Бог наистина ли забравя нашите грехове?

 

"Забрави за това." Според моя опит хората използват тази фраза само в две конкретни ситуации. Първата е, когато правят оскъден опит в Ню Йорк или Ню Джърси - обикновено във връзка с „Кръстникът“ или „Мафията“ или нещо подобно, както в „Фуггеттабудит“.

Другото е, когато ние простираме прошка на друг човек за сравнително леки нарушения. Например, ако някой каже: „Съжалявам, че изядох последното пониче, Сам. Не разбрах, че никога няма да имаш такъв. " Бих могъл да отговоря с нещо подобно: „Не е голяма работа. Забрави за това."

Бих искал да се съсредоточа върху втората идея за тази статия. Това е така, защото Библията прави изненадващо твърдение за това как Бог прощава греховете ни, както нашите малки грехове, така и най-големите ни грешки.

Невероятно обещание
За да започнете, погледнете тези невероятни думи от Книгата на евреите:

Защото ще простя нечестието им
и вече няма да помня греховете им.
Евреи 8:12
Неотдавна прочетох този стих, докато провеждах изследване на Библията и непосредствената ми мисъл беше: вярно ли е? Разбирам, че Бог отнема цялата ни вина, когато прощава греховете ни, и разбирам, че Исус Христос вече е приел наказание за нашите грехове чрез смъртта си на кръста. Но наистина ли Бог забравя, че съгрешихме на първо място? Възможно ли е и?

Докато разговарях с някои доверени приятели за този проблем, включително с моя пастор, дойдох да повярвам, че отговорът е „да“. Всъщност Бог забравя нашите грехове и вече не ги помни, както казва Библията.

Два ключови стиха ми помогнаха да оценя по-добре този проблем и неговото разрешаване: Псалм 103: 11-12 и Исая 43: 22-25.

Псалм 103
Нека започнем с тези прекрасни снимки на думи на псалмиста цар Давид:

Колкото и високо да е небето над земята,
толкова голяма е любовта му към онези, които се страхуват от него;
на изток от запад,
досега той е отстранил престъпленията от нас.
Псалм 103: 11-12
Със сигурност оценявам, че любовта на Бог се сравнява с разстоянието между небето и земята, но това е втората идея, която говори, ако Бог наистина забрави нашите грехове. Според Давид, Бог е отделил греховете ни от нас „доколкото на изток е от запад“.

Първо, трябва да разберем, че Дейвид използва поетичен език в псалма си. Това не са измервания, които могат да се определят количествено с реални числа.

Но това, което харесвам при избора на думи на Дейвид е, че той рисува изображение с безкрайно разстояние. Без значение колко далеч пътувате на изток, винаги можете да направите още една крачка. Същото важи и за запад. Следователно разстоянието между изток и запад може най-добре да се изрази като безкрайно разстояние. Неизмеримо е.

И ето докъде Бог е отстранил греховете ни от нас. Ние сме напълно отделени от нашите престъпления.

Исая 43
И така, Бог ни отделя от нашите грехове, но какво да кажем за частта, която той забравя? Наистина ли елиминира вашата памет, когато става въпрос за нашите престъпления?

Вижте какво ни каза самият Бог чрез пророк Исая:

22 Но не си ме призовал, Яков, не
уморихте се от мен, Израел.
23Не сте ми довели овце за всеизгаряния,
нито си ме удостоил с жертвите си.
Не съм те обременявал със предложения за зърно
нито те уморих с молби за тамян
24 Не сте си купили ароматно каламус за мен,
или ти ми донесе тлъстината на жертвите си.
Но вие ме обременихте с греховете си
и ти ме умори с обидите си.
25 „Аз също съм този, който изтрива
вашите престъпления, заради мен,
и вече не помни вашите грехове.
Исая 43: 22-25
Началото на този пасаж се отнася до жертвената система на Стария Завет. Явно израилтяните в аудиторията на Исая бяха спрели да правят необходимите си жертви (или ги направиха по начин, който демонстрира лицемерие), което беше знак за бунт срещу Бога.Вместо това израилтяните прекарваха време, правейки това, което е правилно в техните очи и натрупвайки повече грехове срещу Бога.

Бог казва, че израилтяните не са се „уморили“ да се опитват да му служат или да му се подчиняват - в смисъл, че не положиха много усилия да служат на своя Създател и Бог. Вместо това те прекараха толкова много време в грешване и бунтуване, че самият Бог стана „уморен“ ”На техните престъпления.

Стих 25 е ритникът. Бог напомня на израилтяните за неговата благодат, като заявява, че именно Той прощава греховете им и заличава престъпленията им. Но имайте предвид добавената фраза: „заради мен“. Бог специално заяви, че вече не си спомня греховете им, но това не беше в полза на израилтяните - беше в полза на Бог!

Бог по същество казваше: „Писна ми да нося целия си грях и всички различни начини, по които се разбунтувахте срещу мен. Напълно ще забравя прегрешенията ви, но не за да се почувствате по-добре. Не, ще забравя греховете ти, така че те вече да не служат като тежест за раменете ми. "

Върви напред
Разбирам, че някои хора могат да се борят богословски с идеята, че Бог може да забрави нещо. В крайна сметка той е всезнаещ, което означава, че знае всичко. И как може да знае всичко, ако доброволно изтрие информация от своите бази данни - ако забрави нашия грях?

Мисля, че това е валиден въпрос и искам да спомена, че много учени от Библията вярват, че Бог е избрал да не „помни“ нашите грехове, означава, че той избира да не действа върху тях чрез съд или наказание. Това е валидна гледна точка.

Но понякога се чудя дали не правим нещата по-сложни, отколкото трябва да бъдат. Освен че е всезнаещ, Бог е всемогъщ: той е всемогъщ. Той може да направи всичко. И ако е така, кой съм аз, за ​​да кажа, че всемогъщото Същество не може да забрави нещо, което желае да забрави?

Лично аз предпочитам да закачам шапката си многократно по време на Писанието, че Бог конкретно заявява не само да прощаваме греховете ни, но и да забравим греховете ни и никога повече да не ги помним. Избирам да взема неговото Слово за него и да намеря обещанието му да утешава.