Какво ще се случи в деня на съд? Според Библията ...

Какво е определението за съдния ден в Библията? Кога ще пристигне? Какво ще се случи, когато пристигне? Съди ли се християните по различно време от невярващите?
Според първата книга на Петър, за този период на християните вече е започнал вид съдба. Това е много преди деня на второто идване на Исус и възкресението на мъртвите.

Защото е дошъл моментът да започне съдът с Божието семейство; и ако започне с нас за първи път, какъв ще бъде краят на онези, които не се подчиняват на Божието благовестие? (1Петър 4:17, HBFV навсякъде, освен ако не е посочено друго)

За да бъдем по-конкретни, какъв тип оценка започва с Божието семейство? Дали стих 17 от 1 Петър 4 се отнася до страданията и изпитанията, които християните преживяват в този живот, или към един бъдещ съд за бъдещето (срв. Откровение 20:11 - 15)?

В стиховете, непосредствено предшестващи стих 17, Петър казва на християните да издържат изпитанията си в живота с добър дух. Контекстът показва, че Божият съд се основава на вярващите, докато преценяваме как реагираме на нашите изпитания и изпитания в живота, особено на тези, които не са самонаранявани или заслужени.

Решението в 1 Петър и на други места в Новия Завет се отнася главно до процеса на оценка на поведението на даден човек от момента, в който той се преобразува до времето, когато той умре.

Това, което християнинът прави през живота си, определя резултата от предстоящия им вечен живот, колко високо или ниско ще бъде положението им в Божието царство и т.н.

Освен това, ако изпитанията, изпитанията и страданията прекъснат нашата вяра и ни накарат да се откажем следвайки Божия начин на живот в резултат, ние не можем да бъдем спасени и ще чакаме съдбата си в деня на съд. За тези, които са истински християни, това, което правят през този живот, определя как нашият Небесен Отец по-късно ще ги „осъди“.

Вяра и послушание
За да бъдем по-точно богословски, въпреки че вярата е основна за влизането в Царството, са необходими послушание или добри дела, за да се определи какви ще бъдат наградите и отговорностите на всеки от тях в това царство (1 Коринтяни 3:10 - 15).

Ако някой няма добри дела, но твърди, че има вяра, този човек не е "оправдан", защото няма ефективна и спасяваща вяра, която ще го доведе в това царство (Яков 2:14 - 26).

Тъй като твърде ограниченият брой истински християни, призовани по време на настоящия настоящ живот, техният „съдния ден“ вече е започнал, тъй като техните нива на вяра и послушание, упражнявани в този живот, ще определят тяхното вечно състояние (виж Матей 25:14 - 46 , Лука 19: 11 - 27).

Християните, въпреки че са съдени по време на земния си живот, все пак ще застанат пред Христос, за да отчетат какво са направили. Апостол Павел пише за това, когато декларира, че всички ние ще стоим пред мястото на Божия съд (Римляни 14:10).

Трябва да се отбележи, че има няколко текста, в които Бог първо започва съдът или наказанието за греха със Своя народ (вж. Исая 10:12; Езекил 9: 6, срв. Амос 3: 2). Това е особено вярно в книгата на Йеремия, тъй като по това време Юда трябваше да бъде наказан преди Вавилон и другите народи, заобикалящи Светата земя (виж Йеремия 25:29 и глави 46 - 51).

Човечеството пред Бога
Описан е най-големият общ период на преценка като настъпил след прелома на хилядолетието.

И видях мъртвите, малки и големи, стоящи пред Бога; и книгите бяха отворени; и беше отворена друга книга, която е книгата на живота. И мъртвите бяха съдени по нещата, написани в книгите, според техните дела (Откровение 20:12).

Хората в това възкресение все още могат да бъдат спасени, което е чудесна истина, която ще изненада мнозина, които вярват, че повечето от мъртвите отиват в ада в деня на смъртта си.

Библията учи, че огромното мнозинство от човечеството, които никога не са имали пълния шанс да бъдат спасени през този живот, ще получат първата възможност да бъдат спасени след възкресението си (срв. Йоан 6:44, Деян. 2:39, Матей 13: 11-16, Рим 8:28 - 30).

Когато тези, които никога не са били призовани или покръстени, са умрели, те не са отишли ​​в небето или ада, а просто са оставали в безсъзнание (Еклисиаст 9: 5 - 6, 10) до края на хилядолетието на Христовото господство над земята. За "немитите маси" при това второ възкресение (Откровение 20: 5, 12-13) те ще получат период от няколко години, за да се покаят и приемат Исус като Спасител (Исая 65:17, 20).

Библията разкрива, че първият „съдбен ден“ на християните е периодът от тяхното обръщане към физическа смърт.

За безброй милиарди хора (минало, настояще и бъдеще), които живеят физически живот без пълен шанс да разберат Евангелието, които никога не са „просветени“ и „вкусят доброто Божие Слово“ (Евреи 6: 4 - 5 ), техният съдбовен ден и размисъл е все още бъдеще. Тя ще започне, когато се издигнат и дойдат пред Големия бял престол на Бог (Откровение 20: 5, 11 - 13)