Преданност към Падре Пио: мислите му днес, 22 август
18. Ходете с простота по пътя на Господа и не измъчвайте духа си.
Трябва да мразите недостатъците си, но с тиха омраза и вече не досадно и неспокойно.
19. Изповедта, която е измиване на душата, трябва да се прави най-късно на всеки осем дни; Не ми е приятно да пазя души от изповедта повече от осем дни.
20. Дяволът има само една врата за влизане в душата ни: волята; няма тайни врати.
Никой грях не е такъв, ако не е извършен с волята. Когато волята няма нищо общо с греха, тя няма нищо общо с човешката слабост.
21. Дяволът е като гневно куче по веригата; извън границите на веригата той не може да ухапе никого.
И тогава оставаш настрана. Ако се приближиш твърде много, ще те хванат.
22. Не изоставяйте душата си на изкушението, казва Светият Дух, тъй като радостта на сърцето е животът на душата, това е неизчерпаемо съкровище на святостта; докато тъгата е бавната смърт на душата и не е от полза за нищо.
23. Нашият враг, задушен срещу нас, става по-силен със слабия, но с този, който го конфронтира с оръжието в ръка, той става страхливец.
24. За съжаление, врагът винаги ще бъде в нашите ребра, но нека да си спомним обаче, че Девата бди над нас. Затова нека се препоръчаме на нея, помислете за нея и сме сигурни, че победата принадлежи на тези, които се доверяват на тази велика Майка.
25. Ако успеете да преодолеете изкушението, това има ефект, който лугата има върху разхвърляното пране.
26. Бих търпял безброй пъти, преди да обидя Господа с отворени очи.
27. С мисъл и изповед човек не трябва да се връща към греховете, обвинени в предишните изповеди. Поради нашата скръб Исус им прости в съда за покаяние. Там той се озова пред нас и нашите нещастия като кредитор пред неплатежоспособен длъжник. С жест на безкрайна щедрост той разкъса, унищожи записа на заповед, подписан от нас с греха, и който със сигурност не бихме могли да платим без помощта на неговата божествена милост. Връщането към тези грешки, искането да ги възкреси само, за да имат все още прошка, само за съмнението, че те не са били действително и до голяма степен отречени, може би няма да се счита за акт на недоверие към добротата, която той е показал, разкъсвайки себе си всеки заглавие на договорения от нас дълг чрез съгрешаване? ... Върнете се, ако това може да е причина за утеха на душите ни, нека мислите ви също се обърнат към престъпленията, причинени на справедливостта, към мъдростта, към безкрайната милост на Бога, но само да викате над тях откупните сълзи на покаянието и любовта.
28. В тълпата на страстите и неблагоприятните събития, милата надежда за неговата неизчерпаема милост ни поддържа: ние бягаме уверено към трибунала на покаянието, където той с тревога ни очаква в момента на баща; и макар да сме наясно с нашата несъстоятелност пред него, ние не се съмняваме в тържествената прошка, произнесена върху нашите грешки. Поставяме върху тях, както го е поставил Господ, гробен камък!