Преданост към светите ангели пазители в средата, в която живея всеки ден

СВЯТИ АНГЕЛИ НА ОКОЛНАТА СРЕДА, В КОЯТО ЖИВЕМ ВСЕКИ ДЕН

Свети ангели от моя семеен кръг и от всичките ми родове, разклонени през вековете! Свети ангели на моята родина и на цялата Света Църква! Свети Ангели на всички, които ми правят добро и зло! Свети ангели, на които Бог е дал заповед да ме пази по всичките ми начини! (Псалм 90, II). Позволете ми да се заселя във вашата мощна сфера на действие и да участвам в плодовете на вашата голяма творческа радост и сила на воля! Вие участвате и сътрудничите в действието на Триединния Бог в светлината на мъдростта и любовта на Светия Дух. Нека плановете на атеистите и техните зли влияния да бъдат корабокрушени!

Изцелете болните крайници на мистичното Христово Тяло и освете здравите!

Нека апостолатът в Любовта достигне пълното си развитие в единство, във вяра! Амин

Когато става въпрос за Ангелите, не липсват онези, които се усмихват злобно, сякаш за да стане ясно, че това е тема, която е излязла от мода или по-просто, че е много хубава история да накараш децата да спят. Има дори и такива, които се осмеляват да ги объркат с извънземни или да отрекат съществуването им, защото „никой“ не ги е виждал. Съществуването на ангели обаче е една от истините на нашата католическа вяра.
Църквата казва: „Наличието на бездуховни, безкористни същества, които Свещеното Писание обикновено нарича ангели, е истина на вярата“ (Кат. 328). Ангелите „са Божии слуги и пратеници“ (Кат. 329). «Като чисто духовни създания, те имат интелигентност и воля: те са лични и безсмъртни същества. Те надминават всички видими създания по съвършенство “(Кат. 330).
Свети Григорий Велики, наричан „лекар на небесните милиции“, казва, че „съществуването на ангели се потвърждава в почти всички страници на Свещеното писание“. Безспорно Писанието е пълно с ангелски намеси. Ангелите затварят земния рай (Gn 3, 24), защитават Лот (Gn 19), спасяват Агар и сина му в пустинята (Бит. 21, 17), държат ръката на Авраам, възпитан да убие сина му Исаак (Gn 22, 11) ), донесе помощ и утеха на Илия (1 Царе 19, 5), Исая (Ис. 6, 6), Езекиил (Ез. 40, 2) и Даниил (Дн. 7, 16).
В Новия завет ангелите се проявяват в сънища към Йосиф, обявяват раждането на Исус на пастирите, служат му в пустинята и го утешават в Гетсимания. Те обявяват Възкресението му и присъстват на неговото Възнесение. Самият Исус говори много за тях в притчи и учения. Ангел освобождава Петър от затвора (Ac 12), а друг ангел помага на дякон Филип да преобрази етиопския път по пътя към Газа (Ac 8). В книгата Откровение много интервенции на ангели се срещат като изпълнители на Божиите заповеди, включително наказания, нанесени на хората.
Те са безброй хиляди и хиляди (Dn 7, 10 и Ap 5, 11). Те служат духове, изпратени в помощ на хората (Евр. 1:14). Позовавайки се на силата на Бог, апостолът казва: „Той прави ангелите си като ветрове, а служителите си - като огнен пламък“ (Евр. 1: 7).
В литургията Църквата празнува по специален начин Свети Михаил, св. Гавриил и св. Рафаил на 29 септември и всички ангели пазители на 2 октомври. Някои автори говорят за Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... но в това няма сигурност и имената им не са толкова важни. В Библията се споменават само първите три: Михаил (Откр. 12, 7; Ив. 9; Дн. 10, 21), Гавриил обявява въплъщението на Мария (Лк 1; Дн 8, 16 и 9, 21) и Рафаеле, който придружава Тобиас при пътуването му в едноименната книга.
Свети Михаил обикновено получава титлата архангел, както се казва в Бг 9, тъй като той е княз и глава на всички небесни армии. Християнското благочестие също приписва титлата на архангелите на Габриела и Рафаеле. Култът към Сан Микеле е много древен. Още през IV век във Фригия (Мала Азия) има светилище, посветено на него. През пети век друг е издигнат в южната част на Италия, на връх Гаргано. През 709 г. е построено друго голямо светилище на връх Сейнт Михаил в Нормандия (Франция).
Ангелите „са сутрешни звезди и [...] Божии деца“ (Йов 38, 7). Коментирайки този текст, брат Луис де Леон казва: „Той ги нарича сутрешни звезди, защото интелигентността им е по-ясна от звездите и защото те видяха светлината в зората на света“. Свети Григорий Назианзено казва, че „ако Бог е слънце, ангелите са неговите първи и най-блестящи лъчи“. Свети Августин казва: „Те ни гледат с пламенна любов и ни помагат, за да можем и ние да стигнем до небесните порти“ (Com al Ps. 62, 6).