Преданност към Света Троица: Тридуумът започва днес да добива благодат
EXCELLENCE. а) е предаността на преданията; всички останали трябва да се сближат по него. Всички актове на поклонение, всички практики на благочестие са адресирани пряко или косвено към Троицата, защото това е източникът, от който идват всички естествени и свръхестествени блага, това е причината и целта на всяко същество.
б) именно предаността на Църквата прави всичко в името на Троицата!
в) това беше предаността на самия Исус и на Мария по време на техния живот и тя е и ще бъде завинаги преданост на цялото небе, която той никога няма да се умори да повтори: Свят, свят, свят!
г) Свети Винсент дьо Пол имаше много специална любов към тази мистерия. Препоръчва се това
1) ако са правили чести действия на вяра;
2) беше научено на всички, които го игнорираха, като това знание е необходимо за вечното здраве;
3) ако тържеството е било тържествено.
Мария и Троицата. Свети Григорий Чудотворец, като се помолил на Бог да го освети в тази тайна, Мария СС. който възложи на св. Йоан Ев. кажи му обясни; и той записа записаното от него учение.
Практики. 1) Знакът на Кръста. Умирайки на кръста и преподавайки формулата на Кръщението, Исус предостави двата елемента, които го съставят; нямаше какво да се присъедини към тях. В началото обаче се ограничихме с кръст на челото. Пруденций (VІ в.) Говори за малък кръст на устните си, както сега е направено в Евангелието. Сегашният кръстосан знак се намира в употреба на Изток през века. VIII. За Запада нямаме свидетелства преди века. XII. Отначало това беше направено с три пръста, в памет на Троицата: от бенедиктинците беше въведено използването на това с всички пръсти.
2) Глория Патри. Това е най-известната молитва след патера и авеня. това е паметта на Църквата, която в продължение на 15 века не престава да се повтаря в своята литургия. Нарича се досология (похвала) минор, за да се разграничи от основната, а именно Gloria in excelsis.
Отначало беше придружено от генуфлекция. Дори сега свещеникът в богослужебните молитви и вярващите в частния рецитал на Ангела и Розарията към Славата склоняват глава. Може да се надяваме, че такава красива молитва не се счита само за приложение на патера и градушката или на псалмите, но образува молитва за хваление и обожание на Троицата сама по себе си. За рецитала на 3 Глория да благодари на Бога за предоставените привилегии на Мария СС.
НАЙ-КРАСИВИЯТ ДОГОВОР, който можем да направим на Троицата е да се радваме, че нейната несъздадена, безкрайна, вечна, съществена слава, тази, която Бог има в себе си, за себе си, за себе си, че 3-те божествени хора си дават един друг, тази слава, è Самият Бог, никога не се проваля, никога не бъде омаловажаван от всички усилия на ада. Ето значението на Славата. Но с него все още възнамеряваме да се надяваме, че присъщата е добавена към тази вътрешна слава. Бихме искали всички разумни същества да го познават, да го обичат и да му се подчиняват сега и винаги. Но какво противоречие, ако докато рецитираме тази молитва, не бяхме в Божията благодат и не вършехме неговата воля.
Тридуум към SS. Троица. В името на бащата и т.н.
ВЕЧНИЯ ТЕТА, благодаря ви, че сте ме създали с любовта си; моля те, спаси ме с безкрайната си милост за заслугите на Исус Христос. Слава.
ВЕЧЕН СИН, благодаря ви, че ме изкупихте с най-ценната си кръв; моля, освете ме с безкрайните си заслуги. Слава.
ВЕЧЕН СВЯТ ДУХ, благодаря ви, че ме приехте с божествената си благодат; моля, усъвършенствай ме с твоята безкрайна милосърдие. Слава.
Молитва. Всемогъщият вечен Бог, когото дадохте на слугите си да знаят чрез истинната вяра славата на вечната Троица и да обожават нейното Единство в силата на Негово Величество, дайте ни, ние ви молим да бъдете от твърдостта на самата вяра, защитени срещу всякакви неблагополучия. За Христос, нашия Господ. Така да бъде.
Освещаването. Предлагам и посвещавам на Бога всичко, което е в мен: моята памет и моите действия към Бог ОЩЕТО; моят интелект и моите думи към Бог СИН; моята воля и моите мисли към Бога СВЯТ ДУХ; сърцето, тялото, езика, сетивата и всичките ми болки към най-свещената ЧОВЕСТНОСТ на Исус Христос, „който не се поколеба да се отдаде в ръката на нечестивите и да понесе мъките на кръста“.