Какво да мислим за виденията на Меджугорие? Истината е тази
Въпросът беше адресиран до отец Стефано де Фиорес, един от най-известните и авторитетни италиански мариолози. Като цяло и накратко мога да кажа това: когато човек следва привидения, за които Църквата вече се е произнесла, човек със сигурност изминава сигурен път. След разграничение самите папи често дават пример за преданост, както се случва с поклонник Павел VI във Фатима през 1967 г. и особено с Йоан Павел II, който тръгва на поклонение към основните мариански светилища на света.
Всъщност, след като виденията са приети от Църквата, ние ги приветстваме като Божи знак в наше време. Но те винаги трябва да бъдат проследени до Евангелието на Исус, което е основното и нормативно Откровение за всички останали прояви. Въпреки това, привиденията ни помагат. Те помагат не толкова за осветяването на миналото, колкото за подготовката на Църквата за бъдещи времена, така че бъдещето да не я намери неподготвена.
Трябва да сме по-наясно с трудностите на Църквата в едно пътуване във времето и винаги да участваме в борбата между доброто и злото. Не може да се остави без помощ отгоре, защото колкото повече продължаваме, толкова повече напредват децата на мрака, които усъвършенстват своите трикове и стратегии до идването на антихриста. Както Сейнт Луис Мария от Монфор предвиждаше и вдигаше вик към Бог в огнената молитва, последните времена ще се разглеждат като нова Петдесетница, обилно изливане на Светия Дух върху свещеници и миряни, което ще доведе до два ефекта: по-висок святост, вдъхновена от светата планина, която е Мария, и апостолско усърдие, което ще доведе до евангелизацията на света.
Виденията на Дева Мария в последно време целят тези цели: да провокират обръщането към Христос чрез посвещение в Непорочното Сърце на Мария. Следователно можем да видим виденията като пророчески знаци, които идват отгоре, за да ни подготвят за бъдещето.
Но преди Църквата да говори, какво трябва да правим? Какво мислите за хилядите привидения в Меджугорие? Мисля, че пасивността винаги трябва да бъде осъждана: не е добре да се проявяваш незаинтересованост към виденията, да не правиш нищо. Павел кани християните да различават, да вярват кое е добро и да отхвърлят това, което е лошо. Хората трябва да получат идея да узреят вярата според опита, направен на място или да се свържат с визионерите. Със сигурност никой не може да отрече, че в Меджугорие има дълбоко преживяване на молитва, бедност, простота и че много далечни или разсеяни християни са чули апел към обръщане и към автентичен християнски живот. За много Меджугорие това представлява предварително евангелизация и начин да се намери правилния път. Що се отнася до преживяванията, те не могат да бъдат отречени.