Какво представляват цветята за Църквата?

I цветя за църква какво представляват? В много католически църкви цветята са най-често използваните декорации в Santuario. В църквата цветя могат да бъдат намерени около олтара по време на литургия или пред статуи и други важни произведения на изкуството.

църквата всъщност има различни правила по отношение на цветята, използва ги за духовна символика. Флоралната декорация винаги трябва да проявява сдържаност и да се поставя около олтара, а не върху олтарната маса. Освен това, по време на Адвент флоралната украса на олтара трябва да се характеризира с a умереност. По това време на годината, без да изразявам предварително пълната радост на Рождество Господне.

По време на Великият пост , забранено е украсата на олтара с цветя. Изключенията обаче са XNUMX-та неделя на Великия пост. Тържественостите и празниците в този аспект на цветята са предназначени да изразят радост. Освен това цветята имат за цел да ни напомнят за творението на Бог Капуцин Франческо Борджия, той каза: "Dio той ни остави три неща от Рая: звездите, цветята и очите на дете ”.

Какво представляват цветята за Църквата? и техните цветове?

Всъщност цветята имат изцяло свое място в творението на Бог, както и звездите в небесния сенник. Неизразими следи от предишен свят, земния рай, най-малко засегнат от проклятие на греха. В разкоша на техните цветове, в техния аромат те са откровения за Божията красота и доброта, емблеми на Неговата благосклонност, изображения на неговите първи, истински замисли (Исая 25, 1). Цветята също ни напомнят за духовния живот и добродетелите, които трябва да придобием в сърцата си. Цветята също така символизират онези свръхестествени прерогативи, грации и добродетели, с които душата трябва да бъде украсена; защото светците цъфтят като Лили и аз съм в присъствието на Бог като миризма на маточина.

I Какво представляват i цветя за църква? В много католически църкви цветята са най-често използваните декорации в светилището. Цветята на олтара също означават, че цветята на благодатта, молитвата и добродетелта се разгръщат в свръхестествената светлина и небесна топлина, която излъчва слънцето. на Евхаристийната жертва.