Какво учи Католическата църква за брака?

Бракът като естествена институция

Бракът е обичайна практика за всички култури от всички възрасти. Следователно това е природна институция, нещо общо за цялото човечество. На най-основното си ниво бракът е съюз между мъж и жена с цел раждане и взаимна подкрепа или любов. Всеки съпруг в брак се отказва от някои права върху живота си в замяна на права върху живота на другия съпруг.

Докато разводът е съществувал през цялата история, той е бил рядък до последните няколко века, което показва, че дори в естествената си форма бракът трябва да се счита за постоянен съюз.

Елементите на естествена сватба

Както п. Джон Хардън обяснява в своя Pocket Catholic Dictionary, има четири елемента, общи за естествения брак в цялата история:

Това е съюз на противоположния пол.
Това е постоянен съюз, който завършва само със смъртта на съпруг / съпруга.
Той изключва съюз с всеки друг човек, стига бракът да съществува.
Неговият постоянен характер и изключителност се гарантират с договор.
Следователно, дори и на естествено ниво, разводът, прелюбодеянието и „еднополовият брак“ не са съвместими с брака и липсата на ангажираност означава, че не е сключен брак.

Бракът като свръхестествена институция

В католическата църква обаче бракът е повече от естествена институция; той е издигнат от самия Христос, в участието си в сватбата в Кана (Йоан 2: 1-11), за да бъде едно от седемте тайнства. Следователно бракът между двама християни има свръхестествен и естествен елемент. Докато малко християни извън католическата и православната църкви гледат на брака като на тайнство, католическата църква настоява, че бракът между двама кръстени християни, при условие че е сключен с намерение да сключат истински брак, е тайнство ,

Служителите на тайнството

Как може бракът между двама католици, но кръстени християни да бъде тайнство, ако католически свещеник не сключи брака? Повечето хора, включително повечето римокатолици, не осъзнават, че служителите на тайнството са самите съпрузи. Докато Църквата силно насърчава католиците да се женят в присъствието на свещеник (и да имат сватбена маса, ако и двамата бъдещи съпрузи са католици), строго погледнато, свещеник не е необходим.

Знакът и ефектът на тайнството
Съпрузите са служители на тайнството на брака, защото знакът - външният знак - на тайнството не е Масата на брака или всичко, което свещеникът може да направи, а самият брачен договор. Това не означава брачния лиценз, който двойката получава от държавата, а обетите, които всеки съпруг дава на другия. Докато всеки съпруг възнамерява да сключи истински брак, тайнството се празнува.

Ефектът от тайнството е увеличаване на освещаващата благодат за съпрузите, участие в божествения живот на самия Бог.

Съединението на Христос и неговата църква
Тази освещаваща благодат помага на всеки съпруг да помогне на другия да напредва в светостта и им помага заедно да сътрудничат в Божия план за изкупление чрез отглеждане на деца във вярата.

По този начин тайнственият брак е повече от съюз на мъж и жена; всъщност е вид и символ на божествения съюз между Христос, младоженеца и неговата църква, булката. Като омъжени християни, отворени за създаването на нов живот и отдадени на взаимното си спасение, ние участваме не само в творческия акт на Бог, но и в изкупителния акт на Христос.