Какво казва Библията за постите

Постът и постът изглеждат естествено заедно в някои християнски църкви, докато други смятат тази форма на себеотричане за лична и частна материя.

Лесно е да се намерят примери за пост както в Стария, така и в Новия Завет. Във времената на Стария Завет гладното се наблюдава, за да се изрази болка. От Новия Завет постът е придобил различно значение, като начин да се съсредоточи върху Бога и молитвата.

Един такъв фокус беше намерението на Исус Христос по време на 40-дневния му пост в пустинята (Матей 4: 1-2). Подготвяйки се за своето обществено служение, Исус засили молитвата си с добавяне на пост.

Днес много християнски църкви свързват Великия пост с 40-те дни на Мойсей на планината с Бога, 40-годишното пътуване на израилтяните в пустинята и 40-дневния период на пост и изкушение на Христос. Постът е период на мрачна самопроверка и покаяние в подготовката за Великден.

Пост в пост на католическата църква
Римокатолическата църква има дълга традиция на пост в пост. За разлика от повечето други християнски църкви, католическата църква има специфични правила за членовете си по постовия пост.

Католиците не само постят в Пепелна сряда и Разпети петък, но и се въздържат от месо през тези дни и всеки петък по време на Великия пост. Постът обаче не означава пълен отказ от храна.

В постните дни католиците могат да ядат едно пълноценно хранене и две по-малки хранения, които заедно не представляват пълноценно хранене. Малките деца, възрастните хора и хората, чието здраве би било компрометирано, са изключени от правилата на постите.

Постът се свързва с молитвата и милостинята като духовни дисциплини, за да се предпази привързаността на човек от света и да се съсредоточи върху Бога и жертвата на Христос на кръста.

Пост за пост в източноправославната църква
Източноправославната църква налага най-строгите правила за пост на пост. Месото и другите животински продукти са забранени седмицата преди Великия пост. През втората седмица на Великия пост в сряда и петък се ядат само две пълноценни хранения, въпреки че много миряни не спазват пълните правила. В делничните дни по време на Великия пост членовете са помолени да избягват месо, месни продукти, риба, яйца, млечни продукти, вино и олио. В Разпети петък членовете са помолени да не ядат изобщо.

Пост и пост в протестантските църкви
Повечето протестантски църкви нямат правила за пост и пост. По време на Реформацията много практики, които биха могли да се считат за „творби“, бяха елиминирани от реформаторите Мартин Лутер и Джон Калвин, за да не объркат вярващите, които бяха научени на спасение само по благодат.

В епископската църква членовете се насърчават да постят в Пепелна сряда и Разпети петък. Постът също трябва да се комбинира с молитва и милостиня.

Презвитерианската църква прави доброволен пост. Целта му е да развие пристрастяване към Бога, да подготви вярващия да се изправи пред изкушението и да търси Божията мъдрост и напътствие.

Методистката църква няма официални указания за пост, но я насърчава като частен въпрос. Джон Уесли, един от основоположниците на методизма, постил два пъти седмично. Постът или въздържането от дейности като гледане на телевизия, ядене на любими храни или занимания с хобита също се насърчават по време на Великия пост.

Баптистката църква насърчава постите като начин да се доближат до Бога, но го счита за частна материя и няма определени дни, когато членовете трябва да постят.

Божиите събрания смятат постите за важна, но чисто доброволна и частна практика. Църквата изтъква, че тя не произвежда заслуга или благоволение от Бога, но е начин за повишаване на концентрацията и придобиване на самоконтрол.

Лютеранската църква насърчава пости, но не изисква от членовете си да пости по време на Великия пост. Аугсбургската изповед гласи:

"Ние не осъждаме самия пост, а традициите, които предписват определени дни и определени меса, с опасност от съвест, сякаш подобни работи са необходима услуга".