РАЗРЕШЕНИЕ КЪМ ПРЕЦИОНАЛНАТА КРЪВ В ПИСМЕНИТЕ НА САН ГАЗПАР
(...) Въпреки че е имал предвид да напише истински трактат за поклонението и предаността към Скъпоценната Кръв, взет от неговата пламенна и огромна апостолска дейност и съкратен от смъртта, той не е имал възможност.
Колекцията от неговите съчинения представлява комплекс от около 25 големи тома, а други материали със сигурност са загубени.
Contegiacomo казва: «По-голямата част от съчиненията са формирани от Epistolario: по нашата тема това е скъпоценна мина. Не че писмата някога се занимават целенасочено и изрично с Високата кръв, но от всяка излъчва лъч светлина, всяко от нас ни дава, без поза и изкуство, капки кръв, представени от възклицания, които стряскат, с изречения, от максими , където богословската мисъл е много гъста, с кратки молитви, които разкриват възпалената душа на светеца ».
От тези писания сме премахнали пасажите, които публикуваме, защото сме сигурни, че те са въпрос на дълбока медитация и следователно в голяма духовна полезност. Върнахме ги с вярност, използвайки фина творба на П. Рей. За по-лесно разбиране за всички, ние вярвахме, че е по-добре да преведем латинските изречения.
За тези, които искат по-пълна представа за духовността на светеца, основаваща се на Кръвта на Христос, препоръчваме да прочетат следните книги: Рей: КРЪВАТА НА ХРИСТА В ПИСМЕНИТЕ НА РУМСКИЯ ГАЗПАР ДЕЛ БУФАЛО. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: ЖИВОТ, ВРЕМЕ, ХАРИЗЪМ.
Бих искал да има хиляди езика, за да смекчи всяко сърце към Скъпоценната Кръв на Исус.Това е основна преданост, която обхваща всички останали: тя е основата, опората, същността на католическата благочестие. Преданността на Скъпоценната Кръв, ето оръжието на нашето време! (писания).
О! колко много ме интересува тази преданост. Трябва да си призная, това, което имам в своето ограничение (сила, пари, способности), използвам всичко за толкова голямо благо. Това е цената на изкуплението, това е причината за доверието ми, за да ме спаси; Искам да посветя живота си на тази преданост и да прилагам Божествената кръв, която съм свещеник. (Нека. 5, е. 71).
В цялата Орба Божествената кръв трябва да почисти земята. От това се състои духът на нашата преданост. (Кр. Стр. 358).
Тогава няма съмнение, че предаността на Божествената кръв е мистичното оръжие на времената: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! И о! колко повече трябва да разпространяваме неговите слави. (Нека. 8).
Господ по всяко време е издигал преданости, предназначени да вграждат потока на беззаконията. Но ако в други времена виждаме Църквата ... воюва или срещу една догма, или срещу друга, в наше време обаче войната е срещу Религията в своята цялост, тя е на Разпнатия Господ. Следователно е необходимо да се възпроизведат славата на Кръста и Разпятието ... сега е необходимо да се каже на народите на каква цена душите се изкупуват обратно. По-добре е да се оповестяват начините, по които Кръвта на Исус пречиства душите ... трябва да се помни, че тази Кръв се принася всяка сутрин на олтара. (Регламент, стр. 80).
Тук очаква нашата преданост, нашето заглавие! Тази Божествена Кръв се предлага непрекъснато в литургията, това се прилага в Тайнствата; това е цената на здравето; последно (най-накрая) удостоверяването на Божията любов направи Човека. (Кр. Стр. 186).
Ако другите Институти поемат отговорността за пропагандирането на една или друга преданост, това от Мисиите трябва да се разбира като разпространение на тази преданост, която всички останали обхващат, тоест цената на нашето Изкупление. (Л. е. 226).
Това заглавие (на най-скъпоценната кръв, което трябва да бъде дадено на Института) произлиза от това, което имаме в Светото писание: Ти ни изкупи, Господи, с твоята Кръв и ни направи Царство за нашия Бог и свещеници. Ние, църковните, сме надарени със свещеническия характер, за да приложим Божествената кръв към душите. Това се предлага в Божествената жертва и това се прилага в Тайнствата, това е цената на изкуплението, това е, което можем да представим на Божествения Отец за примирението на грешниците ... В това предание ние имаме съкровищата на Мъдростта и Святостта, в това нашия комфорт, мир, здраве. (Общо правило на операта, страница 6).
Тази отдаденост е по същество в християнството, почитано от Църквата, quam acquisivit Sanguine sua ... Бог предписа на евреите да оцапат вратите си в Египет с кръв, да бъдат освободени от отмъщаващия меч, тъй като намеква за тези средства за вечно здраве, т.е. това би освободило душите ни от робството на ада. Към това трябва да се добави това, което предупреждава апостолът, че ако Кръвта от кози и телета освещава нечистите, колко повече Кръвта Христова ще очисти душите ни? Просто завършете със св. Бернар: Кръвта на Христос плаче като тръба и със св. Тома: Кръвта на Христос е ключът към Рая. Но казано накратко, не е ли удобно това, което предупреждава св. Павел: умиротворявайки с Кръвта на своя Кръст както онова, което е на земята, така и това, което е на небето?
Грешниците злоупотребяват с него ужасно и Господ казва в транспорта на любовта си: каква полза имам в Моята Кръв? Следователно може да има онези, които извършват поклонението на възнаграждението със свещено тържествено поклонение и в същото време проповядват славата му на народите, като изтъкват, че самата вяра е обобщена в тази преданост. Всъщност пророческите оракули, Ватикана, жертвоприношенията на древния заветен център в него: Той ще измие откраднатото си вино и палиума си в кръвта на грозде ... Какво направи Мойсей? Вземайки книгата, той я поръси с кръв, казвайки ... това е кръвта на волята, която Бог ви изпрати ... Всичко ще бъде измито с кръв ... и без изливането на кръв няма да има прошка. (Регламент страница 80 / r).
Понякога виждам в съзнанието си множество евангелски работници, които постепенно обикалят цялата земя със светата чаша на Изкуплението, предлагайки Божествената кръв на Божествения Отец ... и заедно я прилагат към душите ... и докато мнозина злоупотребяват с цената на Изкуплението, има тълпа от души, които се опитват да компенсират грешките, които Исус получава (Кр. стр. 364).
Другите предания са всички средства за улесняване на католическото благочестие, но това е основата, подкрепата, същността. Другите предания, произвеждани в различни периоди, представляват епоха на принципа, винаги свята, винаги похвална; това е толкова древно, че се връща от момента, в който Адам съгреши и затова се нарече Исус: Агнецът изчезна от създаването на света! (Регламент страница 80).
Божествената кръв е предложението да бъде представено на Вечния родител, като се пише: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Тази преданост, която ще кажа по този начин, отваря вратите на божествената Милост и посочва единственото средство, установено за помирение: Оправдано в кръвта му, ще бъдем спасени от гняв за това. (Кр. Стр. 409).
С апостолски дела се опитваме да дадем култ на обезщетение на Тайните на нашето изкупление, от които грешниците са толкова злоупотребявани, в душите се събужда великата идея за безценната цена на нашето вечно здраве. Ти си ни изкупил с твоята Кръв ... Наистина си купен ...; травиатите се оживяват, за да се надяват на опрощението на извършените нарушения, докато: Христос ни обича и ни изми в кръвта си. Света Екатерина от Сиена по времето на схизата имала светлина от Господа, че мирът на Църквата е свързан с тази преданост. (Регламент страница 69).
Преданността към Кръвта на Христос отваря вратите за божествена милост; днес се нуждаем от тази преданост, за да умоляваме благодатта на Господ; за това о! колко благословения на най-чистия Бог! Ако народите се върнат в обятията на милостта и се очистят в Кръвта на Исус Христос, всичко се приспособява: следователно служителите на Светилището трябва да прилагат божествена Кръв към душите и да проявяват плодовете на милостта. (писания).
Господ ни представя Червеното море (символ на тайната на Кръвта му), за което мистичната изсъхнала земя на душите се обработва и полива за греховете и се подготвя начинът грешникът да излезе от Египет (образ на покварения свят) и покаяният, както и пламенните души на любовта към Исус, получават стимул и вълнение, за да преминат корабокрушен в това мистериозно море, за да бъдат триумф на добротата на Изкупителния Бог. (писания).
В сегашно време той публикува рецитала на Чаплета, предаността и култа към Божествената кръв! През месец юни (тогава това беше юни месецът, посветен на отец Кръв), нека народите да се оживят да размишляват върху тайните на любовта на Исус, като ни изкупиха с безценна цена за неговата Божествена кръв.
Молим се през идния месец Божествената кръв да върши чудеса. (Lett. 1,125).
Колкото повече се разпространява тази преданост, толкова по-близо ще дойдат по-големите копия на благословиите (Лет. 3).
Ето ни на празника на Божествената кръв ... какъв празник на любовта ... това ли е някога! (4 лят.). О! благословен ден, когато небесата издуват сладост! (Lett. 8).
Покланянето на безценната цена на Изкуплението ни е най-нежният обект, който можем да предложим сами. От това произлизат от нас съкровищата на мъдростта и светостта, благодарение на Божествената Кръв, светата слава на Небето. (Пред. Fasc. 13 pag. 39). Ние се доверяваме на достойнствата на Божествената кръв, предаността на сърцето си. (Писмо е. 333).
Не преставайте да популяризирате такава важна преданост, от която ще излезе мирът на Църквата. (писания).
Църквата принадлежи на Бога, защото закупена с нейната Кръв! (Пред. Стр. 423). Ако в древния закон капка от онази кръв, която искате да предложите, не може да падне, освен в девствена земя ... няма ли светият Божи Храм да бъде свещен? Не са ли свещени онези съдове, които обграждат цялото Тяло, Кръв, Душа на Исус Христос? (Пред. Стр. 70).
Ето славата на Свещеничеството, създадена да прилага Цената на изкуплението върху душите, за да не може Божествената кръв по наша вина да бъде разпръсната напразно. (Кр. Стр. 311).
(На свещеник, тормозен от дявола). Все още не сме се съпротивлявали до кръвопролитието. Смелост да бъдеш с Исус Христос на кръста, за да защитиш святостта, добродетелта и да преодолееш адския змей с Божествената Кръв ... Започваме със смелост да страдаме, продължаваме със смеха на любовта и се радваме на нейните достойнства. Най-накрая славата ни се намира в страданията за нежната ни преданост. (Пред. Стр. 441).
И това е езикът на истината, тъй като е добре известно, че адът вълнува с тази дума: Божествена кръв. (писания).
Върви, подпали, подпали всичко! (Увещание към апостолите на божествената Кръв).
Дяволът ще направи всичко, за да предотврати подобно благо, като бъде написано: Те спечелиха змея за Кръвта на Агнето! (Пред. F. 2 стр. 13). Исус я изкупи с Кръвта си, от какво се страхуваш? (Lett. X f. 189).
Колко беше желанието, което Исус имаше през целия си смъртен живот да пролее Кръвта си ... също толкова голямо е желанието му всички да се възползват от него, че всички души участват в него, отваряйки се в раните му ... източник на милост, източник на мир, източник на преданост, източник на любов, който всички души призовават да утолят жаждата си. И защо той въведе тайнствата, които са като каналите, по които ни се предават достойнствата на тази Скъпоценна Кръв? Защо той непрекъснато го предлага на Вечния Баща? Защо се събуди в сърцата на много верни ... подобна преданост? Ако не, защото пламенен е копнежът на Сърцето му, който всички от най-свещените източници на Раните му получават чрез Кръвта си водите на неговите благодат? Но каква чудовищна неблагодарност е да не се възползваме от това и да пренебрегваме толкова ефективно средство за спасяване! (Пред. 3 е. 5 стр. 692).
Наблюдавайте нежността на любовта по начина, по който я разнася Божествената кръв! Уви, където и да обърна погледа си или в бичането, или в коронясването на тръни, всичко ме движи с нежност. Исус е покрит с кръв. (Регламент стр. 441).
Мисълта ... която наскърби Спасителя беше да отбележи, че мнозина не биха се възползвали от Изкуплението и неговата Божествена кръв поради тях. Сега да, това беше основната причина за жестоките спазми. (Л. 7 с. 195).
Ето ни на празника на Божествената Кръв ... Какъв празник на любовта към Исус е това винаги! Ах! да, ние постоянно обичаме Исус. Да видим как Исус капе кръв е уред на религията, който прави много добро за нашето вечно здраве и за нашите съседи. (IV л. Стр. 89).
От тази преданост се възражда споменът за Кръщението, където Божествената Кръв възстановява душите ни. (Регламент страница 80). За вас дръжте ръцете си отворени G. Crocifisso. Той чака да ви посрещне в тайнството на изповедта ... В крайна точка Божествената кръв ще бъде вашето успокоение. (Кр. Стр. 324).
Преди всичко нашето доверие е в достойнствата на Скъпоценната Кръв на Г. Христос! (L. III f. 322). Не забравяйте, че Исус Христос е замесен между Вечния Отец и нас ... Кръвта на Исус вика, молейки за милост към нас ... (Пред. Стр. 429).
SS. Сакраменто е центърът на сърцето ни. Това е мистичната винена килия, където Исус Христос отвлича и призовава нашите привързаности към себе си. Продължете също да намерите Рая на земята в SS. Сакраменто ... (Кр. 3 е. 232). Свети Августин казва, че Г. Кристо е създал това Тайнство под вида хляб и вино, за да каже, че тъй като хлябът е направен от много зърна ... които са обединени в едно, а виното от много гроздове, така много верни, които общуват ... правят мистично тяло. (Phase Did. 16 стр. 972). Преданността към Божествената Кръв все повече ме оживява към славата на Разпнатия. (Л. 5 с. 329). Нека Разпятието да бъде нашата книга; тук четем да оперираме ... весело сред кръстовете! (Л. 2 стр. 932). В тази книга научаваме за дълбоко смирение, непоколебимо търпение и сладка работлива милосърдие, за да призовем души към неговата любов. (LV, стр. 243). Разпятието е за нас мистично дърво на здравето. Благословена е тази душа, която стои под сянката на това растение и жъне плодовете на святостта и рая от нея. (Л. IV. Стр. 89). Уви! вижте Исус разпнат на кръста жертва на милосърдието и да продължите да грешите? Виждате ли го безкръвен и всякакви рани и втвърдяване срещу него? (Пред. Стр. 464). Кръстът е страхотен стол. Исус ви казва: кръстът ви напомня, че пролях кръвта си до последната капка! (Пред. Стр. 356). Но какво ще прочетем във форамените на раните на разпнатия Исус, ако не това да бъде Исус, мистичният камък, предаван от пръта ... за който имаме потоци онези мистични води, които символизират божествените благодат, идващи от Божествената кръв? ... (Предм. Пак там).
Предаността на Исус към Скъпоценната Кръв на това, което богатството прави душата украсена! Разграничаваме три състояния, в които може да се намери:
греховно състояние,
състояние на благодат,
състояние на съвършенство.
Греховно състояние. Кръвта на Исус е основата на надеждата в Божествената милост:
1 ° Защото Исус е адвокат ... Той представя раните си и своя Blood melius loquentem quam Abel.
Второ, защото Исус, докато се моли на своя Родител ... търси грешника в изливането на Кръвта си ... о! как улиците са лилави от кръв ... Той ни призовава с толкова уста, колкото има рани.
3 ° Това ни прави наясно с ефикасността на средствата за помирение, неговата Кръв. Той е живот. Той успокоява както нещата, които са на земята, така и тези, които са на небето.
4 ° Дяволът се опитва да го свали ..., но Исус е утехата: Как можеш да се съмняваш, че аз не съм да ти простя? Погледнете ме в градината, докато се потите Кръв, погледнете ме на кръста ...
Състояние на благодат. Преобразил душата, за да може тя да бъде постоянна, Исус я води към раните ... и казва на нея: Бягай, дъще, от възможностите ... иначе пак бихте ми отворили тези рани! Но за да действаме Благодатта, Тайнствата, не всичко ли е непрекъснато прилагане на средствата на Кръвта на Христос? Но за да работи, по-добре е да носиш кръста ... Душата расте в познанието и отбелязва как Исус, невинен, още нямаше какво да плаща за себе си: една капка би била достатъчна, той искаше да излее река! И тук (душата) започва да участва в илюминативния живот ... и не се поддава на въздействието на врага ... вижда Исус да капе Кръв и гнусна суета ... Нека да преминем към илюминативния живот и да видим как всички богатства имаме в Sanguine Agni ... Медитирайте върху в подножието на кръста и вижда, че всички са се спасили с вярата на идващия Месия ... Той продължава да посочва славата на Вярата при разпространението на Евангелието ... Апостолите освещавали света в Сангвиний Агни ... Той продължава да разглежда как по заслугите на Исус има своите богатство ... той знае нещастието си и взема чашата в ръка ... Ще взема чашата на спасението. Той вижда душата като в Кръвта на Христос, която благодари за получените ползи. Душата вижда, че за да благодари, няма какво друго да предложи Кръвта ... Църквата не прави молитва, която не намеква за достойнствата на Кръвта на Исус ...
Душата повече от всякога размишлява за болката от това, че е съгрешила ... и кръвта на Спасителя я утешава ... тя вижда какво е да обиди Бога, затова възкликва: «Кой отново ще иска да отвори раните си? ».
Състояние на съвършенството. Душата, озарена в подножието на Кръста, търси начини да се обедини
интимна любовна връзка с любимия му Господ, който казва на просветената душа: Amore langueo.
1 ° Любовно съвършенство ... мислете, че само Бог е щастие ... особено размишлявайте върху идеите на Изкуплението, особено когато виждате с каква милост Исус Христос е дошъл, за да пролее Кръвта до последната капка. Той изпада с любов и възкликва: О! Скъпоценна кръв на моя Господ, да ви благословя завинаги! Всичко това обединява в душата такива понятия за любов, които душата заключава: Кой ще ни отдели от Христовата любов?
2 ° Изучете съвършенството, медитирайте Исус в образа на отпадналото Агне. О! кротост на Исус, който особено при разпъването раздаде милосърдие. Душата също вижда какво се случва днес за част от грешниците и, пълна с любов към Исус, ако да чуе добре в полза на другите, да се срещне, трябва да понесе болка и мъченичество, тя казва: „Любимата ми откровена лилия, румен на кръв! Как тогава не съм готов да страдам за Истината? Ако е необходимо, ето, аз съм готов за всяка жертва. "
3 ° Практикувайте молитва ... и душата се дава на деликатес на съвестта ... тя пречиства намерението при работа, то е точно в търпението. Въпреки това тя признава всички тези блага от ефикасността на Изкуплението и вижда, че във всички нейни важат достойнствата на изливанията на Кръвта на Христос. Той се приближава до трибунала на покаянието и казва: Кръвта на Христос се предлага. Ако обича SS. Тайнство в цибориума: ето, казва той, моят възлюбен Исус предлага своята Кръв ... Той се изкачва на планината на съвършенството и: ето, казва той, пътищата на Голгота са румени с Кръв и с охота вървят по пътеките на добродетелта, нито изоставят кръста, нито уморен от страдание. Затова той обича начина на молитва: .. той плаче за онези, които не плачат, той се моли за тези, които не се молят. От друга страна, той знае, че душите му струват Кръв; непрекъснато търси Бог ... да успокои гнева на Родителя ... предлага Кръвта на Христос ... обича да може да целува раните на Исус Христос в слава един ден и винаги да може да пее славата на тази Кръв, която отменя хирографа на смъртта. От друга страна, тъй като Кръстът трябва да е стълбището към Небето, човек вече не се ужасява от гласа на страданието, а страда от нежност. Най-накрая идва да страда от радост. Присмехите, клеветите, несгодите, събитията не го разбиват. Той мисли за това как Исус даде поглед на слепите, изцелили сакатли, възкреси мъртвите, но евреите разпъват на кръст! ... как любовта, активирана от вярата, направи страхотни неща в света: О спортисти на религията, кой те направи толкова щедър? Гледката на Исус капе кръв за мъже!
Какво утешение ще ни бъде един ден в голямата долина Йосафат, когато от страната на избраните, с длан в ръце, можем да пеем възхвалите на тази божествена Кръв, за която имаме сватбената дреха: Кои са те и откъде са дошли? Те са тези, които идват от голяма скръб и пречистват кражбите си в Кръвта на Агнето!
Изкупеното същество обижда ли Бог с цената на своята Кръв? Сърцето ми се къса от болка. (Пред. Стр. 364).
И какво ти е правил този добър Бог? Може би го обиждате, защото ви е създал, защото ви е облагодетелствал толкова много, защото е умрял за вас ... проля ли толкова кръв, отвори ли ребрата, разкъсан от всички краища? (Пред. Стр. 127).
И как смееш да откъснеш тази душа от Божествената цена ... която струваше пот на този добър Исус, за когото той поти кръв пот и умря? (Пред. Пак там).
Тъй като не чувствате, че обичате брат си заради себе си, обичайте го поне заради любовта на онази Кръв, която ви е изкупила. (Пред. Стр. 629).
Синът изля Кръв от Кръста и казва св. Бонавентура, който го изля в сърцето на Мария. Кръст, тръни и нокти измъчваха Сина, кръстове, тръни и нокти я измъчваха. (Пред. Стр. 128).
Колко хубаво е да останеш с Мария в подножието на Кръста ... с Божията майка и нашата майка, с адвоката на грешниците, с суверенния Посредник на Вселената, с Учителя на истината. На стола на Кръста Майката ни научава да обичаме кървавия Исус Христос. (Пред. Стр. 369).
О Мария, сред множеството милости, които получаваш от най-чистия Бог, човек може също да улесни ... пътя на здравето, в практиката да правиш добро; подсказвайте добродетелта със сладки и нежни атракции и вмъкнете познанието на Бога в душите, поверени ви от Исус, капещи кръв на кръста. (Писания; Том XIII с. 84).
Ние обаче не губим близките си, а те ни предхождат само и сладка връзка на Религията ни обединява възхитително към тях: Не искайте да тъжим от Спящите ... Кръвта на Христос всъщност е нашата надежда и здраве за вечен живот. (Lett. I; стр. 106).
Вашите рани, вашата Кръв, бодли, кръстът, по-специално Божествената кръв, се проляха до последната капка, о! с какъв красноречив глас той вика на моето бедно сърце! (Пред. Стр. 368).
Блажени са тези, които са най-обогатени от съкровищата, които имаме в прилагането на Кръвта Христова. Съразмерно с това, че ще го приложим, градусите на славата на Небето ще се увеличат. (Диаграми ... стр. 459 и сл.).
Нека Кръвта на Исус да бъде нашата утеха в живота и причината и причината за нашите надежди за Небето. (Л. 8 е. 552).
Нека Божествената кръв да бъде за нас източник на достатъчно благословения. Колкото повече се разпространява тази преданост, толкова по-близо ще дойдат по-големите копия на благословиите. (Л. III е. 184).
*****************************
Говорете Исус:
"... Ето ме в робата на Кръвта. Вижте как се излива и тече в рекички по обезобразеното ми лице, как тече по шията, по торса, по халата, двойно червено, защото е напоено с кръвта ми. Вижте как мокри завързаните си ръце и се спуска към краката. Аз съм онзи, който притиска гроздето, за което говори пророкът, но любовта ми ме е притиснала. От тази кръв, която излях всичко, до последната капка, за човечеството, много малко хора знаят как да оценят безкрайната цена и насладете се на най-мощните заслуги. Сега питам онези, които знаят как да го гледат и разбират, да имитират Вероника и да изсушат с любовта й Кървавото лице на нейния Бог.Сега моля тези, които ме обичат да медитират с любовта си раните, които мъжете непрекъснато ми нанасят. Сега моля преди всичко да не се изгуби тази Кръв, да я събера с безкрайно внимание, в най-малките капки и да я разпространя върху тези, които не се интересуват от Моята Кръв ...
Така че кажете това:
Най-божествената кръв, която тече за нас от вените на човешкия Бог, се спуска като роса на изкупление върху замърсената земя и върху душите, които грехът прави като прокажени. Ето, приветствам те, Кръв на моя Исус, и те разпръсквам по Църквата, по света, по грешниците, в Чистилището. Помогнете, утешете, почистете, включете, проникнете и оплодете или най-божественият жизнен сок. Нито стоиш на пътя на своето безразличие и вина. Напротив, за малцината, които те обичат, за безкрайните, които умират без теб, ускорявайте и разпространявайте този божествен дъжд над всички, за да можете да се доверите в живота, да простите в смъртта за себе си, с вас идвате в славата на вашето кралство. Така да бъде.
Достатъчно сега, за вашата духовна жажда аз отворих вените си. Пийте от този източник. Ще познаете Небето и вкуса на вашия Бог, нито този вкус ще ви провали, ако винаги знаете как да дойдете при Мен с умитите и душата ви, измити с любов. "
Мария Валторта, Тетрадки от 1943 г.