Католическа преданост към светиите: тук са обяснени недоразуменията!

Католическата преданост към светците понякога се разбира погрешно от другите християни. Молитвата не означава автоматично поклонение и може просто да означава молба за услуга. Църквата очерта три категории, които различават начина, по който се молим на светиите, на Мария или на Бог.  Дулия е гръцка дума, която означава чест. Той описва вида почит, дължаща се на светиите за тяхната дълбока святост.  Хипердулия описва превъзходната чест, оказана на Божията майка поради високия статус, който сам Бог й е дал. L предсърдията , което означава поклонение, е върховната почит, дадена само на Бог. Никой освен Бог не е достоен за поклонение или за латрия.

Почитането на светците по никакъв начин не намалява честта, дължима на Бог, всъщност, когато се възхищаваме на великолепна картина, това не намалява честта, дължима на художника. Напротив, възхищението от произведение на изкуството е комплимент към художника, чието умение го е породило. Бог е Този, който прави светии и ги издига до височините на святост, за която те са почитани (както биха били първите, които ще ви кажат), и следователно почитането на светиите автоматично означава почитане на Бог, Авторът на тяхната святост. Както Писанието свидетелства, „ние сме дело на Бог“.

Ако моленето на светиите да се застъпват за нас противоречи на единствения посредник на Христос, тогава би било също толкова погрешно да помолим роднина или приятел на земята да се моли за нас. Би било дори погрешно да се молим за другите, поставяйки се като ходатайници между Бог и тях! Ясно е, че това не е така. Застъпническата молитва е основна характеристика на милосърдието, което християните упражняват един към друг от основаването на Църквата. 

Заповядва се от Писанието и както протестантските, така и католическите християни продължават да го практикуват и днес. Разбира се, абсолютно вярно е, че само Христос, напълно божествен и изцяло човек, може да преодолее пропастта между Бог и човечеството. Именно защото това уникално посредничество на Христос прелива толкова изобилно, че ние християните можем да се молим един за друг на първо място.