Ние знаем Евангелието от Свети Марко, чудесата и месианската тайна (от Падре Джулио)

От отец Джулио Мария Скоцаро

Днес започва Обикновеното литургично време, ние сме придружени от Евангелието от Марк. Това е второто от четирите канонични евангелия на Новия завет. Той е съставен от 16 глави и подобно на другите Евангелия разказва служението на Исус, описвайки го по-специално като Божия Син и предоставя множество езикови уточнения, предназначени специално за читателите на латинския език и като цяло за неевреите.

Евангелието разказва живота на Исус от неговото Кръщение от ръката на Йоан Кръстител до празната гробница и съобщението за неговото Възкресение, дори ако най-важната история засяга събитията от последната седмица от живота му.

Това е кратък, но интензивен разказ, изобразяващ Исус като човек на действието, екзорсист, лечител и чудотворец.

Този кратък текст трябваше да предизвика голям интерес сред римляните, почитатели на неизвестни божества и търсещи нови богове, на които да се покланят.

Евангелието от Марк не представя абстрактна божественост, то се фокусира върху чудесните чудеса на Исус, за да направи римляните познати не просто кой да е идол, а самия Бог, Божият Син, въплътен в Исус от Назарет.

Изискваща операция, ако човек смята, че смъртта на Исус също е била част от проповедта и тук възниква основателен въпрос: може ли Бог да умре на кръста? Само разбирането за Възкресението на Исус би могло да остави в сърцата на римските читатели надеждата за поклонение на живия и истински Бог.

Много римляни приели Евангелието и започнали да се срещат тайно в катакомбите, за да избегнат ужасните гонения.

Евангелието от Марк беше особено ефективно в Рим и след това се разпространи навсякъде. От друга страна, Божият Дух вдъхнови този основен разказ за човешката история на Исус Христос, с подробно описание на много чудеса, за да внуши на читателите чудото от срещата с Бог Спасител.

В това Евангелие се намират две важни теми: месианската тайна и трудността на учениците да разберат мисията на Исус.

Дори ако началото на Евангелието от Марк ясно изяснява самоличността на Исус: „Начало на Евангелието на Исус Христос, Син Божи“ (Мк 1,1), онова, което богословието нарича месианска тайна, е редът, който той често дава Исус да не разкрива своята самоличност и конкретни действия.

„И строго им заповяда да не казват на никого за него“ (Мк. 8,30:XNUMX).

Втората важна тема е трудността на учениците да разберат притчите и последиците от чудесата, които Той извършва пред тях. На тайно той обяснява значението на притчите, разказва го на онези, които са готови да кореспондират вярно, а не на други, не желаещи да напуснат мрежите на живота си.

Мрежите, които грешниците изграждат за себе си, в крайна сметка ги затварят и те вече нямат начин да се движат свободно. Те са мрежи, които в началото носят удовлетворение или очарование и след това се свързват с всичко, което се превръща в зависимост.

Мрежите, за които говори Исус, са изградени с любов и молитва: „Елате след Мен, ще ви накарам да станете рибари на хора“.

Всяка духовна помощ, оказана на грешник или объркан, дезориентиран човек в джунглата на света, е по-полезна от всяко друго действие.

Силен жест е да напуснеш мрежите на греховете и по собствена воля, за да прегърнеш Божията воля, но тези, които успеят в това усилие, усещат вътрешен мир и радост, неизпитана в миналото. Това е духовно прераждане, което заразява целия човек и му позволява да вижда реалността с нови очи, винаги да говори с духовни думи, да мисли с мислите на Исус.

«И веднага те напуснаха мрежите и Го последваха».