Преданието към Светия Розарий: молитвен източник на слава към посредника на спасението

Славните тайнства на Светия Розарий, в Марианското благочестие на верните, са отвореният прозорец на вечността на радостта и славата на Рая, където Възкръсналият Господ и Божествената Майка ни очакват да ни направят да живеем в блаженството на Царството Небесно, където Бог -Голяма ще бъде "всичко във всичко", както учи апостол Павел (1 Кор. 15,28:XNUMX).

Розарията на славните мистерии ни призовава да обмислим, а също и да споделим, в богословската надежда, неизказаната радост, която Мария Пресвяла изживяла и двете, когато видяла Божествения Възкръснал Син и когато била възнесена в тяло и душа до Небето и увенчана в слава на Раят като кралица на ангелите и светците. Славните мистерии са възвишената префигурация на радостта и славата на Царството Божие, което ще бъде за всички изкупени мъртви с Божията благодат в душата.

Ако е вярно, както е много вярно, че Мария Пресвета е нашата Небесна Майка, следователно също е много вярно, че тя иска да води всички нас, нейните деца, в същия този „Бащин дом“ (Йоан 14,2: XNUMX), който е неговият вечен дом и поради тази причина, както учи светото Куре от Арс, може също да се каже, че Небесната Майка винаги е на вратата на Небето в очакване на пристигането на всяко от нейните деца, до последното от спасените, в Къщата на небето.

Славните тайни на Светия Розарий, в действителност, ако медитираме правилно, ни карат да издигнем ума и сърцата си нагоре, към вечните блага, към нещата по-горе, според поздравителните призиви на свети Павел, който пише: «Ако ти си възкръснал с Христос, потърси горните неща, където Христос е седнал от дясната страна на Бога, вкуси горните неща, а не тези на земята "(Кол. 3,2); и отново: "Тук нямаме постоянен град, но търсим бъдещия" (Евр. 13,14:XNUMX). Нека си спомним примера на св. Филип Нери, който пред онези, които предложиха да приемат кардиналската шапка, възкликна: „Какво е това?“ Искам Рая, Небето! ... ».

Медиатриксът на спасението
Сърцето на славните мистерии е тайната на слизането на Светия Дух в деня на Петдесетница, когато апостолите и учениците на Исус бяха в Горната стая, всички събрани в молитва около Мария Пресвета, „Майката на Исус“ (Деян. 1,14:4,6) , Тук, в горната стая, имаме началото на Църквата, а началото се извършва в молитва около Мария, с изливането на Любовта на Светия Дух, който е този, който ни кара да се молим, който се моли в дълбочината на сърцето да крещи «Abbà , Отче »(Гал XNUMX), така че всички изкупени да се върнат при Отца.

Молитва, Мария, Свети Дух: те са тези, които бележат началото на спасението на Църквата, за да може човечеството да бъде изведено на небето; но те не бележат само началото, но и развитието и израстването на Църквата, защото също се случва поколението на Мистичното Христово тяло, и то винаги, като това на Главата, която е Христос: тоест се извършва от Дева Мария чрез работа на Светия Дух („de Spiritu Sancto ex Maria Virgine“).

Славните мистерии на Розария дават ясно как Въплъщението, Изкуплението и Църквата са насочени към Рая, поляризиран към онова Царство небесно, където Мария вече присъства като блестяща вселенска Майка и Царица, която очаква всички деца и работи активно " до вечното коронясване на всички избраници », както учи Ватикана II (Lumen gentium 62).

Поради тази причина славните мистерии на Розарията ни карат да мислим преди всичко за братята, които все още са без вяра, без благодат, без Христос и Църквата, живеещи „в сянката на смъртта“ (Лк 1,79). Става въпрос за по-голямата част от човечеството! Кой ще я спаси? Св. Максимилиан Мария Колбе, в училището на Св. Бернар, св. Луи Григнион от Монфорт и св. Алфонсо де 'Лигуори, учи, че именно Мария Най-Свята е универсалната медиатрия на благодатта, която спасява; и Ватикан II потвърждава, че Мария Пресветата „възнесена на небето не е депозирала тази функция на спасението, но с многократното си ходатайство продължава да добива благодатта на вечното здраве“ и „с майчината си милосърдие се грижи за братята на Синът му все още се скита и поставя сред опасностите и тревогите, докато не бъдат доведени в благодатната родина “(LG 62).

С Розария всички можем да си сътрудничим в универсалната спасителна мисия на Дева Мария и като мислим за тълпите от народи, които трябва да бъдат спасени, трябва да горим с усърдие за тяхното спасение, спомняйки си св. Максимилиан Мария Колбе, който написа, че "нямаме право да почиваме до само душата остава под робството на сатана », спомняйки си и за новата благословена Тереза ​​от Калкута, възхитителен образ на Майката на милостта, когато събира умиращите от улиците, за да им даде възможност да умрат с достойнство и с усмивката на милосърдието, обърната на тях.