, има моменти, когато децата ми са ми признавали греха, когато съм изразявал разочарованието си, като съм навеждал глава или показвал болезнен поглед.

Божието слово казва, че ако някой е в капан в НИКАКВА неправомерна дейност, трябва любезно да го възстановим. ВСЯКО прегрешение: Вярващите понякога падат тежко. Вярващите попадат в капан в лоши неща. Грехът е измамен и вярващите много често стават жертва на неговите измами. Макар да е разочароващо и тъжно, а понякога и шокиращо, когато съвярващият признава, че е изпаднал в тежък грях, ние трябва да внимаваме как реагираме на тях.

Нашата цел: да ги върнем при Христос

Първата ни цел трябва да бъде ВЪЗСТАНОВЯВАНЕТО им при Христос: „вие, които сте духовни, трябва да го възстановите“. Трябва да ги насочим към прошка и милост на Исус, за да им напомним, че Той плати за всеки наш грях на кръста. За да ги увери, че Исус е разбиращ и милостив първосвещеник, който чака на своя престол на благодатта, за да им покаже милост и да им помогне в момент на нужда.

Дори и да не се разкайват, нашата цел трябва да бъде да ги спасим и да ги върнем при Христос. Църковната дисциплина, описана в Матей 18, не е наказание, а спасителна операция, която се стреми да върне изгубените овце на Господ.

Доброта, а не раздразнение

И докато се опитваме да възстановим някого, трябва да го правим „в дух на доброта“, а не в раздразнение - „Не мога да повярвам, че сте го направили отново!“ Няма място за гняв или отвращение. Грехът има болезнени последици и грешниците често страдат. С наранените хора трябва да се работи любезно.

Това не означава, че не можем да правим корекции, особено ако те не слушат или се каят. Но винаги трябва да се отнасяме към другите така, както бихме искали да бъдат третирани.

И една от най-големите причини за добротата е да „бдиш над себе си, да не се изкушаваш и ти“. Никога не трябва да съдим някой, хванат в грях, защото следващия път може да сме ние. Може да се изкушим и да изпаднем в един и същ грях или в друг, и да се окажем трябва да бъдем възстановени. Никога не си мислете: "Как може този човек да направи това?" или "Никога не бих направил това!" Винаги е по-добре да мислим: „Аз също съм грешник. И аз бих могъл да падна. Следващият път нашите роли могат да бъдат обърнати “.

Не винаги съм ги правил добре тези неща. Не винаги съм бил мил. Бях арогантен в сърцето си. Но искам да бъда по-скоро като Исус, който не чакаше да правим своите действия заедно, преди да ни състрада. И искам да се страхувам от Бог, знаейки, че мога да се изкуша и да падна точно като всеки друг.