Какво каза папа Франциск за гражданските съюзи?

„Франческо“, наскоро издаден документален филм за живота и служението на папа Франциск, заглави заглавия по целия свят, тъй като филмът съдържа сцена, в която папа Франциск призовава за одобрение на законите за граждански съюз за еднополови двойки .

Някои активисти и съобщения в медиите предполагат, че папа Франциск е променил католическото учение със своите забележки. Сред много католици коментарите на папата повдигнаха въпроси за това какво всъщност е казал папата, какво означава това и какво учи Църквата за гражданските съюзи и брака. CNA изследва тези въпроси.

Какво каза папа Франциск за гражданските съюзи?

По време на част от „Франциск“, която обсъждаше пастирската грижа на папа Франциск за католици, които се идентифицират като ЛГБТ, папата направи два отделни коментара.

Първо той каза, че: „Хомосексуалистите имат право да бъдат част от семейството. Те са деца на Бог и имат право на семейство. Никой не трябва да бъде изгонен или нещастен поради това. "

Въпреки че папата не се задълбочи в смисъла на тези забележки във видеото, папа Франциск говори по-рано, за да насърчи родителите и роднините да не избягват или избягват децата, които са идентифицирани като ЛГБТ. Това изглежда е смисълът, в който папата говори за правото на хората да бъдат част от семейството.

Някои предполагат, че когато папа Франциск говори за „правото на семейство“, папата предлага някаква мълчалива подкрепа за осиновяване от един и същи пол. Но по-рано папата се обяви против такива осиновявания, като заяви, че чрез тях децата са „лишени от човешкото си развитие, дадено от баща и майка и волята на Бог“, и казва, че „всеки човек има нужда от баща. мъжка и женска майка, които могат да им помогнат да оформят своята идентичност “.

За гражданските съюзи папата каза, че: „Това, което трябва да създадем, е закон за гражданските съюзи. По този начин те са законно покрити. "

„Защитих това“, добави папа Франциск, очевидно във връзка с предложението си към братята епископи, по време на дебат в Аржентина през 2010 г. относно гей браковете, че приемането на граждански съюзи може да бъде начин за предотвратяване на приемането на закони. на еднополови бракове в страната.

Какво каза папа Франциск за гей браковете?

Всичко. Темата за гей браковете не е обсъждана в документалния филм. В своето служение папа Франциск често утвърждава доктриналното учение на Католическата църква, че бракът е партньорство за цял живот между мъж и жена.

Докато папа Франциск често насърчава приветливо настроение към католиците, които се идентифицират като ЛГБТ, папата каза също, че „бракът е между мъж и жена“ и каза, че „семейството е застрашено от нарастващите усилия на някои да предефинират самата институция на брака ”, а усилията за предефиниране на брака„ заплашват да обезобразят Божия план за творение ”.

Защо коментарите на папата относно гражданските съюзи са голяма работа?

Въпреки че папа Франциск вече е обсъждал граждански съюзи, той никога преди това не е одобрявал изрично публично идеята. Въпреки че контекстът на цитирането му в документалния филм не е напълно разкрит и е възможно папата да е добавил квалификации, които не се виждат пред камерата, одобряването на граждански съюзи за еднополови двойки е съвсем различен подход за папа, който представлява отклонение от позицията на двамата му непосредствени предшественици по въпроса.

През 2003 г. в документ, одобрен от папа Йоан Павел II и написан от кардинал Йозеф Ратцингер, станал папа Бенедикт XVI, Конгрегацията за доктрината на вярата учи, че „уважението към хомосексуалните хора по никакъв начин не може да доведе до одобрение хомосексуално поведение или юридическо признаване на хомосексуални съюзи “.

Дори гражданските съюзи да могат да бъдат избирани от хора, различни от еднополови двойки, като обвързани братя и сестри или приятели, CDF заяви, че хомосексуалните връзки ще бъдат "предвидени и одобрени от закона" и че гражданските съюзи "ще закрият някои морални ценности на база. и да доведе до обезценяване на брачната институция “.

„Правното признаване на хомосексуалните съюзи или поставянето им на същото ниво като брака би означавало не само одобрение на девиантно поведение, което би довело до превръщането им в модел в днешното общество, но също така би затъмнило основните ценности, принадлежащи към общото наследство човечност “, завършва документът.

Документът на CDF от 2003 г. съдържа доктриналната истина и позициите на Йоан Павел II и Бенедикт XVI за това как най-добре да се приложи доктриналното учение на Църквата към политически въпроси, касаещи гражданския надзор и регулирането на брака. Въпреки че тези позиции са в съответствие с дългогодишната дисциплина на Църквата по този въпрос, те самите не се считат за вероизповедания.

Някои хора са казали, че това, което е преподавал папата, е ерес. Вярно е?

Не. Репликите на папата не отрекоха или поставиха под съмнение нито една доктринална истина, която католиците трябва да поддържат или да вярват. Всъщност папата често потвърждава доктриналното учение на Църквата относно брака.

Очевидният призив на папата за законодателство на гражданския съюз, който изглежда различен от позицията, изразена от CDF през 2003 г., беше възприет като отклонение от дългогодишната морална преценка, която църковните лидери преподават и подкрепят. истината. Документът на CDF гласи, че законите за граждански съюз дават мълчаливо съгласие за хомосексуално поведение; докато папата изрази подкрепа за граждански съюзи, в своя понтификат той говори и за неморалността на хомосексуалните действия.

Също така е важно да се отбележи, че документалното интервю не е форум за официално папско учение. Забележките на папата не са представени изцяло и не са представени стенограми, така че освен ако Ватиканът не предложи допълнителна яснота, те трябва да бъдат взети предвид светлината на наличната информация.

В тази държава имаме еднополов брак. Защо някой говори за граждански съюзи?

В света има 29 държави, които признават законно еднополовите „бракове“. Повечето от тях се намират в Европа, Северна Америка или Южна Америка. Но в други части на света дебатът за определението за брак едва започва. Например в някои части на Латинска Америка предефинирането на брака не е утвърдена политическа тема и католическите политически активисти се противопоставят на усилията за нормализиране на законодателството на гражданския съюз.

Противниците на гражданските съюзи казват, че те обикновено са мост към законодателството за еднополовите бракове, а брачните активисти в някои страни казват, че са загрижени, че ЛГБТ лобистите ще използват думите на папата в документалния филм за напредък път към еднополови бракове.

Какво учи църквата за хомосексуалността?

Катехизисът на Католическата църква учи, че тези, които се идентифицират като ЛГБТ „трябва да бъдат приети с уважение, състрадание и чувствителност. Трябва да се избягват всякакви признаци на несправедлива дискриминация срещу тях. Тези хора са призовани да изпълняват Божията воля в живота си и ако са християни, да обединят трудностите, които могат да срещнат от тяхното състояние, до жертвата на Господния кръст ”.

Катехизисът заявява, че хомосексуалните наклонности са „обективно неподредени“, хомосексуалните действия са „в противоречие с естествения закон“ и тези, които се идентифицират като лесбийки и гей, както всички хора, са призовани към добродетелта на целомъдрието.

Трябва ли католиците да се споразумеят с папата за граждански съюзи?

Изявленията на папа Франциск във „Франциск“ не представляват формално папско учение. Докато утвърждаването на папата за достойнството на всички хора и призивът му за уважение към всички хора се коренят в католическото учение, католиците не са задължени да заемат законодателна или политическа позиция поради коментарите на папата в документален филм. .

Някои епископи изразиха, че очакват допълнителна яснота по отношение на коментарите на папата от Ватикана, докато един обяснява, че: „Въпреки че учението на Църквата за брака е ясно и непоправимо, разговорът трябва да продължи за най-добрите начини за почитане достойнството на сексуалните отношения. за да не бъдат обект на несправедлива дискриминация. "