Преданност към Мария: кралицата на духовния свят

Мария кралица на духовния свят. - Божественото й майчинство вече даде право на Мария на роялти, както и на физическия свят, дори над всички ангели и хора; но този роялти придобива ново заглавие с доброволното си участие в мистериите на Изкуплението. Мария с Христос и за Христос, Coredemptrix на човечеството, става тази Кралица на всички души, особено на предопределени души, на които тя е истинска майка според духа: Regina mundi и Regina Cordium.

И Мария упражнява господството си в света на благодатта за своето Всеобщо посредничество, при което всички плодове на Изкуплението ще дойдат на хората изключително чрез светите й ръце.

3) SS. Троица тържествено обяви това царство в деня на телесното поемане на Мария, което може да се нарече празник на царството на Дева Мария. И Църквата от онова време в своята литургия не прави нищо друго, освен да умножи призванията си към великата жена, видяна от св. Йоан, облечена в слънце и увенчана със звезди, обединявайки титлата кралица с неопределеното изброяване на нейните поданици и нейните ползи , Пий XII в края на Марианската година (1954 г.) тържествено е провъзгласен за майчинското царство на Мария, като определя празника с служба на 31 май.

4) Царството на Мария и медалът. - Мария СС. той се представя пред S. Labouré в царствено отношение, като светът е свой трон, символ на неговото господство над физическия свят. Но Богородица по-ясно провъзгласява царството си върху моралния свят, върху изкупените души, символизирани в земното кълбо, преодоляно от кръста, който тя държи в ръцете си, почти опирайки се в сърцето си. Той е негов, защото Бог му го е поверил и защото тя го е победила чрез Христос и неговите мъки. Мария ни разкрива полезните ефекти от нейното царство, когато в края на всемогъщата си молитва ръцете й са изпълнени с блестящи пръстени, които излъчват лъчи светлина, символ, както самата тя каза, на кралските благодат, които излива върху поданиците си.