Каква е литургията и защо тя е важна в Църквата?

Литургията е термин, който често среща безпокойство или объркване сред християните. За мнозина това носи негативна конотация, предизвиквайки стари спомени за хиперконсервативни църкви с много строги правила и услуги. За други това е термин, който се чува често, но няма значение.

Литургията е важен термин и идея, която всички християни трябва да разберат и в тази статия ще изследваме какво всъщност е литургията и защо тя все още е важна в църквата.

Какво означава „литургия“?
Терминът литургия принадлежи към реда на събитията с религиозна функция. Църквите, описани като „литургични“, имат много твърди и предсказуеми богослужения, които следват строг модел на събития / дейности. Често енориашите ще получат документ, установяващ реда на службата, така че всички да са наясно какво се случва и какво предстои.

Ако сте запознати с термина литургия, вероятно това ви идва на ум, когато чуете този термин. Може би сте посещавали такава църква като дете, може би католическа църква, православна църква или някаква форма на силно консервативна протестантска църква. Мнозина, макар и не всички, намират това разнообразие от църковни преживявания за сухо, безлично и скучно.

Ако мнозина не предпочитат тази форма на поклонение, защо тя все още съществува? Каква е стойността на строгата литургия в богослужение?

За някои църковни групи причината за силно литургично църковно служение произтича от високата стойност на традицията. Приоритет се дава на извършването на църковни служби, както винаги, вместо да се опитваме да приспособим богослуженията към променящите се времена. Целта е да се осигури качество и последователност в църковния опит. Мисълта е: защо да сменяме църковните служби сега, когато нашият метод за организиране на служба работи от векове?

Този ред на мисли не е за подигравка. Въпреки че може да изглежда сухо и скучно за новодошлите, за тези, които съществуват от години, това е изпитана от времето традиция. Строгата литургия позволява на човек да се подготви психически и да се включи в обичано и надеждно духовно преживяване. Докато някои вярващи виждат разнообразието като солта на поклонението, други гледат на последователността и надеждността като на врата към дълбоко преживяване с Исус Христос.

Какво означава литургично поклонение в католическата църква?
Литургията е централна и основна за поклонението в католическата църква. Католическата маса е съсредоточена върху традицията и средствата, чрез които се поддържа традицията, са чрез спазване и зачитане на строга и последователна литургия.

Ако отидете на католическа литургия, ще откриете, че ако се върнете след шест месеца, богослужението ще бъде много подобно по ред и атмосфера. Това е много умишлено и е по-често във всички религиозни групи, отколкото може да се мисли първоначално.

Литургията само в католическата църква ли е?
Често погрешно схващане за литургията е, че католическите църкви са единствените църкви, които имат литургия. Това не е истина. Всяка църква има литургия. Въпреки че вашата църква може да не изглежда толкова твърда като католическа маса, вашите църковни служби вероятно ще следват и надежден ред на събитията. Ако посещавате евангелска църква, вашата църковна служба вероятно ще следва последователен модел като този: поклонение; поздрав; молитва / четене; проповед; поклонение; благословия.

Също така е вероятно този ред на събитията рядко да бъде отклонен. Въпреки че може да не изглежда сухо и безлично, повечето църкви са много последователни в общия си ред на действие. Това е вашата църковна литургия и това е хубаво нещо.

Литургията е важна в църквата, защото структурата е важна в поклонението. Докато спонтанността може да бъде полезна за улесняване на духовните преживявания, пълната несигурност може да не е такава. Ако сте християнин, който посещава редовно църква, вероятно можете да предскажете структурата на вашата местна църковна служба с голяма точност. Когато отидете на църква в неделя сутрин, можете психически да подготвите ума и сърцето си за това, което предстои да изпитате. Можете да предвидите как Святият Дух ще се движи във вашия сбор. Това е пряко предимство на литургията.

Библейско ли е литургичното поклонение или изкуствено?
Краткият отговор на предишния въпрос е да. Литургията е едновременно библейска и създадена от човека. Със сигурност има библейски прецедент за строга и последователна литургия по отношение на богослужебните събрания. В Новия завет обаче няма конкретно изискване за литургия, която да диктува богослуженията на християнските църкви.

Всъщност библейският прецедент за литургията изобщо не се среща в Новия Завет, а по-скоро в ранните книги на Библията. Левит (знаете, онази книга, която всички ви казват да пропуснете) съдържа много конкретни и целенасочени инструкции за това как Божият народ трябва да му се покланя, главно чрез наредбата на жертвената система.

Законите, свързани с жертвената система, са много конкретни и причината е не защото Бог е контролиращ диктатор, който изисква да скочим през обръчите, за да му угодим. По-скоро Бог е свят и суверен Бог, който напълно заслужава поклонение и похвала от най-висока степен, а Неговите заповеди за поклонение отразяват Неговата святост и правда.

Левит 20:26 предоставя този контекст за целите на тези закони: „Трябва да си ми свят, защото аз, Господ, съм свят и те отделих от народите, за да бъдеш мой“. Нашият начин на поклонение трябва да отразява Божията святост и използването на ефективна литургия помага да се прослави Бог по най-добрия възможен начин чрез нашите богослужения.

Въпреки че Левит осигурява на еврейския народ строги операции за поклонение, в Новия завет няма конкретни заповеди за поклонение. Следователно християните имат свободата да адаптират различни форми на поклонение според богословския акцент, предпочитанията и културното съгласие. По този начин литургията е библейска поради прецедента, установен от самия Бог в Стария завет, а също така е създадена от човека, тъй като формите на литургията, които познаваме днес, не са предписани в Писанието.

Как може да изглежда библейската литургия за отделните вярващи
Докато литургията е важна за богослужебни събрания като католическа литургия или неделна служба, литургията е полезна и за индивидуалната рутина на християните днес. Много християни се борят с ежедневната си програма за преданост и често срещана причина е, че аспектът „рутина“ оставя много да се желае. Често има малко рима или разум и голяма спонтанност във времена на преданост и това може да доведе до хладно пътуване на вярата.

И така, как литургията може да бъде приложена, за да подобрим нашето време за преданост?

Най-простият начин да използвате литургията за вашето лично време с Бог е да приложите проста структура. Това може да бъде много строго или относително спокойно в зависимост от вашата личност и предпочитания. Въпреки това, добавянето на проста структура към времето си с Бог може да ви помогне да останете мотивирани да продължите с рутината си, както и да ви даде указания, когато може да не сте „в настроение“ да прекарвате време с Бог.

Вашата лична литургия може да бъде толкова проста, колкото молитвата> четенето на Писанията> молитвата. Той може да включва и духовни дисциплини като пост, медитация, lectio divina, журналистика и музикално поклонение.

Красотата на личната литургия е, че тя може да бъде напълно адаптирана към вашата личност и взаимоотношения с Бог.Целта на този процес е да улесни близостта с Бог, а не да насърчава сухи, безлични навици за четене на Библията. По същия начин, както църковните служби трябва да отразяват Божията святост и суверенитет, нашето лично време с Бог трябва да отразява Божията любов, близост и преданост.

Терминът "литургия" често среща отрицателни реакции сред християните днес и това е срам. Докато „хиперлитургичните“ църкви не са най-доброто решение за много християни, важно е да се признае универсалността на литургията сред християнските църкви, дори някои литургии да не са толкова централни.

Не само литургията може да улесни поклонението в чест на Бога сред сборовете от вярващи, но също така може да промени играта на отделните вярващи и техните предани практики. Литургията е средство за познаване на Бога и по-доброто му поклонение и е жизненоважно за здравето и жизнеността на Църквата днес.