Какво казва Библията за многоженството?

Един от най-традиционните редове в брачната церемония включва: „Бракът е богоустановена институция“, за размножаване на деца, щастието на участващите хора и да действа като основа за здраво общество. Въпросът как трябва да изглежда тази институция беше в челните редици на съзнанието на хората.

Докато днес в повечето западни култури е общоприето, че бракът е партньорство, през вековете мнозина са установили полигамни бракове, обикновено при които мъжът има повече от една съпруга, въпреки че някои имат жена с множество съпрузи. Дори в Стария завет някои патриарси и водачи имали множество жени.

Библията обаче никога не показва, че тези многоженни бракове са успешни или подходящи. Колкото повече бракове показва Библията и колкото повече се обсъжда, толкова повече проблеми на многоженството излизат наяве.

Като знак за връзката между Христос и неговата булка, Църквата, бракът е показан като свещен и има за цел да сближи двама души, за да се сближат с Христос, а не да бъдат разделени между няколко съпрузи.

Какво е многоженство?
Когато мъжът си вземе няколко съпруги или понякога, когато жената има няколко съпруга, този човек е полигамист. Има много причини, поради които някой може да иска да има повече от един съпруг, включително похот, желанието за повече деца или вярата, че има божествен мандат да го направи. В Стария завет много видни и влиятелни мъже имат множество жени и наложници.

Първият брак, който Бог определи, беше между Адам и Ева, един за друг. Адам рецитира стихотворение в отговор на срещата си с Ева: „Това ще бъде кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарече жена, защото е била отнета от мъжа “(Битие 2:23). Тази поема е за любовта, изпълнението и божествената воля на Бог.

За разлика от това, следващият съпруг, който рецитира стихотворение, е потомък на Каин на име Ламех, първият бигамист. Той имаше две съпруги на име Ада и Зила. Неговата поема не е сладка, а за убийство и отмъщение: „Ада и Зила, чуйте гласа ми; съпруги на Ламех, чуйте какво казвам: убих мъж, защото ме нарани, млад мъж, че ме удари. Ако отмъщението на Каин е седемкратно, то на Ламех е седемдесет и седем ”(Битие 4: 23-24). Ламех е насилствен човек, чийто предшественик е бил насилствен и е реагирал на импулс. Той е първият мъж, който взе повече от една съпруга.

Продължавайки напред, много мъже, считани за праведници, вземат и повече жени. Това решение обаче има последици, които нарастват в мащаб през вековете.