Бог идеален ли е или може да промени решението си?

Какво означават хората, когато казват, че Бог е съвършен (Матей 5:48)? Какво научава съвременното християнство за неговото съществуване и неговия характер, който не е библейски точен?
Може би най-честите атрибути на съвършенството, които хората са свързвали с Бога, са неговата сила, любов и общ характер. Библията потвърждава, че той има съвършена сила, което означава, че може да прави всичко, което иска (Лука 1:37). Освен това съществуването на Бога е живо определение на безкористната и безупречна любов (1Jn 4: 8, 5:20).

Писанията също подкрепят вярата, че Бог въплъщава съвършената святост, която никога няма да се промени (Малахия 3: 6, Яков 1:17). Помислете обаче следните две дефиниции за божественост, които мнозина смятат за истина.

„Краткият библейски речник на AMG“ посочва, че „неизменността на Бога означава, че ... няма начин никой от неговите атрибути да стане по-голям или по-малък. Те не могат да се променят ... (Той) нито може да увеличи, нито да намали знанията, любовта, справедливостта ... "Библейският речник в Тиндал заявява, че Бог е толкова съвършен, че" той не претърпява промяна отвътре или от нещо извън себе си ". , Тази статия ще обсъди два основни примера, които опровергават тези твърдения.

Един ден Господ в човешка форма реши да направи неочаквано посещение на своя приятел Авраам (Битие 18). Докато говореха, Господ разкри, че е чул за греховете на Содом и Гомор (стих 20). Тогава той каза: "Сега ще сляза и ще видя дали са направили всичко според вика си ... И ако не, ще знам." (Битие 18:21, HBFV). Бог предприе това пътуване, за да определи дали това, което му беше казано, е вярно или не („И ако не, ще знам“).

Тогава Авраам бързо започна да търгува, за да спаси праведните в градовете (Битие 18:26 - 32). Господ заяви, че ако намери петдесет, а след това четиридесет, а след това до десет, праведният ще пощади градовете. Ако той имаше перфектни знания, които не могат да бъдат увеличени, ЗАЩО трябваше да продължи в проучване на лични факти? Ако той непрекъснато осъзнава всяка мисъл, във всяко човешко същество, ЗАЩО каза "ако", намери определен брой праведни хора?

Книгата на евреите разкрива увлекателни подробности за плана на спасението. Казват ни, че Бог Отец е определил, че Исус е бил съвършен чрез страдание (Евреи 2:10, 5: 9). Задължително (изискваше се) Спасителят на човека да стане човек (2:17) и да бъде изкушен като нас (4:15). Казват ни също, че макар Исус да беше Бог в плът, той се научи на послушание чрез своите изпитания (5: 7 - 8).

Господ Бог от Стария Завет трябваше да стане човек, за да може да се научи да съпричастен към нашите борби и да изпълнява безупречно своята роля на милостив ходатай (2:17, 4:15 и 5: 9 - 10). Борбите и страданията му коренно се промениха и подобриха характера му за вечността. Тази промяна го квалифицира не само да съди всички хора, но и да ги спаси перфектно (Матей 28:18; Деян. 10:42; Римляни 2:16).

Бог е достатъчно силен, за да увеличи знанията си, когато пожелае и да бъде индиректно актуализиран за събитията, ако желае. Макар да е вярно, че основната природа на справедливостта на Божеството никога няма да се промени, важните аспекти на техния характер, както в случая с Исус, могат да бъдат дълбоко разширени и подобрени от това, което преживяват.

Бог е наистина съвършен, но не по начина, по който повечето хора мислят, включително и голяма част от християнския свят