Как да бъда преданоотдаден: Качества, необходими за всички молитви!

Неделната молитва, наред с всичко, е молитвата par excellence, защото тя има петте качества, необходими за всяка молитва. Трябва да бъде: доверчив, праведен, подреден, всеотдаен и смирен. Както пише Свети Павел до евреите: нека се приближим уверено до престола на благодатта, за да достигнем милост и да намерим благодатта, на която да бъде помогната своевременно. Според св. Яков молитвата трябва да се извършва с вяра и без колебание.

Ако някой от вас има нужда от мъдрост, помолете я за Бог ... Но я поискайте с вяра и без колебание. По няколко причини „Отче наш“ е най-сигурната и най-доверчивата молитва. Неделната молитва е дело на нашия адвокат, най-мъдрият от просяците, притежателят на всички съкровища на мъдростта (вж. Кол. 2: 3), този, от когото свети Йоан казва (I, 2, 1): Ние имаме адвокат заедно с бащата: Исус Христос, Праведният. Свети Киприан пише в своя „Трактат за неделната молитва“: 

Тъй като имаме Христос като адвокат при Отца, за нашите грехове, в молбите ни за прошка, за нашите грехове, ние представяме в наша полза думите на своя адвокат. Дори неделната молитва изглежда е най-слушаната, защото този, който с Отца слуша, е същият, който ни е учил; както гласи Псалмът. Той ще плаче за мен и аз ще го слушам. 

„Това означава да произнесете приятелска, позната и благочестива молитва да се обърнете към Господа с вашите собствени думи“, казва свети Киприан. Никога не пропускаме да извлечем плодове от тази молитва, която според Свети Августин, изтрий вениалните грехове. На второ място, нашата молитва трябва да е правилна , тоест трябва да поискаме от Бог стоките, които ни устройват. Молитвата, казва св. Йоан Дамаскин, е молбата към Бог за подаръци, които да се искат.

Често молитвата не се чува, защото сме молили за стоки, които всъщност не ни подхождат. Поискахте и не получихте, защото погрешно поискахте. Толкова е трудно да знаете със сигурност какво да попитате, как да знаете какво да искате. Апостолът разпознава, когато пише на римляните: Ние не знаем как да искаме, както трябва, но (добавя той), самият Дух се застъпва за нас с неизразими стенания.