Ключови разлики между мюсюлмани-шиити и сунити

Сунитските и шиитските мюсюлмани споделят основните ислямски вярвания и вероизповедания и са двете основни подгрупи на исляма. Те обаче се различават и това, че раздялата е възникнала първоначално, не от духовни различия, а от политически. През вековете тези политически различия породиха редица различни практики и позиции, които заеха духовно значение.

Петте стълба на исляма
Петте стълба на исляма се отнасят към религиозните задължения към Бога, личното духовно израстване, грижата за по-малко щастливите, самодисциплината и саможертвата. Те осигуряват рамка или рамка за живота на мюсюлманите, точно както стълбовете правят сградите.

Въпрос на лидерство
Разделението между шиити и сунити датира от смъртта на пророк Мохамед през 632 г. Това събитие повдигна въпроса кой да поеме командването на мюсюлманската нация.

Сунизмът е най-големият и най-православен клон на исляма. Думата Сун на арабски произлиза от дума, която означава „този, който следва традициите на Пророка“.

Мюсюлманите-сунити са съгласни с много от другарите на Пророка към момента на смъртта му: че новият водач трябва да бъде избран измежду способните да работят. Например, след смъртта на пророк Мохамед, неговият скъп приятел и съветник Абу Бакр стана първият халиф (наследник или заместник на пророка) на ислямската нация.

От друга страна, някои мюсюлмани смятат, че ръководството е трябвало да остане в семейството на Пророка, сред тези, специално посочени от него или сред имамите, определени от самия Бог.

Шиитските мюсюлмани смятат, че след смъртта на пророк Мохамед ръководството е трябвало да премине директно върху неговия братовчед и зет Али бин Абу Талиб. В цялата история шиитските мюсюлмани не са признавали авторитета на избраните мюсюлмански лидери, избирайки вместо това да следват ред имами, за които смятат, че са назовани от пророк Мохамед или от самия Бог.

Думата шиит на арабски означава група или група хора, които поддържат. Общоизвестният термин е съкратен от историка Шиа'т-Али или "Партията на Али". Тази група е известна още като шиити или последователи на Ахл ал Байт или „Хората от семейството“ (на Пророка).

В рамките на сунитските и шиитските клонове можете също да намерите число от седем. Например в Саудитска Арабия сунитският вахабизъм е разпространена и пуританска фракция. По същия начин в шиизма друзите са доста еклектична секта, живееща в Ливан, Сирия и Израел.

Къде живеят мюсюлмани-сунити и шиити?
Сунитските мюсюлмани представляват 85% от болшинството мюсюлмани по света. Страни като Саудитска Арабия, Египет, Йемен, Пакистан, Индонезия, Турция, Алжир, Мароко и Тунис са предимно сунити.

Значително население на шиитските мюсюлмани се среща в Иран и Ирак. Големи общности на шиитските малцинства се срещат също в Йемен, Бахрейн, Сирия и Ливан.

Конфликт може да възникне в райони на света, където населението на сунити и шиити са в непосредствена близост. Съвместното съществуване в Ирак и Ливан, например, често е трудно. Религиозните различия са толкова вкоренени в културата, че нетолерантността често води до насилие.

Разлики в религиозната практика
Изхождайки от първоначалното търсене на политическо лидерство, някои аспекти на духовния живот сега се различават между двете мюсюлмански групи. Това включва молитва и сватбени ритуали.

В този смисъл много хора сравняват двете групи с католици и протестанти. По принцип те споделят някои общи вярвания, но практикуват по различни начини.

Важно е да запомните, че въпреки тези различия в мненията и практиките, шиитските и сунитските мюсюлмани споделят основните членове на ислямската вяра и се считат от много братя във вярата. Всъщност повечето мюсюлмани не се разграничават, като твърдят, че принадлежат към определена група, а просто предпочитат да се наричат ​​„мюсюлмани“.

Религиозно лидерство
Шиитските мюсюлмани вярват, че имамът е безгрешен по природа и че авторитетът му е безпогрешен, защото идва директно от Бога, Затова шиитските мюсюлмани често почитат имамите като светци. Те правят поклонения до своите гробници и светилища с надеждата на божествено ходатайство.

Тази добре дефинирана чиновническа йерархия също може да играе роля в правителствените дела. Иран е добър пример, където имамът, а не държавата, е върховната власт.

Сунитските мюсюлмани твърдят, че в исляма няма основа за привилегирована наследствена класа духовни водачи и със сигурност няма основа за почитане или ходатайство на светците. Те твърдят, че лидерството в общността не е първородство, а по-скоро доверие, което се печели и което може да бъде дадено или отнето от хората.

Религиозни текстове и практики
Сунитските и шиитските мюсюлмани следват Корана, както и хадисите (поговорките) на пророка и суната (обичаите). Това са основни практики в ислямската вяра. Те също се придържат към петте стълба на исляма: шахада, салат, закат, пила и хадж.

Шиитските мюсюлмани са склонни да изпитват враждебност към някои спътници на пророк Мохамед. Това се основава на техните позиции и действия през първите години на раздора относно лидерството в общността.

Много от тези спътници (Абу Бакр, Умар ибн Ал Хатаб, Айша и др.) Са разказали традиции за живота и духовната практика на Пророка. Шиитските мюсюлмани отхвърлят тези традиции и не основават нито една от своите религиозни практики на свидетелствата на тези индивиди.

Това естествено води до някои различия в религиозната практика между двете групи. Тези различия засягат всички подробни аспекти на религиозния живот: молитва, пост, поклонение и др.