Преданност към седемте Григориански свети маси и откровението на Исус в Сен Гелтруд

ВЕЛИКИЯТ ПСАЛТИР И СЕДЕМИТЕ ГРИГОРИАНСКИ МЕСИ

Взето от: (Откровението на Света Гелтруда, книга V, глави 18 и 19)

ГЛАВА XVIII ЗА ДЕЙСТВИЕТО НА ВЕЛИКИЯ Псалтир
Докато Общността рецитира псалтира, който е мощна помощ за прочистване на души, Гелтруд пламенно се молеше, защото тя трябваше да общува; тя попита Спасителя защо псалтирът е толкова изгоден за душите на чистилището и угодни на Бога.Струваше й се, че всички тези прикачени стихове и молитви трябва да пораждат скука, а не преданост.

Исус отговори: «Пламенната любов, която имам към спасението на душите, ме кара да давам такава молитвена ефикасност. Аз съм като цар, който държи някои от приятелите си затворени в затвора, на които с радост би дал свобода, ако справедливостта позволява; имайки в сърцето си такава възвишена похот, човек разбира как с радост би приел откупа, предложен от последния от войниците му. Така че съм много доволен от това, което ми се предлага за освобождението на душите, които съм изкупил с кръвта си, за да изплатя дълговете им и да ги водя към радостите, подготвени за тях от цяла вечност. Гелтруд настоя: „Оценявате ли следователно ангажимента на тези, които рецитират псалтира? ». Той отговори: „Разбира се. Всеки път, когато една душа се освободи от такава молитва, заслугата се придобива така, сякаш са ме освободили от затвора. Своевременно ще наградя освободителите си, според изобилието на моето богатство. " Светият отново попита: «Бихте ли искали да ми кажете, скъпи Господи, колко души сте съгласни с всеки човек, който рецитира кабинета? »И Исус:« Колкото заслужава тяхната любов »Тогава той продължи:« Моята безкрайна доброта ме води да освободя голям брой души; за всеки стих от тези псалми ще освободя три души ». Тогава Гелтруд, която поради своята изключителна слабост не беше в състояние да рецитира псалтира, развълнувана от изливането на божествената доброта, се почувства длъжна да го рецитира с най-голям плам. Когато свърши стих, той попита Господ колко души ще освободи безкрайната му милост. Той отговори: „Толкова съм покорен от молитвите на любяща душа, че съм готов да освободя при всяко движение на езика му, по време на псалтир, безкрайно множество души“.

Вечна похвала да ви е, мил Исусе!

ГЛАВА XIX РАЗКАЗВА ЗА ПОМОЩ НА ДУШАТА ЗА РЕКЦИЯНЕТО НА ПСАЛТИРА

Друг път, когато Гелтруд се молеше за мъртвите, тя видя душата на рицар, починал около четиринадесет години по-рано, под формата на чудовищен звяр, от чието тяло се изправиха толкова рога, колкото косите обикновено имат животни. Този звяр изглеждаше окачен над гърлото на ада, подкрепен само от лявата страна от парче дърво. Адът ги повръща срещу водовъртеж от дим, тоест всякакви страдания и болки, които й причиняват неописуеми мъки; тя не получи облекчение от суперажите на Светата църква.

Гелтруд, изумен от странната форма на този звяр, разбра в светлината на Бога, че по време на живота си този човек се е показал като амбициозен и пълен с гордост. Следователно греховете му бяха създали толкова твърди рога, които му пречеха да получи каквото и да е освежаване, стига да остане под кожата на този звяр.

Клечката, която го подкрепяше, като му пречеше да попадне в ада, обозначава някакъв рядък акт на добра воля, който имаше през живота си; това беше единственото нещо, което с помощта на божествената милост го попречи да попадне в бездната.

Гелтруд, по божествена доброта, изпита голямо състрадание към тази душа и предложи на Бога в своето избирателно право, рецитирането на Псалтира. Веднага кожата на звяра изчезна и душата се появи във вид на дете, но цялата покрита на петна. Гелтруд настоява за молбата и тази душа е транспортирана до къща, където много други души вече са се събрали отново. Там тя показа толкова радост, сякаш, избягала от огъня на ада, беше приета на небето. Тогава тя разбра, че суперажите на С. Киеза могат да й се възползват - привилегия, от която се е лишила от момента на смъртта, докато Гелтруд не я е освободил от кожата на този звяр, водещ я на това място.

Душите, които бяха там, го приемаха с любезност и им направиха място.

Гелтруд с прилив на сърце помоли Исус да награди дружелюбността на тези души към нещастния рицар. Господ, раздвижен, й отговори и ги прехвърли всички на място за освежаване и наслада.

Гелтруд попита отново божествения Младоженец: „Какъв плод, възлюбени Исусе, манастирът ни ще изобрази от рецитала на Псалтира? ». Той отговори: „Плодът, за който Свещеното Писание казва:„ Oratia tua in sinum tuum convertetur Вашата молитва ще се върне в лоното ви “(Пс. XXXIV, 13). Нещо повече, моята божествена нежност, за да наградя милосърдието, което ви подтиква да помогнете на моите верни да ми зарадват, ще добави това предимство: по всички места на света, където отсега ще се рецитира Псалтирът, всеки от вас ще получи много благодаря, сякаш беше рецитиран само за теб ».

Друг път тя каза на Господа: „О, отче на милостта, ако някой, развълнуван от твоята любов, искаше да те прослави, като рецитираше Псалтир в изборите на мъртвите, но тогава той не можа да получи желания брой милостиня и Маси, какво би могло да предложи да ви угоди? ». Исус отговори: «За да компенсира броя на масите, той ще трябва да получава Тайнството на Моето тяло колкото пъти, и вместо всяка милостиня да каже патер с колекцията:« Deus, cui proprium est и т.н., за обръщането на грешниците, добавяйки всеки обърнете акт на благотворителност ». Гелтруд добави отново с пълна увереност: „Бих искал да знам, мили мой Господи, ако ще предоставиш облекчение и освобождение на очистващите души, дори когато вместо Псалтира се казват няколко кратки молитви“. Той отговори: „Тези молитви ще ми харесат като Псалтирът, но при някои условия. Към всеки стих на Псалтира кажете тази молитва: „Поздравявам те, Исусе Христе, великолепие на Отца“; моля първо за прошка на греховете с молитва „В съюз с тази върховна похвала и т.н. ». Тогава в съюз с любовта, която за спасението на света ме накара да взема човешка плът, ще бъдат казани думите от гореспоменатата молитва, която говори за моя смъртен живот. Тогава трябва да коленичим, присъединявайки се към любовта, която ме накара да се оставя да бъда съден и осъден на смърт, аз, който съм Създателят на Вселената, за спасението на всички и ще се играе частта, която се отнася до моята Страст; Стоящите ще кажат думите, които приветстват Възкресението и Възнесението ми, като ме хвалят в съюз с увереността, която ме накара да преодолея смъртта, да се издигна отново, за да се издигна към небето, да поставя човешката природа от дясната ръка на Бащата. Тогава, все още молещ за прошка, антифонът Salvator mundi ще бъде рецитиран, в унисон с благодарността на светиите, които признават, че моето Въплъщение, Страсти, Възкресение са причините за тяхното блаженство. Както ви казах, ще е необходимо да общувате толкова пъти, колкото са нужни Масите, които Псалтирът изисква. За да компенсирате милостиня, ще бъде казан патер с молитвата Deus cui proprium est, добавяйки благотворително дело. Повтарям ви, че подобни молитви си струват, в моите очи целият Псалтир ».