Посвещението на свещеното сърце: медитация от 21 юни

ВЪЗМОЖНОСТ НА ИСУС

21 DAY

Патер Ностър.

Призив. - Сърцето на Исус, жертва на грешниците, смили се над нас!

Намерение. - Ремонт за мъжки и женски младеж.

ВЪЗМОЖНОСТ НА Исус
Сърцето на Исус се представя пред света, не само като образец на мекота, но и на смирение. Тези две добродетели са неразделни, така че който е лек, също е смирен, докато този, който е нетърпелив, обикновено се гордее. Учим се от Исус да бъдем смирени по сърце.

Изкупителят на света, Исус Христос, е лекарят на душите и със своето въплъщение искаше да излекува раните на човечеството, особено гордостта, която е в основата на

всеки грях и той искаше да даде ярки примери за смирение, дори да каже: Учете се от мен, който съм смирен от Сърце!

Нека размислим малко за голямото зло, което е гордостта, за да го отвратим и да ни примами със смирение.

Гордостта е преувеличена самооценка; това е безпорядъчното желание за собствено съвършенство; това е желанието да се появи и да привлече уважението на другите; това е търсенето на човешката похвала; това е идолопоклонството на собствената личност; това е треска, която не дава покой.

Бог мрази гордостта и неумолимо я наказва. Той изгони Луцифер и много други Ангели от Рая, правейки ги жарави от ада, заради гордост; по същата причина той наказа Адам и Ева, които изядоха забранения плод, надявайки се да станат подобни на Бога.

Гордият човек е мразен от Бога, а също и от хората, защото те, въпреки че са превъзходни, се възхищават и са привлечени от смирение.

Духът на света е дух на гордост, който се проявява по хиляди начина.

Духът на християнството обаче е белязан със смирение.

Исус е най-съвършеният модел на смирение, спускайки се отвъд думите, докато не напусне славата на Небето и стане Човек, да живее в скривалището на беден магазин и да прегръща всякакви унижения, особено в Страстите.

Ние също обичаме смирението, ако искаме да угодим на Свещеното сърце и го практикуваме всеки ден, защото всеки ден се появяват възможностите.

Смирението се състои в това да ни уважаваме за това, което сме, тоест смесица от нещастие, физическо и морално и в това да приписваме на Бога честта на някакво добро, което намираме в нас.

Ако разсъждаваме върху това какво всъщност сме, би трябвало да ни струва малко, за да се поддържаме смирени. Имаме ли богатство? Или сме ги наследили и това не е наша заслуга; или сме ги купили, но скоро ще трябва да ги оставим.

Имаме ли тяло? Но колко физически нещастия! ... Здравето се губи; красотата изчезва; очаква гнилостта на трупа.

Ами интелигентността? О, колко ограничено! Колко оскъдни са човешките знания, преди познанието на Вселената!

Тогава волята е склонна към злото; виждаш доброто, оценяваш и въпреки това държиш на злото. Днес грехът е унижен, утре е безумно извършен.

Как можем да се гордеем, ако сме прах и пепел, ако сме нищо, наистина ако сме отрицателни числа пред Божествената справедливост?

Тъй като смирението е в основата на всяка добродетел, преданите на Свещеното сърце правят всичко, за да го упражняват, защото, както човек не може да угоди на Исус, ако човек няма чистота, което е смирението на тялото, така и човек не може да угоди без смирение, което е чистотата на духа.

Ние практикуваме смирение със себе си, не се опитваме да се появяваме, не се опитваме да спечелим човешка похвала, веднага отхвърляме мислите за гордост и суетно самодоволство, наистина правим акт на вътрешно смирение винаги, когато усетим мисъл за гордост. Нека желанието да превъзхожда.

Смирим се с другите, не презираме никого, защото тези, които презират, показват, че имат много гордост. Смиреният жали и покрива грешките на другите.

Нека некадърниците и служителите не се третират с гордост.

Ревността се бори, което е най-опасната дъщеря на гордостта.

Униженията се приемат безмълвно, без да се извиняват, когато това няма последствия. Как Исус благославя тази душа, която приема унижение в мълчание, за своята любов! Имитира го в мълчанието си пред съдилищата.

Когато се получат известни похвали, славата трябва незабавно да бъде предложена на Бога и акт на смирение, извършен вътрешно.

Практикувайте повече от всякакво смирение в отношенията с Бога. Духовната гордост е много опасна. Не считайте себе си по-добро от другите, защото Господ е Съдията на сърцата; да се убедим, че сме грешници, способни на всеки грях, ако Бог не ни подкрепи със своята благодат. Тези, които се изправят, внимавайте да не паднете! Тези, които имат духовна гордост и вярват, че имат много добродетели, страхуват се да направят някои сериозни падения, защото Бог би могъл да забави благодатта му и да позволи да изпадне в унизителни грехове! Господ устоява на гордите и ги унижава, когато се приближава към смирените и ги възвишава.

Пример
Божествена заплаха
Преди апостолите да получат Светия Дух, те били много несъвършени и оставили нещо за желание по отношение на смирението.

Те не разбраха примерите, които им даде Исус, и уроците за смирение, които произтичаха от неговото Божествено сърце. Веднъж Учителят ги извикал близо до него и казал: Знаеш, че князете на народите властват над тях и великите упражняват власт над тях. Но няма да е така сред вас; по-скоро който иска да стане по-голям сред вас, е вашият министър. И който желае да бъде първият сред вас, бъдете ваш слуга, като Човешкият Син, който не дойде да му бъде послужен, а да служи и да даде живота си в изкуплението на мнозина (С. Матей, XX - 25) ,

Въпреки че в училището на Божествения Учител, апостолите не се откъснаха веднага от духа на гордост, докато не заслужиха укор.

Един ден те се приближили до град Капернаум; възползвайки се от това, че Исус е отдалечен и мислейки, че не ги слуша, те поставят въпроса: кой от тях е най-великият. Всеки носеше причините за първенството си. Исус чу всичко и мълчи, тъгуваше, че близките му приятели все още не оценяват духа му на смирение; но когато стигнаха до Капернаум и влязоха в къщата, той ги попита: За какво говорихте по пътя?

Апостолите разбирали, изчервявали се и мълчали.

Тогава Исус седна, взе дете, постави го сред тях и след като го прегърна, каза: Ако не се промениш и станеш като деца, няма да влезеш в Царството Небесно! (Матей, XVIII, 3). Това е заплахата, която Исус отправя към гордите: да не ги приемат в Рая.

Фолио. Помислете за собственото си небитие, припомняйки деня, когато ще сме мъртви в ковчег.

Еякулация. Сърце на Исусе, дай ми презрение към суетите на света!