Какви са пураните в индуизма?
Пураните са древни индуистки текстове, които възхваляват различни божества на индуисткия пантеон чрез божествени истории. Множеството писания, известни с името Пурана, могат да бъдат класифицирани в един и същи клас като „Итихасите“ или Истории - Рамаяна и Махабхарата и се смята, че са получени от същата религиозна система на тези епоси, които са били най-добрите продукти на митичния етап -герой на индуистката вяра.
Произходът на пураните
Въпреки че пураните споделят някои от чертите на големите епоси, те принадлежат към по-късен период и осигуряват „по-дефинирано и свързано представяне на митологичните измислици и исторически традиции“. Хорас Хейман Уилсън, който през 1840 г. е превел някои пурани на английски език, също така заявява, че „предлагат особени характеристики на по-модерно описание, в основното значение, което придават на отделни божества, в разнообразието ... на обредите и спазването, адресирани към тях и в изобретението на нови легенди, които илюстрират силата и благодатта на тези божества ... "
5-те характеристики на пурана
Според Свами Сивананда пураните могат да бъдат идентифицирани чрез "Панча Лакшана" или пет характеристики, които притежават: история; космология, често с различни символни илюстрации на философски принципи; вторично творение; генеалогия на царете; и на "Манватара" или периода на господство на Ману, състоящ се от 71 небесен Югас или 306,72 милиона години. Всички пурани принадлежат към класа на "Сухрит-Самхитас", или приятелски договори, които се различават значително по авторитет от Ведите, които се наричат "Прабху-Самхитас" или господстващите договори.
Целта на Пурана
Пураните имат същността на Ведите и са написани, за да разпространяват мислите, съдържащи се във Ведите. Те не бяха предназначени за учени, а за обикновени хора, които трудно биха могли да разберат високата философия на Ведите. Целта на пураните е да впечатли учението на Ведите върху умовете на масите и да генерира в тях преданост към Бога чрез конкретни примери, митове, истории, легенди, животи на светии, царе и велики хора, алегории и хроники на големи исторически събития , Древните мъдреци са използвали тези образи, за да илюстрират вечните принципи на системата от вярвания, станала известна като индуизъм. Пураните помагали на свещениците да изнасят религиозни речи в храмове и по бреговете на свещените реки, а хората обичали да слушат тези истории. Тези текстове не само са пълни с информация от всякакъв вид, но и са много интересни за четене. В този смисъл,
Формата и авторът на Пурана
Пурана са написани предимно под формата на диалог, в който един разказвач свързва една история в отговор на въпросите на другия. Основният разказвач на пурана е Ромахаршана, ученик на Вяса, чиято основна задача е да съобщи това, което е научил от своя учител, както го е чул от други мъдреци. Тук Вяса не трябва да се бърка с прочутото есе Веда Виаса, а общо заглавие на съставителя, което в повечето Пурани е Кришна Двайпаяна, син на големия мъдрец Парасара и учител на Ведите.
Основните 18 пурани
Има 18 основни пурани и равен брой филиали Пурана или Упа-Пурана и много регионални „стхала“ или Пурана. От 18-те основни текста шест са Сатвик Пурана, който прославя Вишну; шестима са Раджашич и прославят Брахма; а шестима са тамасични и прославят Шива. Те са класифицирани серийно в следния списък на Пурана:
Вишну Пурана
Нарадия Пурана
Бхагават Пурана
Гаруда Пурана
Падма Пурана
Брама Пурана
Вараха Пурана
Браманда Пурана
Брама-Вайварта Пурана
Маркандия Пурана
Бхавишйя Пурана
Вамана Пурана
Маця Пурана
Курма Пурана
Линга Пурана
Шива Пурана
Сканда Пурана
Агни Пурана
Най-популярните пурани
Първите от много пурани са Шримад Бхагавата Пурана и Вишну Пурана. По популярност те следват същия ред. Част от Markandeya Purana е добре позната на всички индуисти като Chandi или Devimahatmya. Култът към Бога като Божествена Майка е нейната тема. Чанди се чете широко от индусите в свещените дни и в дните на Наваратри (Дурга Пуджа).
Информация за Шива Пурана и Вишну Пурана
В Шива Пурана, предвидимо, Шива се възхвалява от Вишну, който понякога се показва при слаба светлина. Във Вишну Пурана се случва очевидното: Вишну е силно прославен за Шива, който често е осквернен. Въпреки очевидното различие, представено в тези пурани, се смята, че Шива и Вишну са едно и са част от Триединството на индуистката теогония. Както Уилсън подчертава: „Шива и Вишну, в която и да е форма, са почти единствените обекти, претендиращи за индуистско почитане в Пурана; те се отклоняват от битовия и стихиен ритуал на Ведите и показват сектантски плам и изключителност ... Те вече не са авторитети за индуистката вяра като цяло: те са специални ръководства за отделни и понякога противоречащи й клонове, съставени с очевидната цел за насърчаване на преференциалното, т.е. или в някои случаи единственият,
Въз основа на учението на Шри Свами Сивананда