Научете за будизма: наръчник за начинаещи

Въпреки че будизмът се практикува на Запад от началото на XNUMX век, той все още е чужд за повечето западняци. И все още често се представя погрешно в популярната култура, в книгите и списанията, в мрежата, а често и в академичния свят. Това може да затрудни ученето; има много лоша информация, която удавя доброто.

Освен това, ако отидете в будистки храм или в дхарма център, може да ви научат версия на будизма, която се отнася само за това училище. Будизмът е изключително разнообразна традиция; вероятно повече от християнството. Докато целият будизъм споделя основно основно учение, възможно е голяма част от това, което би могъл да преподава един учител, да бъде пряко противоречащо на друг.

И тогава е Писанието. Повечето от основните религии в света имат основен канон на писанията - Библия, ако искате - който всички в тази традиция приемат като авторитетен. Това не е вярно за будизма. Има три основни библейски канони: един за будида на Теравада, един за будизъм Махаяна и един за тибетски будизъм. И многото секти в рамките на тези три традиции често имат свои собствени идеи кои писания си заслужават да се изучават и кои не. Сутрата, почитана в училище, често се игнорира или напълно се отхвърля от другите.

Ако целта ви е да научите основите на будизма, откъде да започнете?

Будизмът не е система от вярвания
Първата пречка за преодоляване е разбирането, че будизмът не е система от вярвания. Когато Буда постигна просветление, това, което той постигна, беше далеч от обикновения човешки опит, нямаше как да се обясни. Вместо това той измисли път на практика, за да помогне на хората да постигнат просветление за себе си.

Следователно, учението на будизма не се смята за просто вярване. Има дзен, който казва: „Ръката, която сочи към Луната, не е Луната“. Ученията са по-скоро като хипотези, които трябва да бъдат тествани, или показания за истинност. Това, което се нарича будизъм, е процесът, чрез който истините на доктрините могат да се реализират сами.

Процесът, който понякога се нарича практика, е важен. Западняците често спорят дали будизмът е философия или религия. Тъй като не е фокусиран върху почитането на Бог, той не отговаря на стандартното западно определение на "религия". Това означава, че трябва да е философия, нали? Но в действителност дори не отговаря на стандартното определение на „философия“.

В писание, наречено Калама Сута, Буда ни научи да не приемаме сляпо авторитета на писанията или учителите. Западняците често обичат да споменават тази част. В същия параграф обаче той каза също да не преценява истинността на нещата въз основа на логически изводи, причина, вероятност, "здрав разум" или ако дадено учение отговаря на това, което вече вярваме. Какво е останало?

Остава само процесът или пътят.

Капанът на вярванията
Накратко, Буда научи, че живеем в мъгла от илюзии. Ние и светът около нас не са такива, каквито смятаме за те. Поради объркването ни изпадаме в нещастие, а понякога и в разрушителност. Но единственият начин да се освободим от тези илюзии е да възприемаме лично и интимно, че те са илюзии. Просто вярването в доктрините на илюзиите не върши работа.

Поради тази причина много от доктрините и практиките могат първоначално да нямат смисъл. Те не са логични; те не съответстват на това, което вече мислим. Но ако те просто се съобразяват с това, което вече мислим, как биха могли да ни помогнат да излезем от обърканата мисловна кутия? Ученията трябва да оспорват настоящото ви разбиране; за това са те.

Тъй като Буда не е искал неговите последователи да бъдат удовлетворени чрез формиране на вярвания за неговото учение, понякога той отказваше да отговаря на директни въпроси, като например „имам ли аз?“ или "как започна всичко?" Понякога казваше, че въпросът е без значение за осветлението. Но също така предупреди хората да не се забиват в мнения и мнения. Не искаше хората да превръщат отговорите му в система от вярвания.

Четирите благородни истини и други учения
В крайна сметка най-добрият начин да научите будизма е да изберете конкретна школа по будизъм и да се потопите в нея. Но ако искате да научите самостоятелно малко по-рано, ето какво предлагам:

Четирите благородни истини са основната основа, върху която Буда изгради своето учение. Ако се опитвате да разберете доктриналната структура на будизма, това е началната точка. Първите три истини очертават основната структура на аргумента на Буда за причината - и лечението - на дуккха, дума, често преведена като „страдание“, въпреки че тя наистина означава нещо по-близко до „стресиращо“ или „неспособно да задоволи“. "

Четвъртата благородна истина е профилът на будистката практика или Осмократния път. Накратко, първите три истини са "какво" и "защо", а четвъртата е "как". Будизмът е повече от всичко друго - практиката на Осемкратния път. Насърчавайте се да следвате връзките към статиите „Истината и пътя“ и всички връзки за поддръжка, съдържащи се в тях.